多选题蜀汉之后的四川祠庙种类,可以分为()。A三国人物祠庙B历代著名文人祠庙C纪念大禹的禹王庙D纪念李冰的川主庙E供奉神仙的祠庙

题目
多选题
蜀汉之后的四川祠庙种类,可以分为()。
A

三国人物祠庙

B

历代著名文人祠庙

C

纪念大禹的禹王庙

D

纪念李冰的川主庙

E

供奉神仙的祠庙


相似考题
更多“蜀汉之后的四川祠庙种类,可以分为()。”相关问题
  • 第1题:

    按照产品的种类,海洋产品市场可以分为()、()、()等。


    参考答案:海洋水产品市场;海洋油气市场;海洋盐业市场

  • 第2题:

    蜀汉靖侯是()的谥号。


    正确答案:庞统

  • 第3题:

    身体娱乐的种类可以分为()、()、()、()、()、()。


    正确答案:民间游戏和球类游戏;舞蹈;旅行;探险;水上和冰雪活动;竞技运动

  • 第4题:

    三国时期蜀汉名人诸葛亮是现代哪个省的人()

    • A、四川
    • B、山东
    • C、安徽
    • D、河南

    正确答案:B

  • 第5题:

    鹅按体型可分为大、中、小三种类型,四川白鹅属于()品种。

    • A、大型鹅品种
    • B、中型鹅品种
    • C、小型鹅品种

    正确答案:B

  • 第6题:

    联合检测的种类可以分为()和()。


    正确答案:单小区联合检测;多小区联合检测

  • 第7题:

    简述祠庙。


    正确答案:祠庙大多属于传统礼法建筑,其设计包含文化意蕴,符合传统的礼度。典型的代表是北京的天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛等。中国传统的观念是“天南地北、日东月西、天圆地方”,因此,天坛在北京南郊,建筑取圆形,圜丘坛和祈年殿的贪婪、铺石、柱子都要暗合天象;地坛在北京北郊,建筑取方形,坛上的设置也要象征中国的大地;日坛在北京东郊,月坛在北京西郊,建筑都取圆形。社稷坛象征国家,体现农业文化,坛上设置的“五色土”:中黄、东青、西白、南赤、北黑,寓意“普天之下,莫非王土”。其他祠庙的整体平面设计也采取宫殿式或住宅式的庭院布局。一般说来,庙的规模比祠大。在建筑学上,由中轴线上的建筑和墙垣分割的庭院“进”,一个庭院就是“一进”,依次递增。普通的祠只有一进,即进门后只有一座大殿,东西配以厢房,较大的如湖南汨罗的屈子祠有三进。庙则除了那些乡间神祗小庙之外,祭祀帝王先圣、五岳四渎的庙,都起码有三进,更大的甚至八进九进,形成宏伟的古建筑群。山东曲阜孔庙仿皇宫建制,前后共有九进,而河南嵩山脚下的中岳庙更是达十一进之多,与曲阜孔庙、北京故宫并称“中国三大古建筑群”。其他大型建筑还有山西运城市的关帝庙、山东邹城市的孟庙、四川成都市的武侯祠等。

  • 第8题:

    集装箱可以分为哪些种类?


    正确答案: 集装箱的形式和种类繁多,以满足不同的集装货物和使用场合的要求。
    (1)按集装箱的用途分:可分为通用集装箱和专用集装箱;
    (2)按材料分:可分为钢质集装箱、铝合金集装箱、玻璃钢质集装箱等;
    (3)按集装箱的结构分:可分为内柱式集装箱和外柱式集装箱、折叠式集装箱和固定式集装箱、预制骨架式集装箱、薄壳式集装箱等。

  • 第9题:

    按贷款期限划分为贷款种类可以分为()。


    正确答案:短期贷款、中期贷款和长期贷款

  • 第10题:

    填空题
    按贷款期限划分为贷款种类可以分为()。

    正确答案: 短期贷款、中期贷款和长期贷款
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    按贷款期限划分为贷款种类可以分为()、()和()。

    正确答案: 短期贷款,中期贷款,长期贷款
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    山羊的板皮根据产地分为5个种类,常称分路。通常是四川路、()、济宁路、华北路和()。

    正确答案: 汉口路,云贵路
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    刘备,字玄德,是汉景帝之子中山靖王刘胜之后,公元221年在成都称帝,建立了蜀汉政权。刘备是河北省()人。

    • A、满城
    • B、涿州
    • C、涿鹿
    • D、馆陶

    正确答案:B

  • 第14题:

    什么是安全阀?按照原理可以分为几种类型?按照结构可以分为几类?


    正确答案:燃气安全阀是一种利用燃气压力自动启闭的阀门。当介质(燃气)压力达到略高于正常工作压力的某一规定值(即阀门开启压力)时,安全阀自动开启,排放部分流体,使压力下降。当压力下降到略低于正常工作压力的某一值(即阀门回座压力)时,安全阀自动关闭,停止排放流体并保持密封。
    按原理可分为:直接载荷式安全阀、带动力辅助装置的安全阀、带补充载荷的安全阀、先导式安全阀。
    按结构可分为:杠杆重锤式安全阀、弹簧式安全阀、脉冲式安全阀、微启式安全阀、全启式安全阀。

  • 第15题:

    火灾可以分为哪些种类?


