问答题谈谈你对现代大学理念的理解？
题目
问答题
谈谈你对现代大学理念的理解？
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第1题：
公务员考试问题:谈谈你对奥林匹克精神的理解?谈谈你对奥林匹克精神的理解？
奥林匹克精神从一个侧面反映了人类文明的发展以及对真善美理念的追求。现代奥运会在创建之时就带有这样的美好愿望，即通过奥林匹克所弘扬的精神理念，消除人类的压迫、隔阂和战争，为创建一个和谐和平的世界而努力。一个世纪过去了，奥林匹克精神已成为人类追求自强、公正、宽容与和平的象征。我们可以从三个层面来解读奥林匹克精神。
一是更快、更高、更强的自强精神。奥运会不是单纯为了体育竞技而竞技，其真正意图在于推广崇尚健康体魄和高尚品行的理念。
二是公平公正竞争的伦理理念。在奥运赛场上，人们期望建立一个没有任何歧视和压迫的平等世界，强调在平等条件下所有人公平竞争，并企求通过奥林匹克运动规则，培育起公平竞争、和谐共处的世界秩序。这种“相互了解、友谊、团结和公平竞争”的精神，倡导人们以宽广的胸怀相互理解、尊重差异、求同存异，共创和谐和平世界。
三是友爱和平的价值原则。这个价值原则表达了人类企望远离战争、建立和谐和平世界秩序的追求。顾拜旦认为，奥林匹克精神应该完全独立于各种国际利益之上，不受任何政治、经济和其他社会因素的干扰。实际上，国际奥委会就是这样一个超越各种国际纷争和利益因素的机构。国际奥委会的职责被规定为用忠诚和公正保证奥林匹克的理想和原则的实现，奥林匹克的章程要求参与奥林匹克运动的所有人和国家超越任何政治因素和经济利益因素。
可以说，奥林匹克运动的宗旨体现了人类对世界秩序的关怀和对真善美理念的追求。奥林匹克运动是世界人民通过体育盛会实践美好理想、传播和平意愿、学习运用真善美理念的最好学校，它为世界各个民族和国家树立了一个公平对待、宽容学习、和平友好的样本。人们期望通过奥运盛会，体味并实践人类的真善美理念，把和平的火种传遍世界每一个角落，让它化为一代又一代人的内心信念，最终把以自强、公正、和平为原则的价值理念推广到世界其他各个领域
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第2题：
试以“走向现代主义”为题，谈谈你对设计史上“现代主义”这一概念的理解
正确答案: （1）从19世纪后期到第一次世界大战前，是现代主义的酝酿和准备阶段。这个时期，形成了众多的风格和流派，但都是零散的，新的观点还未形成系统，更重要的是还没有产生出一大批比较成熟而有影响的实际作品。
（2）第一次世界大战之后，艺术上的变革改变了人们的审美趣味，包豪斯促进了现代主义思想的融合，使先前分散的各种设计改革思潮终于融会到一起，形成了意义深远的现代主义， 并标志着现代工业设计的开端
（3）现代主义的设计观是民主主义的，主张设计是为大众服务的。与先前的为少数权贵服务的精英设计观形成了鲜明对照，代表了时代的进步。
（4）现代主义是建立在对大工业机器生产承认的基础之上的，现代主义认为并强调机器是现代社会进步的必要结果。既是以批量生产方式产生理性的现代设计的源泉，其本身也是一种进步的象征。
（5）现代主义设计产生了一种全新的设计美学观，即“机械化时代的设计美学。现代主义认为机器产品应该有自己的语言表达方式，不应该披上传统和历史风格的外衣，现代主义设计在造型语言上采用抽象的几何形式来象征机器的效率和理性，认为产品的外在形式是内部结构和功能的反映，现代主义设计形成了一种简洁、明快的设计风格。反映工业时代的本质特点。
（6）现代主义的两大内核是功能主义和理性主义。功能主义最早源于沙利文提出的“形式追随功能”，的口号，强调功能对于形式的决定作用。反映了现代设计为大众服务的本质特征。而理性主义则是以严格的理性思考取代感性冲动，以科学的、客观的分析为基础来进行设计，尽可能减少设计中的个人意识，从而提高产品的效率和经济性。它反应了大机器生产对产品实现方式的内在要求，只有理性化的产品设计才能适应机械化的大生产。二者实际上是在意识形态和技术两个层面上对工业设计的内在限定，两者不可分离 -
