问答题理解李渔戏曲理论“浅处见才”说，谈文学的通俗化问题。

第1题：

第2题：

第3题：

李渔是明朝初期的文学家、戏曲家

正确答案:错误

第4题：

李渔的戏曲理论见于（）

• A、《词综》
• B、《闲情偶寄》
• C、《剧说》
• D、《花部农谈》

正确答案:B

第5题：

简述李渔的戏曲理论及其产生的意义。

正确答案: 在《闲情偶寄》里，关于戏剧创作，他分为“结构”、“词采”、“音律”、“宾白”、“科浑”、“格局”六章，强调“填词之设、专为登场”，认为“天地之间有一种文字，即有一种文字之法脉准绳”。正是在抓住戏曲是代言的舞台艺术这一特性的基础上，他提出了一系列重要的创作原则。首先，在戏剧整体构思上要“立主脑”。通过剧中主要人物和中心事件来体现“作者立言之本意”；
其次，在选材和描写上，要“脱窠臼”。摆脱陈规俗套，追求新奇，体现自己的创造力；第三，在故事情节上，要“密针线”。前伏后应，不露破绽，使全剧成为艺术整体；第四，“剪头绪”。为突出全剧主线，将旁见侧出的枝蔓删削掉，毫不吝惜。第五，在语言上，要求“贵显浅”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”。让观众能听懂，能领会。
此外，他还着重提出宾白“当与曲文等视”，使之相互映发。这些从演出效果出发的创作经验之谈，既有对前人戏曲创作正反两方面经验的总结，又对后人戏曲创作具有指导意义。

第6题：

李渔的戏曲理论包含了（）。

正确答案:创作论、导演论、表演论、观众论、舞台效果论和教学论

第7题：

李渔的戏曲集是（），戏曲理论见于（）中。

正确答案:笠翁十种曲；闲情偶记

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

（李渔戏曲创作的）“立主脑”说
清代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄·结构》里列《立主脑》一节，说：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。传奇亦然。”提出了戏曲创作要“立主脑”之说。文中又说：主脑是“作者立言之本意”，就是说，一部戏曲是为何人何事而作。一本戏中只有一人是主要人物，其他是陪衬；也只有一事是中心情  节，其他也是陪衬。这主要人物和中心情节就是一部戏曲的主脑。所谓“立主脑”就是  要决定这部戏曲是为何人何事而作。立了“主脑”，就要集中主要精力来描写主要人物和中心事件，其他的众多人物和事件都要围绕中心人物和中心情节来展开。
略

第15题：

李渔的戏曲理论，见于所著（）。

• A、《词综》
• B、《闲情偶寄》
• C、《剧说》

正确答案:B

第16题：

李渔（笠翁）在哪本书中系统地论述了戏曲文学的特点及戏曲表演艺术？

正确答案: 李渔（笠翁）在《闲情偶寄》中系统地论述了戏曲文学的特点及戏曲表演艺术。

第17题：

李渔戏曲理论的主要内容是什么？

正确答案:（1）在构思立意、布局剪裁方面，提出‚立主脑‛、‚脱窠臼‛、‚密针线‛、‚减头绪‛：
（2）在语言方面，提出‚贵浅显‛、‚重机趣‛、‚戒浮泛‛、‚忌填塞‛；
（3）此外，还具体论述了填写曲词、现场演出以及演员培养等问题。

第18题：

简述李渔的戏曲功能论（或简述李渔关于戏曲理论的主张。）。

正确答案:（1）李渔在论及戏曲社会功能时，提出娱乐与教化相结合的主张；
（2）他所称“娱乐”兼指“自娱”与“娱人”两方面。“自娱”是指作家在创作中自己获得乐趣，“娱人”是指戏曲可以娱乐观众；
（3）文艺的教化功能体现在两个方面，即“点缀太平”和“有禆风教”。

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：