问答题北、南宋是如何形成的？
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问答题
北、南宋是如何形成的？
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
北宋和南宋为宋朝时期两个分别建立的独立政权,其建立过程为:
(1)北宋建立。公元960年,后周大将赵匡胤发动“陈桥兵变”,黄袍加身,废周称帝,建立宋朝,定都东京(今开封),史称北宋。
(2)南宋建立。北宋统治时期,中央农民起义不断发生,与此同时,东北契丹族的辽国和女真族的金国,以及西北党项族的西夏,同北宋彼此征战不息。1127年金兵攻陷北宋都城东京,掳走徽、钦二帝,及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国,东京城中公私积蓄为之一空,史称“靖康之耻”,标志着北宋灭亡。后期,宋徽宗第九子康王赵构南渡,在临安(今浙江杭州)重建宋室政权,定都临安,史称南宋。
北宋和南宋为宋朝时期两个分别建立的独立政权,其建立过程为:
(1)北宋建立。公元960年,后周大将赵匡胤发动“陈桥兵变”,黄袍加身,废周称帝,建立宋朝,定都东京(今开封),史称北宋。
(2)南宋建立。北宋统治时期,中央农民起义不断发生,与此同时,东北契丹族的辽国和女真族的金国,以及西北党项族的西夏,同北宋彼此征战不息。1127年金兵攻陷北宋都城东京,掳走徽、钦二帝,及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国,东京城中公私积蓄为之一空,史称“靖康之耻”,标志着北宋灭亡。后期,宋徽宗第九子康王赵构南渡,在临安(今浙江杭州)重建宋室政权,定都临安,史称南宋。
解析：
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第1题：
“早岁那知世事艰，中原北望气如山”的作者是南宋的辛弃疾。
正确答案:错误 -
第2题：
北天师道的创始人是谁？他是如何改造天师道的？
正确答案: 北天师道得到寇谦之的改革。寇谦之早年信仰天师道，修张鲁之术，并对其进行了改造。他假托自己在嵩山见到太上老君，老君封他「天师之位」，并赐给他《云中音诵新科之诫》二十卷，启示他：今运数应出，你宣传我的新科，清整道教，除去三张伪法，租米钱税及男女合气之术。大道清虚，应专以礼度为首，而加之以服食闭炼。这是寇谦之清整改革道教的总纲，一是废除常规五斗米道的「伪法」，创建符合统治者需求的「新科」，二是新道教「专以礼度为首」，即采取儒家的礼教为道教的第一要义。清整改革道教的目的是辅佐太平真君实现天下太平，维持统治秩序。寇谦之改造道教主要是制定了一套戒律轨仪，从组织上进行清整，革除早期道教和国家争租税的经济措施，在教理上没有什么新的制作。此后，北天师道再也没有像在寇谦之时期这样兴旺。 -
第3题：
元朝灭亡南宋，导致了（）。
- A、东部文化的西移
- B、西部文化的东移
- C、江南文化的大量北移
- D、北方文化的南移
正确答案:C -
第4题：
（）有《白石樵唱》传世。他的诗写南宋遗臣的悲痛心情，深沉感人。如《闻家则堂大参归自北寄呈》。
正确答案:林景熙 -
第5题：
汪元量的诗全面地记录了南宋覆灭和王室北迁的情景，具有高度的纪实性，被称为“宋亡之诗史”。
正确答案:正确 -
第6题：
中国历史上的朝代按时间先后排序正确的是（）。
- A、东周、东晋、北宋、北齐
- B、北周、西汉、南唐、南梁
- C、西晋、北魏、南宋、南明
- D、西周、东汉、北元、西魏
正确答案:C -
第7题：
杭州菜形成于（）时期。
- A、隋唐
- B、北宋
- C、南宋
- D、元明
正确答案:C -
第8题：
判断题汪元量的诗全面地记录了南宋覆灭和王室北迁的情景，具有高度的纪实性，被称为“宋亡之诗史”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题南宋诗人陆游有句诗“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，请问这首诗是写给谁的？正确答案： 这首诗是写给陆游的儿子的。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题临终前写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”诗句的南宋诗人是（ ）。A李清照
B杨万里
C辛弃疾
D陆游
正确答案： B,D解析：
《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”。 -
第11题：
单选题苏州最大的佛塔是（）。A瑞光塔
B北寺塔
C云岩寺塔
D南宋方塔
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题元朝灭亡南宋，导致了（）。A东部文化的西移
B西部文化的东移
C江南文化的大量北移
D北方文化的南移
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
隋唐时期，陶瓷形成“南青北白”的局面：南指（）窑；北指（）窑。
正确答案:越窑 ； 刑窑 -
第14题：
北桥与南桥是如何分工的？
正确答案: 南桥一般都在PCI插槽附近，负责主板上相对低速的部分，如IDE接口、SATA接口、USB接口等；北桥在CPU附近，通常覆盖着散热片，主要负责CPU、显卡、内存等。 -
第15题：
南宋末以工书闻名天下的书法家是谁？其书法特点如何？
正确答案:是张即之。他生于宋孝宗淳熙十三年，卒于宋理宗景定四年，（公元一一八六年——公元一二六三年）享年七十八岁。和州（今安徽和县）人。字温夫，又字樗寮。南宋末，即之以能书闻名天下。他喜欢作擘窠大字，丰碑巨刻，常见于江南。其写匾额如写小楷一样，清劲精到，行笔转折准确，骨格强硬但笔意雍容。传世书迹有《金刚经》、《杜诗断简》、《汪氏报本奄记》、《李伯嘉墓志》等。 -
第16题：
你是如何看南宋词论家对苏词的不同评价。