第3题：
《幼儿园教师专业标准》中提到，幼儿、教师应有“幼儿为本”“师德为先”的基本理念，请谈谈你对这两个理念的认识和理解。
正确答案: “幼儿为先”：尊重幼儿权益，以幼儿为主体，充分调动和发挥幼儿的主动性；遵循幼儿身心发展特点和保教活动规律，提供适合的教育，保障幼儿快乐健康成长。
“师德为先”：热爱学前教育事业，具有职业理想，履行教师职业道德规范。关爱幼儿，尊重幼儿人格，富有爱心、责任心、耐心和细心；为人师表，教书育人，自尊自律，做幼儿健康成长的启蒙者和引路人。 -
第4题：
谈谈你对社会行政的层次的理解。
正确答案: 社会行政可以分为宏观社会工作行政和微观社会工作行政。它们互相影响。
宏观社会工作行政：是在较大范围内执行社会政策，一般与政府行为有关。
微观社会工作行政：是将社会政策变为具体社会服务环节的行政活动。在社会福利机构比较发达的国家和地区表现为通过机构筹集、分配资源、更有效地提供服务的过程。 -
第5题：
谈谈你对“阐释”的理解。
正确答案:（1）阐释有广狭义之分。从广义的角度看，“阐释”就是要弄清整个作品的含义，而把语言看作是传达作品含义的手段，包括详细阐释作品的各个方面，如作品的类型、构成、结构、主题、效果等；从狭义的角度看，阐释一部作品就是用分析、释义和评论的手段来阐明作品中语言的和形象的含义。
（2）阐释是文学批评的第一步，它已超越了文学欣赏阶段的感受、体验、想象和理解，而进入到对作品意义的理性把握中。文学批评中的阐释就是要把那些隐藏在作品的字里行间和形象体系之内的意义揭示出来。它要求批评者走进作品的情境中去，注重对作品内涵的理解和传达，在这个过程中，作品对批评者是澄明性的敞开，批评者对作品是亲近式的进入，两者关系的形成乃至默契必将导致批评者对作品所表达的主旨的洞穿。比如史铁生的《命若琴弦》讲述的是老瞎子与小瞎子的故事，这个故事所蕴含的意义并不是用明白无误的语言显露出来的，我们必须通过对作品内容的阐释才能理清作品的所指。《命若琴弦》以老瞎子和小瞎子的故事引领着我们思考三个问题，一、人生的目的是什么？二、人是为了什么而生存。三、人如何在绝境中求生存？小说中的老瞎子为了药引子而奔波了50年，那个药引子是他一生的追求，是他人生的目的。最终那却只是一张白纸。可见作者想告诉我们，人生的目的本是虚设的。虚设目的不是为了实现，而是为了引出一个美好的故事，为了在过程中确立一个目标，在过程中尽显自我风采，实现自我价值，在生命的每一个瞬间都充满热情与生机。“目的是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。”也很显然地看出我们活着的一个过程，老瞎子在回顾往事时，觉得弹琴奔波的生活是那么充实而美好。如史铁生所说：“人生只有一个实在的过程，在此过程中唯有实现精神的步步升华才是意义所在。”，“生命意义在于人能创造过程的美好与精彩生命意义在于人能镇静而激动地欣赏过程的美丽与悲壮。”人生的目的有多种，可设这可设那。人的欲望与能力之间也总存在一个永恒的距离，尘世间的事总有不如意的，总会有磨难或有绝境状态出现。这时，我们就要学着转移我们的欲望，在生命遭际毁灭打击后，仍具有强大的生命力，还有顽强、坚韧、伟大的精神，这也是人生的价值体现。
（3）阐释主要是对文本原意的传达，是对作品的一种认同和对作家情感的一种重复工作，与其说是对内容的释义，不如说是对它的揭示，是对隐匿的信息与经验的暴露和恢复，在客观传达作品的基础上才能去进一步进行理性评价和判断。 -
第6题：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。请谈谈你对“工匠精神”的理解。
