问答题结合具体的审美现象，论述布洛的距离说美学。

题目
问答题
结合具体的审美现象，论述布洛的距离说美学。
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1.布洛是审美心理“距离说”的代表人物。 ()此题为判断题(对，错)。

2.为什么说审美关系是美学的中心范畴,试论述之。

3.下列属于主张美学应研究人自身的审美经验的是（）A维特根斯坦B杜威C李泽厚D费希纳E布洛

4.近现代西方审美学派主要有()A.格式塔B.移情说C.游戏说D.审美距离说

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  • 第1题：

    英国美学家布洛曾提出（）

    A移情说

    B时间距离说

    C心理距离说

    D空间距离说


    C
    略

  • 第2题：

    可以用来说明李白“相看两不厌，只有敬亭山”审美意义的美学理论是（）。

    • A、实验美学
    • B、移情论美学
    • C、心理距离说
    • D、快乐论美学

    正确答案:B

  • 第3题：

    倡导“心理距离说”的美学家是（）

    • A、康德
    • B、席勒
    • C、布洛
    • D、叔本华

    正确答案:C

  • 第4题：

    结合具体事例，论述审美关系。


    正确答案: 审美关系从属于人与世界的存在论关系，是人与世界的复杂多样关系中的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的自由的情感体验关系。
    ①审美关系不是理智关系，而是情感体验关系。它通过对对象外观“形式的关照，返回到主体内心，以自己的内在生命的投入来领悟和体验人与世界的存在意义，进而达到一种物我两忘”圆融一体的境界。比如李白的诗{独坐敬亭山}：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”在诗中，李白在一种孤独中与敬亭山相看，并且互相都不觉得厌倦。在这种相看中，李白达到了一种物我两忘的境地，分不清何者为我，何者为物。
    ②审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系，比如王维曾写道：“大漠孤烟直，长河落日圆”，诗中有画，是一种对大自然的直观的把握。
    ③审美关系是人与世界的自由关系。比如李白在喝酒时，常常招呼月亮来同饮。他写道“举杯邀明月，对影成三人，”在诗中，人与月亮之间的隔阂被打破了，人与世界形成一种很自由的，超越一切限制的审美关系。
    ④审美关系在逻辑上先于主，客体存在，而不是审美主，客体逻辑上先于审美关系而存在。比如我们只能在“采菊东篱下，悠然现南山”的审美关系中，才能把陶渊明定为审美主体，把南山定为审美客体。

  • 第5题：

    在美学研究的各种审美现象中，最重要的是（）

    • A、社会审美现象 
    • B、心理审美现象 
    • C、自然审美现象 
    • D、艺术审美现象

    正确答案:D

  • 第6题：

    多选题
    近代心理学派认为美学是研究审美心理学有（）。
    A

    移情说

    B

    心理距离说

    C

    别恋说

    D

    身体距离说

    E

    心理说


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    在美学研究的各种审美现象中，最重要的是（）
    A

    社会审美现象 

    B

    心理审美现象 

    C

    自然审美现象 

    D

    艺术审美现象


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    英国美学家布洛曾提出（）
    A

    移情说

    B

    时间距离说

    C

    心理距离说

    D

    空间距离说


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    下列属于主张美学应研究人自身的审美经验的是（）
    A

    维特根斯坦

    B

    杜威

    C

    李泽厚

    D

    费希纳

    E

    布洛


    正确答案： C,E
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    结合具体事例，论述审美关系。

    正确答案： 审美关系从属于人与世界的存在论关系，是人与世界的复杂多样关系中的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的自由的情感体验关系。
    ①审美关系不是理智关系，而是情感体验关系。它通过对对象外观“形式的关照，返回到主体内心，以自己的内在生命的投入来领悟和体验人与世界的存在意义，进而达到一种物我两忘”圆融一体的境界。比如李白的诗{独坐敬亭山}：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”在诗中，李白在一种孤独中与敬亭山相看，并且互相都不觉得厌倦。在这种相看中，李白达到了一种物我两忘的境地，分不清何者为我，何者为物。
    ②审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系，比如王维曾写道：“大漠孤烟直，长河落日圆”，诗中有画，是一种对大自然的直观的把握。
    ③审美关系是人与世界的自由关系。比如李白在喝酒时，常常招呼月亮来同饮。他写道“举杯邀明月，对影成三人，”在诗中，人与月亮之间的隔阂被打破了，人与世界形成一种很自由的，超越一切限制的审美关系。
    ④审美关系在逻辑上先于主，客体存在，而不是审美主，客体逻辑上先于审美关系而存在。比如我们只能在“采菊东篱下，悠然现南山”的审美关系中，才能把陶渊明定为审美主体，把南山定为审美客体。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    审美距离是（）提出来的。
    A

    叔本华

    B

    尼采

    C

    克罗齐

    D

    布洛


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    用“心理距离”解释一切审美现象的是（）。
    A