    正确答案: 依我国国家标准(GB4351)的规定可分为四类:
    (1)普通火灾(A类):凡由木材、纸张、棉、布、塑胶等固体物质所引起的火灾。
    (2)油类火灾(B类):凡是由气体燃烧及固体油脂物体所引起的火灾,如汽油、石油、煤油等。
    (3)气体火灾(C类):凡是由气体燃烧、爆炸引起的火灾都称为气体火灾,如天然气、煤气等。
    (4)金属火灾(D类):凡钾、钠、镁、锂及禁水物质引起的火灾。
    (5)电器火灾:凡是由电器走火漏电打火引起的火灾称为电器火灾。

  • 第16题:

    蜀汉之后的四川祠庙种类,可以分为()。

    • A、三国人物祠庙
    • B、历代著名文人祠庙
    • C、纪念大禹的禹王庙
    • D、纪念李冰的川主庙
    • E、供奉神仙的祠庙

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题:

    简述中国祠庙建筑的发展历史。


    正确答案: (1)殷商晚期,宗庙制度已初具轮廓,宗庙建筑的规模也相当可观,王庙实行“五庙”制。周初沿用商制,至西周中期时,形成了“天子七庙”的新制。并形成“左祖右社”建筑布局的基本观念。
    (2)西周以后,宗庙不仅被用作祭祖和宗族行礼之所,而且更成为政治上举行重要典礼和宣布重大决策的地方,并且礼制上的地位更在朝廷之上,成为国家和政权的最高象征。
    (3)战国中期以后,宗庙渐渐退出政治中心。但作为礼制上神圣和崇高的场所和祭祀祖先和王族内部举行传统礼仪的处所,却一直维持到中国封建时代结束。此时,中低等贵族可以设家庙祭祀,庶民则无权建筑祖庙,只能在自己的居室致祭。
    (4)秦统一中国后,皇家仿效周制而建七庙,社会上亦逐渐发展起“墓祭”之风气。
    (5)西汉除沿用旧制外,“墓祭”之风尤盛,不仅京师建庙,陵旁立庙的“祭堂”建筑蓬勃发展,而且还把祖庙建到了先帝经巡幸过的郡国,使宗庙、祠堂数量大增。
    (6)东汉依“左祖右社”把宗庙建于宫城的左前方,充分体现了尊祖敬宗观念的规划方法。明帝时取消了天子七庙”的古制,实行“同堂异室”的祭奉,并使帝王祭祖的重心从都城内的宗庙转移到墓地附近的陵寝。
    (7)汉后各朝基本上都沿用前制。
    (8)魏晋至隋唐至北宋时期,臣民宗室祭祀以建家庙奉祀为主,但家庙规制等级更趋于严格,不得僭越。
    (9)南宋朱熹著《家礼》以后,臣民家庙改称为祠堂,其建筑形制、布置亦有明确规范。
    (10)明代,民间兴建祠堂之风渐盛,不仅导致了宗祠遍天下的局面,而且民间祭祖不得逾越高祖以下四代的限制也被突破。
    (11)清代以后,民间建祠依然迅猛发展,许多地方都出现了一些规模宏大、建筑精美的大祠堂。

  • 第18题:

    蜀汉


    正确答案: 皇叔刘备得到诸葛亮的帮助,在赤壁之战中打败曹操,夺取荆州和益州。不久关羽被孙权杀死,刘备称帝伐吴,被陆逊击败。刘备在永安托孤给诸葛亮后死去。诸葛亮结好孙权,七擒孟获,六出祁山,为司马懿所困,在五丈原死去。姜维九伐中原,无功而返。不久,邓艾、钟会来攻,刘禅出降。

  • 第19题:

    透镜的种类可以分为();()


    正确答案:会聚透镜,发散透镜

  • 第20题:

    创作动机的结构可以分为多种类型()


    正确答案:正确

  • 第21题:

    名词解释题
    蜀汉

    正确答案: 皇叔刘备得到诸葛亮的帮助,在赤壁之战中打败曹操,夺取荆州和益州。不久关羽被孙权杀死,刘备称帝伐吴,被陆逊击败。刘备在永安托孤给诸葛亮后死去。诸葛亮结好孙权,七擒孟获,六出祁山,为司马懿所困,在五丈原死去。姜维九伐中原,无功而返。不久,邓艾、钟会来攻,刘禅出降。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    三国时期蜀汉名人诸葛亮是现代哪个省的人()
    A

    四川

    B

    山东

    C

    安徽

    D

    河南


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述祠庙。

    正确答案: 祠庙大多属于传统礼法建筑,其设计包含文化意蕴,符合传统的礼度。典型的代表是北京的天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛等。中国传统的观念是“天南地北、日东月西、天圆地方”,因此,天坛在北京南郊,建筑取圆形,圜丘坛和祈年殿的贪婪、铺石、柱子都要暗合天象;地坛在北京北郊,建筑取方形,坛上的设置也要象征中国的大地;日坛在北京东郊,月坛在北京西郊,建筑都取圆形。社稷坛象征国家,体现农业文化,坛上设置的“五色土”:中黄、东青、西白、南赤、北黑,寓意“普天之下,莫非王土”。其他祠庙的整体平面设计也采取宫殿式或住宅式的庭院布局。一般说来,庙的规模比祠大。在建筑学上,由中轴线上的建筑和墙垣分割的庭院“进”,一个庭院就是“一进”,依次递增。普通的祠只有一进,即进门后只有一座大殿,东西配以厢房,较大的如湖南汨罗的屈子祠有三进。庙则除了那些乡间神祗小庙之外,祭祀帝王先圣、五岳四渎的庙,都起码有三进,更大的甚至八进九进,形成宏伟的古建筑群。山东曲阜孔庙仿皇宫建制,前后共有九进,而河南嵩山脚下的中岳庙更是达十一进之多,与曲阜孔庙、北京故宫并称“中国三大古建筑群”。其他大型建筑还有山西运城市的关帝庙、山东邹城市的孟庙、四川成都市的武侯祠等。
    解析: 暂无解析