正确答案: 随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。“工匠精神”指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。
而在我们的现实生活中，缺乏工匠精神的现象比比皆是。制造产量大，附加值偏低，产品主要集中在中低端市场，且缺乏原创精神，存在拙劣模仿和抄袭等现象，叫得响的国际大牌很少。究其原因，就是胡适先生笔下的“差不多先生”太多，企业缺乏工匠精神。短期看，反复纠错，增加了人工和材料成本，挤压了利润空间，削弱了产品的市场竞争力；长远看，品牌口碑受到影响，势必制约企业提升产品附加值，阻碍转型升级。中国制造若想占据一席之地，培育工匠精神尤为必要。要改变这种状况，需要从以下方面努力：
首先，将工匠精神教育融入国民教育体系。工匠精神要贯穿到义务教育、基础教育、高等教育、职业教育和成人教育等各层次各阶段教育之中，培养学生专注耐心、精益求精、追求卓越的精神，以此重塑并强化工匠精神的民族基因。
其次，更加重视专业技术人才的培养。我们要建立产教融合、校企合作的技术人才培养模式，加快构建现代职业教育体系，建立完善职业资格认证制度，为中国制造培养强大的专业技术人才队伍。
再次，建立健全有利于工匠精神养成的制度体系。要加大知识产权保护力度，强化市场治理与监管，对于粗制滥造、假冒伪劣要“零容忍”，依法严厉打击，避免“劣币驱逐良币”，让造假者、仿冒者无处立足，切实为技术创新保驾护航，保护企业自主创新的积极性。
最后，牢固树立滋养工匠精神的价值体系。政府要做好示范引导，让敬业执着、脚踏实地、精益求精成为个人和各行各业自觉的价值追求，为工匠精神厚植土壤，使其转变为每位公民安身立命的精神气质，锻造国家和社会的风骨与脊梁。 -
第7题：
问答题如何理解金融是现代经济的核心，谈谈你的认识和理解。正确答案： (1)金融在现代经济中的核心地位，是由其自身的特殊性质和作用所决定的。现代经济是市场经济，市场经济从本质上讲就是一种发达的货市信用经济或金融经济，它的运行表现为价值流导向实物流，货币资金运动导向物质资源运动。金融运行得正常有效，则货币资金的筹集、融通和使用充分而有效，社会资源的配置也就合理，对国民经济走向良性循环所起的作用也就明显。
(2)金融是现代经济中调节宏观经济的重要杠杆。现代经济是由市场机制对资源配置起基础性作用的经济，其显著特征之一是宏观调控的间接化。金融业是联结国民经济各方面的纽带，它能够比较深入、全面地反映企事业单位的经济活动，同时，利率、汇率、信贷、结算等金融手段又对微观经济主体有着直接的影响，国家可以根据宏观经济政策的需求，通过中央银行制定货币政策，运用各种金融调控手段，适时地调控货币供应的数量、结构和利率，从而调节经济发展的规模、速度和结构，在稳定物价的基础上，促进经济发展。.解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题联系实际，谈谈你对现代教学任务的理解。正确答案： （1）培养学生的基础学力；
（2）建构学生个性化的多元智力结构；
（3）培养学生的创新精神和实践能力；
（4）培养学生的态度和价值观的形成。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题教师专业标准的基本理念是什么，请结合教学实践谈谈你的理解。正确答案： 教师专业标准基本理念、学生为本师德为先；教师专业标准框架由基本理念、基本内容与实施建议三大部分构成。
基本理念提出教师要以学生为本，师德为先，能力为重，终身学习。
基本内容由维度、领域和基本要求组成，分别对幼儿园、小学、中学教师的专业理念与师德、专业知识和专业能力提出60余条具体要求。
实施建议分别对教育行政部门、教师教育机构和幼儿园、中小学及教师提出了相关要求。