正确答案: 两宋间陈师道说“子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色”；李清照说苏词“皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律”。但南宋时的胡寅、王灼、范开、刘辰翁等人对苏词评价极高，认为“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外”“东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”。前者主婉约，后者主豪放。表面上看是不同词派之争，实际上是对词的本质特点的认识不同，前者认为词“别是一家”，不同于诗；后者则认为词和诗没有什么本质不同。在这个问题上，我们认为各自都有道理，词毕竟不同于诗，是两种不同的文学样式，但词是从诗演化而来，又有密切联系，不可截然分开，因此各执一端的观点就失之片面。其次，两派之争与时势有关，前者处两宋间，民族矛盾还不十分尖锐，而南宋时的民族矛盾已十分尖锐，从创作实践来看，南宋时是以豪放派词为主流，许多作家创作了不少激昂慷慨的爱国主义词作，因此南宋词论多主豪放，多推重苏词。另外从是否协律来看，涉及内容和形式的关系问题，过分讲音律，就会影响思想情感的表现，东坡才思横溢，是音律所缚不住者，故王灼说“东坡先生非醉心于音律者”。但东坡不是不懂音律，不是不遵守音律，他的许多婉约词还是协律的。东坡词在题材的开拓上是有历史贡献的 -
第17题：
苏州最大的佛塔是（）。
- A、瑞光塔
- B、北寺塔
- C、云岩寺塔
- D、南宋方塔
正确答案:B -
第18题：
根据我国的地理位置情况，短日植物南种北移和北种南移时，其开花情况如何？长日植物南种北移和北种南移时，其开花情况如何？在引种时应如何处理？
正确答案:（1）短日植物，南方品种移种北方，因日照时间过长，推迟开花或甚至不开花；北方品种移种南方，因日照时间逐渐缩短而提前开花。
（2）长日植物，南方品种移种北方，因日照时间逐渐延长而提前开花；北方品种移种南方，因日照时间逐渐缩短而推迟开花或甚至不开花。
（3）引种时，短日植物南种北移要引早熟种，北种南移要引迟熟种；长日植物，南种北移要引迟熟种，北种南移要引早熟种。 -
第19题：
问答题南宋末以工书闻名天下的书法家是谁？其书法特点如何？正确答案： 是张即之。他生于宋孝宗淳熙十三年，卒于宋理宗景定四年，（公元一一八六年——公元一二六三年）享年七十八岁。和州（今安徽和县）人。字温夫，又字樗寮。南宋末，即之以能书闻名天下。他喜欢作擘窠大字，丰碑巨刻，常见于江南。其写匾额如写小楷一样，清劲精到，行笔转折准确，骨格强硬但笔意雍容。传世书迹有《金刚经》、《杜诗断简》、《汪氏报本奄记》、《李伯嘉墓志》等。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题（）有《白石樵唱》传世。他的诗写南宋遗臣的悲痛心情，深沉感人。如《闻家则堂大参归自北寄呈》。正确答案： 林景熙解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题北桥与南桥是如何分工的？正确答案： 南桥一般都在PCI插槽附近，负责主板上相对低速的部分，如IDE接口、SATA接口、USB接口等；北桥在CPU附近，通常覆盖着散热片，主要负责CPU、显卡、内存等。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题北宋形成“理学”，南宋____是其集大成者。正确答案： 朱熹解析：
朱熹是宋代理学的集大成者，继承北宋诸儒，糅合佛、老，建立了一个完整的理学体系，以“理”和“气”解释宇宙、人生，认为“理”是形而上的绝对真理，“气”则是形而下的由“理”派生出的具体物质。它的学说与二程一脉相承，故合称“程朱理学”。 -
第23题：
问答题北、南宋是如何形成的？正确答案：
北宋和南宋为宋朝时期两个分别建立的独立政权,其建立过程为:
(1)北宋建立。公元960年,后周大将赵匡胤发动“陈桥兵变”,黄袍加身,废周称帝,建立宋朝,定都东京(今开封),史称北宋。
(2)南宋建立。北宋统治时期,中央农民起义不断发生,与此同时,东北契丹族的辽国和女真族的金国,以及西北党项族的西夏,同北宋彼此征战不息。1127年金兵攻陷北宋都城东京,掳走徽、钦二帝,及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国,东京城中公私积蓄为之一空,史称“靖康之耻”,标志着北宋灭亡。后期,宋徽宗第九子康王赵构南渡,在临安(今浙江杭州)重建宋室政权,定都临安,史称南宋。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题你是如何看南宋词论家对苏词的不同评价。正确答案： 两宋间陈师道说“子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色”；李清照说苏词“皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律”。但南宋时的胡寅、王灼、范开、刘辰翁等人对苏词评价极高，认为“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外”“东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”。前者主婉约，后者主豪放。表面上看是不同词派之争，实际上是对词的本质特点的认识不同，前者认为词“别是一家”，不同于诗；后者则认为词和诗没有什么本质不同。在这个问题上，我们认为各自都有道理，词毕竟不同于诗，是两种不同的文学样式，但词是从诗演化而来，又有密切联系，不可截然分开，因此各执一端的观点就失之片面。其次，两派之争与时势有关，前者处两宋间，民族矛盾还不十分尖锐，而南宋时的民族矛盾已十分尖锐，从创作实践来看，南宋时是以豪放派词为主流，许多作家创作了不少激昂慷慨的爱国主义词作，因此南宋词论多主豪放，多推重苏词。另外从是否协律来看，涉及内容和形式的关系问题，过分讲音律，就会影响思想情感的表现，东坡才思横溢，是音律所缚不住者，故王灼说“东坡先生非醉心于音律者”。但东坡不是不懂音律，不是不遵守音律，他的许多婉约词还是协律的。东坡词在题材的开拓上是有历史贡献的解析： 暂无解析