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  • 第1题:

    清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说,士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()

    • A、小说成为一种新的宗教传播载体
    • B、小说的兴起冲击了封建等级观念
    • C、市民阶层扩大推动世俗文化发展
    • D、世俗文化整合了社会的价值观念

    正确答案:C

  • 第2题:

    关于基督教在中国历史上的传播与发展,下列说法中正确的有()

    • A、唐朝经由丝绸之路传入的基督教时称“景教”
    • B、元代由西方传入的基督教时称“也里可温教”
    • C、明代利玛窦在中国传播的是天主教
    • D、清代马礼逊在中国传播的是新教
    • E、清代由俄国向中国传入的是东正教

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第3题:

    利玛窦来到中国,最先到的地方是()

    • A、肇庆
    • B、天津
    • C、北京
    • D、澳门

    正确答案:D

  • 第4题:

    利玛窦把()带入了中国。

    • A、佛教
    • B、伊斯兰教
    • C、道家
    • D、基督教

    正确答案:D

  • 第5题:

    利玛窦于公元1582年来到中国,习儒归汉,传播了()。


    正确答案:天主教

  • 第6题:

    填空题
    基督教随着罗马帝国的分裂而分为天主教和东正教,16世纪又出现了马丁*路德创立的新教,此时期来中国传教的利玛窦,传播的是()。

    正确答案: 天主教
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    明代中后期,大批耶稣会士端着西方的近代科技文化来到中国,对中国学者产生了极大的影响。徐光启就和外国传教士合作翻译了《几何原本》,该外国传教士是(  )。
    A

    汤若望

    B

    艾儒略

    C

    金尼阁

    D

    利玛窦


    正确答案: B
    解析:

  • 第8题:

    单选题
    汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了,当时的治国理念是()
    A

    内儒外法

    B

    外儒内法

    C

    以德治国

    D

    以法治国


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    利玛窦来到中国,最先到的地方是()
    A

    肇庆

    B

    天津

    C

    北京

    D

    澳门


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “习华言,易华服,读儒书,„„以博中国人之信用,其教始能推行。”他是()
    A

    元世祖

    B

    北魏孝文帝

    C

    利玛窦

    D

    马可•波罗


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    中国的基督教聂斯脱派,被汉地教徒称为景教,景教是(  )传入中国的。
    A

    公元660年

    B

    公元635年

    C

    公元600年

    D

    公元640年


    正确答案: B
    解析:
    景教即唐朝时期传入中国的基督教聂斯脱里派,最早可以追溯到公元635年,教士叙利亚人阿罗本沿着丝绸之路来到唐朝首都长安,将其教义和经文带到中国。

  • 第12题:

    单选题
    下列不是利玛窦提出的是()。
    A

    合儒

    B

    补儒

    C

    趋儒

    D

    随儒


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    宋代以前,不见()在中国汉地的传播。

    • A、景教
    • B、伊斯兰教
    • C、拜火教
    • D、天主教

    正确答案:D

  • 第14题:

    王通主张三教合一、赞成三教归儒。


    正确答案:错误

  • 第15题:

    汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了,当时的治国理念是()

    • A、内儒外法
    • B、外儒内法
    • C、以德治国
    • D、以法治国

    正确答案:B

  • 第16题:

    “习华言,易华服,读儒书,„„以博中国人之信用,其教始能推行。”他是()

    • A、元世祖
    • B、北魏孝文帝
    • C、利玛窦
    • D、马可•波罗

    正确答案:C

  • 第17题:

    基督教随着罗马帝国的分裂而分为天主教和东正教,16世纪又出现了马丁*路德创立的新教,此时期来中国传教的利玛窦,传播的是()。


    正确答案:天主教

  • 第18题:

    单选题
    以下不是利玛窦所主张的是()。
    A

    合儒

    B

    补儒

    C

    礼儒

    D

    趋儒


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    多选题
    关于基督教在中国历史上的传播与发展,下列说法中正确的有()
    A

    唐朝经由丝绸之路传入的基督教时称“景教”

    B

    元代由西方传入的基督教时称“也里可温教”

    C

    明代利玛窦在中国传播的是天主教

    D

    清代马礼逊在中国传播的是新教

    E

    清代由俄国向中国传入的是东正教


    正确答案: A,E
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    利玛窦于公元1582年来到中国,习儒归汉,传播了____教。

    正确答案: 天主(基督)
    解析:
    利玛窦(1552~1610),意大利人,耶稣会传教士,明末清初传教活动的先行者和奠基人。他于1582年来华,攻读儒家经典,结交官绅,融儒学与天主教义于一体,不遗余力地开展传教。

  • 第21题:

    填空题
    利玛窦于公元1582年来到中国,习儒归汉,传播了()。

    正确答案: 天主教
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说,士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()
    A

    小说成为一种新的宗教传播载体

    B

    小说的兴起冲击了封建等级观念

    C

    市民阶层扩大推动世俗文化发展

    D

    世俗文化整合了社会的价值观念


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    利玛窦在()年来到中国
    A

    1750.0

    B

    1640.0

    C

    1582.0

    D

    1864.0


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    王通主张三教合一、赞成三教归儒。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析