教师专业标准主要有以下四个特点：
一是突出师德要求，要求教师要履行职业道德规范，增强教书育人的责任感和使命感，践行社会主义核心价值体系。
二是强调学生主体地位，要求教师要尊重学生，关爱学生，充分发挥学生的主动性，为学生提供适宜的教育，促进每个学生主动、生动活泼地发展。
三是强调实践能力，要求教师要把学科知识、教育理论与教育实践相结合，不断研究，改善教育教学工作，提升专业能力。
四是体现时代特点，要求教师要主动适应经济社会和教育发展的要求，不断优化知识结构，不断提高文化修养，做终身学习的典范。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题李克强总理说过，大学生只有“下得去”，本事才能“上得来”。谈谈你对这句话的理解。正确答案：解析： -
第11题：
问答题结合对《夏日纪事》的分析，谈谈你对真理电影创作理念的理解。正确答案： 纪录片《夏日纪事》是法国真实电影的一部重要代表作。影片伊始，一行字幕告诉我们：本片是“真实电影的一次新实验”。在巴黎的林阴道上，行人被摄影机后面的麦克风叫住：“您幸福吗？”有人置之不理，有人站下来若有所思，有人百感交集，潸然眼下……就这样，通过市场调查员玛瑟琳·罗丽丹的街头提问，让·鲁什和社会学者埃德加·莫兰一起以“居住在巴黎的不可思议的人种”为题开始了他们的调查。这是1960年，令人厌倦的阿尔及利亚战争渐近尾声，这场战争把法国人分成对立的两半，并使经济、种族、教育等社会问题恶化。这是每一个巴黎人都不得不有所思索的时刻。在摄影机前，鲁什和莫兰一起和他们的调查对象进行交谈：一对小资产阶级夫妇，一名工人，一名女大学生；一个曾经被驱逐出境的女人。
真理电影理念，指通过对事实电影记录，来对抗虚构影像。电影眼睛等于事实的电影记录等于电影视像（作者通过摄像机看）加上电影写作（作者用摄像机在胶片上写）加上电影组装（作者剪辑）建构这一方法的两个基础是：对生活事实的系统记录（可见的视觉材料）及对纪实材料的系统组织（蒙太奇结构）。“用电影来认识世界”，让戏剧演出与艺术空想统统都“为机器让路”
1.强调摄像机的特殊功能，主张不断挖掘这方面的潜能
2.认为多视角的机器“电影眼睛”无所不能，不受限制，远胜于人类的眼睛的功能，既能看到事物外貌，也能说明“您所未知的世界” 3主张抢拍和隐蔽拍摄，反对拍摄中的人为干预和表演。以“墙上苍蝇”来比喻摄影客观性。
3.强调电影剪辑的功能
4.强调电影的任务是反映社会主义现实，肯定纪录片的传媒作用和教育功能，审美功能。
5.主张电影人到生活中去通过小而平凡的事表现社会变化，表现伟大主题。
6.排斥资本主义电影，称其为“花哨的活僵尸”。解析： 暂无解析 -
第12题：
联系实际，谈谈你对现代教学任务的理解。
正确答案: （1）培养学生的基础学力；（2）建构学生个性化的多元智力结构；（3）培养学生的创新精神和实践能力；（4）培养学生的态度和价值观的形成。 -
第13题：
结合对《夏日纪事》的分析，谈谈你对真理电影创作理念的理解。
正确答案: 纪录片《夏日纪事》是法国真实电影的一部重要代表作。影片伊始，一行字幕告诉我们：本片是“真实电影的一次新实验”。在巴黎的林阴道上，行人被摄影机后面的麦克风叫住：“您幸福吗？”有人置之不理，有人站下来若有所思，有人百感交集，潸然眼下……就这样，通过市场调查员玛瑟琳·罗丽丹的街头提问，让·鲁什和社会学者埃德加·莫兰一起以“居住在巴黎的不可思议的人种”为题开始了他们的调查。这是1960年，令人厌倦的阿尔及利亚战争渐近尾声，这场战争把法国人分成对立的两半，并使经济、种族、教育等社会问题恶化。这是每一个巴黎人都不得不有所思索的时刻。在摄影机前，鲁什和莫兰一起和他们的调查对象进行交谈：一对小资产阶级夫妇，一名工人，一名女大学生；一个曾经被驱逐出境的女人。
