填空题同化论主张，所谓语感就是（）

题目
填空题
同化论主张，所谓语感就是（）
相似考题

1.学生刚学英语时，对26个字母的记忆两头容易，中间难，这种现象就是所谓的（ ）。A．痕迹消退说B．动机说C．同化说D．首位效应和近位效应

2.洪镇涛语感训练的四步课堂结构包括:()。A.感受语言，触发语感B.品味语言，生成语感C.实践语言，习得语感D.积累语言，积淀语感

3.认为只要人们认为是合乎道德的就是合乎道德的。这种观点就是所谓的:A道德相对论B道德绝对论C道德多元论

4.()是指接受一种主张和要求。A、接受B、服从C、异化D、同化

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  • 第1题：

    下列属于中国传统儒家人性假设思想及管理思想的是（）

    • A、主张人性无所谓善恶
    • B、主张性善论，以培养出“文质彬彬”人格特质并兼具“修身、齐家、治国、平天下”高尚追求的“君子”型人才为目标
    • C、主张性恶论以及“法、术、势”兼用的管理思想
    • D、主张自然无为，道法自然的管理理念，上善若水的管理技巧，天长地久的管理目标

    正确答案:B

  • 第2题：

    所谓方法论，就是关于认识世界和改造世界的根本方法的学说。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    所谓“人文”，在语文课程论中的意义就是指语言的人文性。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    奥苏贝尔认知同化论的基本观点。


    正确答案: 奥苏贝尔学习理论中很重要的研究就是有意义学习，有意义学习，就是新知识与原有知识之间建立起非人为的、实质性的联系。认知同化论的核心是：学生能否习得新信息，主要取决于他们认知结构中已有的观念，也就是新旧知识能否达到意义的同化。有意义学习是通过新信息与学生认知结构中已有观念的相互作用才得以发生的，这种相互作用的结果导致了新旧知识的意义的同化。
    有意义学习的条件：
    1）外部条件是材料本身必须具有逻辑意义，即材料本身能与个体认知结构中的有关概念建立起非人为的、实质性的联系。
    2）三个内部条件：
    ①学习者必须具有有意义学习的心向。
    ②学习者认知结构中必须具有适当的知识，以便与新知识进行联系。
    ③学习者必须使用必须使新知识与旧知识发生相互作用。

  • 第5题：

    在人性问题上，马基雅维里主张（）。

    • A、性善论
    • B、人性无所谓善恶
    • C、性恶论
    • D、人性是不存在的

    正确答案:C

  • 第6题：

    贯穿本书学习分论部分的理论是（）

    • A、同化论
    • B、信息加工论
    • C、知识分类学习论
    • D、反映论

    正确答案:C

  • 第7题：

    在文学接受中，被看作是情感投射的过程，“同化”的过程 、“移情”的过程的接受心理是（）

    • A、体认
    • B、语感
    • C、想象
    • D、联想

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    贯穿本书学习分论部分的理论是（）
    A

    同化论

    B

    信息加工论

    C

    知识分类学习论

    D

    反映论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    用认知发展的术语来说，游戏的实质在于（）
    A

    同化超过了顺应

    B

    顺应超过了同化

    C

    就是一种同化

    D

    就是一种顺应


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    同化论主张，所谓语感就是（）。

    正确答案： 建立在言语材料意义基础上的言语意义创造
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    所谓“人文”，在语文课程论中的意义就是指语言的人文性。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在人性问题上，马基雅维里主张（）。
    A

    性善论

    B

    人性无所谓善恶

    C

    性恶论

    D

    人性是不存在的


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    用认知发展的术语来说，游戏的实质在于（）

    • A、同化超过了顺应
    • B、顺应超过了同化
    • C、就是一种同化
    • D、就是一种顺应

    正确答案:A

  • 第14题：

    同化论主张，所谓语感就是（）


    正确答案:建立在言语材料意义基础上的言语意义创造

  • 第15题：

    所谓次生形态民族就是民族在形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    奥苏伯尔用同化论解释有意义学习的过程，同化论的核心是（）

    • A、接受学习观
    • B、相互作用观
    • C、讲授教学观
    • D、发现学习观

    正确答案:B

  • 第17题：

    《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）

    • A、“为无为”就是消极等待
    • B、“为无为”就是不做俗事
    • C、“为无为”就是无所作为
    • D、“为无为”就是静观时变

    正确答案:B

  • 第18题：

    学生刚学英语时，对26个字母的记忆两头容易，中间难，这种现象就是所谓的（）。

    • A、痕迹消退说
    • B、动机说
    • C、同化说
    • D、首位效应和近位效应

    正确答案:D

  • 第19题：

    判断题
    所谓方法论，就是关于认识世界和改造世界的根本方法的学说。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    下列属于中国传统儒家人性假设思想及管理思想的是（）
    A

    主张人性无所谓善恶

    B

    主张性善论，以培养出“文质彬彬”人格特质并兼具“修身、齐家、治国、平天下”高尚追求的“君子”型人才为目标

    C

    主张性恶论以及“法、术、势”兼用的管理思想

    D

    主张自然无为，道法自然的管理理念，上善若水的管理技巧，天长地久的管理目标


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    所谓次生形态民族就是民族在形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    学生刚学英语时，对26个字母的记忆两头容易、中间难，这种现象就是所谓的（　　）。
    A

    痕迹消退说        

    B

    动机说

    C

    同化说                

    D

    首位效应和近位效应


    正确答案： D
    解析：
    在回忆的正确率上，最后呈现的词遗忘得最少，其次是最先呈现的词，遗忘最多的是中间部分。这种在回忆系列材料时发生的现象叫系列位置效应。最后呈现的材料最易回忆，遗忘最少，叫近因效应。最先呈现的材料较易回忆，遗忘较少，叫首因效应。

  • 第23题：

    单选题
    《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）
    A

    “为无为”就是消极等待

    B

    “为无为”就是不做俗事

    C

    “为无为”就是无所作为

    D

    “为无为”就是静观时变


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    在文学接受中，被看作是情感投射的过程，“同化”的过程 、“移情”的过程的接受心理是（）
    A

    体认

    B

    语感

    C

    想象

    D

    联想


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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