真理电影理念，指通过对事实电影记录，来对抗虚构影像。电影眼睛等于事实的电影记录等于电影视像（作者通过摄像机看）加上电影写作（作者用摄像机在胶片上写）加上电影组装（作者剪辑）建构这一方法的两个基础是：对生活事实的系统记录（可见的视觉材料）及对纪实材料的系统组织（蒙太奇结构）。“用电影来认识世界”，让戏剧演出与艺术空想统统都“为机器让路”
1.强调摄像机的特殊功能，主张不断挖掘这方面的潜能
2.认为多视角的机器“电影眼睛”无所不能，不受限制，远胜于人类的眼睛的功能，既能看到事物外貌，也能说明“您所未知的世界” 3主张抢拍和隐蔽拍摄，反对拍摄中的人为干预和表演。以“墙上苍蝇”来比喻摄影客观性。
3.强调电影剪辑的功能
4.强调电影的任务是反映社会主义现实，肯定纪录片的传媒作用和教育功能，审美功能。
5.主张电影人到生活中去通过小而平凡的事表现社会变化，表现伟大主题。
6.排斥资本主义电影，称其为“花哨的活僵尸”。 -
第14题：
谈谈你对竞争与合作的理解。
正确答案:合作是指社会交往中，人与人、群体与群体、组织与组织之间为了达到共同社会目标而彼此联合的行为；竞争指社会交往中，不同社会成员为争夺同一社会目标而相互争夺的行为。竞争与合作表面上看是对立的，实际上二者是相互伴随，相互统一的，都是个体或组织为了一定目的、利益而在一定数量的社会成员中形成和发展起来的一种社会关系，只是两者采取的方式手段不一样，合作是相互帮助扶持，竞争是不断赶超对方。竞争离不开合作，在合作基础上的竞争往往更加有力；合作也离不开竞争，缺乏竞争的合作缺乏活力。因此，只有竞争中的合作与合作中的竞争才能推动人类社会的发展，要提倡公平竞争、友好合作的精神。 -
第15题：
谈谈你是如何理解后现代设计思潮的？
正确答案: 1）对现代设计的同一性、冷漠性、功能至上等特征的反思和修正；
2）只是部分地反思现代设计，不是对现代设计的全面否定。或者说是在现代主义的肌体上粘贴一些形式化的装饰符号；
3）肯定了传统设计语言和民族及地方风格，强调设计的文化内涵；
4）开启了设计的多元化局面，强调以人为本的人性化设计；
5）对现代设计造成的环境污染、资源浪费等问题进行了思考，引发了绿色设计思潮；
6）有形式主义、极端主义、自由主义乃至民粹主义等趋势，没有真正把握现代主义的精神实质。 -
第16题：
谈谈你对现代大学理念的理解？
正确答案: （1）大学组织的角色与地位：大学由“象牙塔”成为“社会服务站”进而发展成为“发动机”。在推动科技革命，引领世界走出困局方面发挥决定性作用。
（2）大学组织的知识生产性质：大学己不再仅仅是知识生产机构，而更重要的是作为一个知识传播与普及、扩散机构而存在。
（3）大学组织的知识生产模式：高等教育更加重视社会本位，日益强调知识的应用价值，强调高等教育机构为社会做出的现实价值；注重知识生产与应用并重，重视产学研相结合，尽可能将研宄成果转化为现实生产力。
（4）学生群体：学生来源的多样化、需求的多样化、人才培养类型和规格的多样化、人才培养模式的多元化，学生的学习兴趣、学习能力、学术能力、职业追求、求学目的也越来越多元化，为了适应各方面的多元化，高校建立多样化的院校系统，来针对不同学生，不同需求的学生进行培养。 -
第17题：
问答题工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。请谈谈你对“工匠精神”的理解。正确答案： 随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。“工匠精神”指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。
而在我们的现实生活中，缺乏工匠精神的现象比比皆是。制造产量大，附加值偏低，产品主要集中在中低端市场，且缺乏原创精神，存在拙劣模仿和抄袭等现象，叫得响的国际大牌很少。究其原因，就是胡适先生笔下的“差不多先生”太多，企业缺乏工匠精神。短期看，反复纠错，增加了人工和材料成本，挤压了利润空间，削弱了产品的市场竞争力；长远看，品牌口碑受到影响，势必制约企业提升产品附加值，阻碍转型升级。中国制造若想占据一席之地，培育工匠精神尤为必要。要改变这种状况，需要从以下方面努力：
首先，将工匠精神教育融入国民教育体系。工匠精神要贯穿到义务教育、基础教育、高等教育、职业教育和成人教育等各层次各阶段教育之中，培养学生专注耐心、精益求精、追求卓越的精神，以此重塑并强化工匠精神的民族基因。
其次，更加重视专业技术人才的培养。我们要建立产教融合、校企合作的技术人才培养模式，加快构建现代职业教育体系，建立完善职业资格认证制度，为中国制造培养强大的专业技术人才队伍。
再次，建立健全有利于工匠精神养成的制度体系。要加大知识产权保护力度，强化市场治理与监管，对于粗制滥造、假冒伪劣要“零容忍”，依法严厉打击，避免“劣币驱逐良币”，让造假者、仿冒者无处立足，切实为技术创新保驾护航，保护企业自主创新的积极性。
最后，牢固树立滋养工匠精神的价值体系。政府要做好示范引导，让敬业执着、脚踏实地、精益求精成为个人和各行各业自觉的价值追求，为工匠精神厚植土壤，使其转变为每位公民安身立命的精神气质，锻造国家和社会的风骨与脊梁。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题试以“走向现代主义”为题，谈谈你对设计史上“现代主义”这一概念的理解正确答案： （1）从19世纪后期到第一次世界大战前，是现代主义的酝酿和准备阶段。这个时期，形成了众多的风格和流派，但都是零散的，新的观点还未形成系统，更重要的是还没有产生出一大批比较成熟而有影响的实际作品。
（2）第一次世界大战之后，艺术上的变革改变了人们的审美趣味，包豪斯促进了现代主义思想的融合，使先前分散的各种设计改革思潮终于融会到一起，形成了意义深远的现代主义， 并标志着现代工业设计的开端
（3）现代主义的设计观是民主主义的，主张设计是为大众服务的。与先前的为少数权贵服务的精英设计观形成了鲜明对照，代表了时代的进步。
（4）现代主义是建立在对大工业机器生产承认的基础之上的，现代主义认为并强调机器是现代社会进步的必要结果。既是以批量生产方式产生理性的现代设计的源泉，其本身也是一种进步的象征。
（5）现代主义设计产生了一种全新的设计美学观，即“机械化时代的设计美学。现代主义认为机器产品应该有自己的语言表达方式，不应该披上传统和历史风格的外衣，现代主义设计在造型语言上采用抽象的几何形式来象征机器的效率和理性，认为产品的外在形式是内部结构和功能的反映，现代主义设计形成了一种简洁、明快的设计风格。反映工业时代的本质特点。
（6）现代主义的两大内核是功能主义和理性主义。功能主义最早源于沙利文提出的“形式追随功能”，的口号，强调功能对于形式的决定作用。反映了现代设计为大众服务的本质特征。而理性主义则是以严格的理性思考取代感性冲动，以科学的、客观的分析为基础来进行设计，尽可能减少设计中的个人意识，从而提高产品的效率和经济性。它反应了大机器生产对产品实现方式的内在要求，只有理性化的产品设计才能适应机械化的大生产。二者实际上是在意识形态和技术两个层面上对工业设计的内在限定，两者不可分离解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题谈谈你是如何理解后现代设计思潮的？正确答案： 1）对现代设计的同一性、冷漠性、功能至上等特征的反思和修正；
2）只是部分地反思现代设计，不是对现代设计的全面否定。或者说是在现代主义的肌体上粘贴一些形式化的装饰符号；
3）肯定了传统设计语言和民族及地方风格，强调设计的文化内涵；
4）开启了设计的多元化局面，强调以人为本的人性化设计；
5）对现代设计造成的环境污染、资源浪费等问题进行了思考，引发了绿色设计思潮；
6）有形式主义、极端主义、自由主义乃至民粹主义等趋势，没有真正把握现代主义的精神实质。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题《幼儿园教师专业标准》中提到，幼儿、教师应有“幼儿为本”“师德为先”的基本理念，请谈谈你对这两个理念的认识和理解。正确答案： “幼儿为先”：尊重幼儿权益，以幼儿为主体，充分调动和发挥幼儿的主动性；遵循幼儿身心发展特点和保教活动规律，提供适合的教育，保障幼儿快乐健康成长。
“师德为先”：热爱学前教育事业，具有职业理想，履行教师职业道德规范。关爱幼儿，尊重幼儿人格，富有爱心、责任心、耐心和细心；为人师表，教书育人，自尊自律，做幼儿健康成长的启蒙者和引路人。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题作为我国司法的图腾和偶像，无论独角兽还是包青天，都把发现案件真实看作是头等大事，而包公的形象家喻户晓。请就现代法律理念，谈谈你对包青天审判方式的理解。正确答案： 长期以来，包青天式审判方式之所以被人们赞赏，不过是因为在过去了的那个时代，它被认为是发现案件真实的有效方法。
传说“包公面部黑多，惟额庭半月形……为其能兼理阴司事之表示也。”这传说真是神奇：白天理阳间事，夜里理阴间事，包公断案如神，那威风是贯穿阴阳两界的。
包老爷审伽蓝殿杀人案，命人把伽蓝殿的伽蓝神抬到公堂，“离了公座，迎将下来，向伽蓝神似有问答之状”，不过装神弄鬼，哄哄愚民，连当时“左右观看”者，也“不觉好笑”。至于夜审郭槐的老故事里用过的假扮阴间审案的妙计，也是假借世人迷信达到目的，并非真的通神。那情节是：包公用计将郭槐诱来，暗中将牢狱布置成阴间，命丫环假扮寇珠的鬼魂，迫使郭槐认罪。这不是夜审鬼官司，而是扮鬼审官司，审案的手段虽然不太正大光明，结果却是做到了明察秋毫的，审罢便知这位老爷的厉害。
在现代人的眼里，包公审案，即使在大白天审阳间官司，那场面气势也有点令人脊背发凉；若是置身其中，毛发一定会上竖。古代司法，首重口供，“为了取得口供，包公很善于对被告制造心理压力。他的脸本来就长得黑，再向下那么一拉，其难看可怕，也就可想而知。他手下的王朝、马汉、张龙、赵虎，自然是一个个如狼似虎。堂下是三口御铡，明晃晃、冷飕飕。皇亲国戚，尚且可以先斩后奏，一般官吏平民，更是不在话下。”这种把公堂搞得和阎王殿差不多的毛骨悚然审判法，总把堂上打官司的人弄得战战兢兢，随时准备魂飞魄散。旧小说里常见“包公入座，将惊堂木一拍”、“一声断喝”的场景，更无异于惊悚训练，心理素质若非超强，当即就能吓成一摊泥。
包公审案，以程序公正论之，实在谬以千里，但他偏能发奸揭伏，发现案件真相，一真遮百丑，国人对他那套大刑伺候、虚声恫吓、引诱诓骗、装神弄鬼、求神问卜、栽赃诬陷等取证方法就不那么计较了。 我国司法的图腾和偶像，无论独角兽还是包青天，都把发现案件真实看作是头等大事，法字“平之如水”的寓意也不外乎实体法适用意义上的断案公平。这种传统需要以程序公正加以约束，需要向西方司法女神做些借鉴，否则司法痼疾不除，审判可诟病之处就会太多、太难忍受。
我国刑事司法的传统是重视案件实质真实的发现，对于程序的公正并不十分看重，只要刑讯的板子不是打在无辜者的屁股上，公堂上的“肉鼓吹”被认为是“天经地义”的事情，不值得大惊小怪。不过，当程序正义的观念传播开来之后，法官由一个积极的角色变成了消极角色，诉讼程序的正当性受到前所未有的重视。包青天式那套主动依职权调查取证的审判方式吃不开啦。
不过，凡事过犹不及，总要有个度。包青天式审判方式中那代代相传的注重案件真相的传统未必是坏东西，审判方式改革应当以通过程序公正实现实质正义为目标；若矫枉过正，无视实质真实的重要性，把实质正义当作敝屣丢掉，诉讼变成一场只问输赢不问是非的游戏，怕也不是什么福音。解析： 暂无解析