    克罗齐

    B

    弗洛伊德

    C

    朱光潜

    D

    布洛


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是（）

    A费希纳

    B弗洛伊德

    C荣格

    D蒋孔阳

    E布洛


    A,B,C,E
    略

  • 第14题：

    直接把距离说当成一种美论提出来的是英国美学家（）。

    • A、布洛
    • B、霍布斯
    • C、贝尔
    • D、华兹华斯

    正确答案:A

  • 第15题：

    审美距离是（）提出来的。

    • A、叔本华
    • B、尼采
    • C、克罗齐
    • D、布洛

    正确答案:D

  • 第16题：

    结合鲁迅的美学思想发展，试论述鲁迅“崇高阔大”审美趣味的特点。


    正确答案: 五四“以后一直到30年代，鲁迅对文艺本质的认识有了很大的发展。随着对社会认识的日益深刻，鲁迅对文艺本质的认识也日臻成熟、深刻，并且也更具有系统性和明确性。首先，鲁迅突出发展了”五四“以前对文艺的社会功用的见解，并且在理论上对之加以深刻的阐发、论述，形成了作为鲁迅文艺思想核心的革命功利性的文艺观„„对于文学的社会性问题，鲁迅更是坚定地站在无产阶级革命的立场，对之做了深刻透彻的阐述。鲁迅从文艺的社会功利性出发，对艺术的起源以及制约着文艺的发展的时代性问题，作了深刻的研究和阐述。从功利性的文艺观出发，鲁迅也很强调文艺的时代性。
    鲁迅对艺术美的基本形态所作的阐释：从文艺的功利性和文艺的审美性出发，鲁迅还对艺术美的几种基本形态作了颇为精到的论述。
    （1）关于崇高，深为鲁迅所喜爱。鲁迅在批评30年代的一些作家、作品时，就常常从这一美学偏爱出发。
    （2）关于优美，鲁迅不免过于偏激。他抑优美，扬崇高，是从他革命的功利主义文艺观出发的。鲁迅认为，对优美这一艺术美形态的欣赏，是必须有余裕的，“花呀月呀”不出于啼饥号寒者之口。那种心地晶莹的雅致，是必须有与之相应的好境遇。

  • 第17题：

    单选题
    可以用来说明李白“相看两不厌，只有敬亭山”审美意义的美学理论是（）。
    A

    实验美学

    B

    移情论美学

    C

    心理距离说

    D

    快乐论美学


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    审美距离说是（）提出的
    A

    黑格尔

    B

    柏拉图

    C

    布洛

    D

    伯恩巴克


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    结合具体的审美现象，论述立普斯移情论美学。

    正确答案： 德国美学家立普斯《论移情作用，内摹仿和器官感觉》（1903）、《再论移情作用》（1905）是移情论美学的集大成之作。立普斯通过对日常生活中普遍的移情现象分析，指出"美在移情"。
    所谓"移情"是指主体情感外射到对象中去，使对象获得像人一样的生命和情趣；这种"灌注生命"的方式，使得"事物更接近我们，更亲切，因而显得更易理解"，因而变得更美。
    移情论的实质是描述"我"的主观情志移置于物，而使对象充满了诗情画意，而具有了美的特质。
    移情现象在文艺创作中被运用得十分广泛，如杜甫"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，李白"相看两不厌，唯有敬亭山"等。
    移情论是西方美学中有巨大影响的美学流派之一，其创立者立普斯甚至被尊敬为"美学史上的达尔文"。
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  • 第20题：

    问答题
    结合鲁迅的美学思想发展，试论述鲁迅“崇高阔大”审美趣味的特点。

    正确答案： 五四“以后一直到30年代，鲁迅对文艺本质的认识有了很大的发展。随着对社会认识的日益深刻，鲁迅对文艺本质的认识也日臻成熟、深刻，并且也更具有系统性和明确性。首先，鲁迅突出发展了”五四“以前对文艺的社会功用的见解，并且在理论上对之加以深刻的阐发、论述，形成了作为鲁迅文艺思想核心的革命功利性的文艺观„„对于文学的社会性问题，鲁迅更是坚定地站在无产阶级革命的立场，对之做了深刻透彻的阐述。鲁迅从文艺的社会功利性出发，对艺术的起源以及制约着文艺的发展的时代性问题，作了深刻的研究和阐述。从功利性的文艺观出发，鲁迅也很强调文艺的时代性。
    鲁迅对艺术美的基本形态所作的阐释：从文艺的功利性和文艺的审美性出发，鲁迅还对艺术美的几种基本形态作了颇为精到的论述。
    （1）关于崇高，深为鲁迅所喜爱。鲁迅在批评30年代的一些作家、作品时，就常常从这一美学偏爱出发。
    （2）关于优美，鲁迅不免过于偏激。他抑优美，扬崇高，是从他革命的功利主义文艺观出发的。鲁迅认为，对优美这一艺术美形态的欣赏，是必须有余裕的，“花呀月呀”不出于啼饥号寒者之口。那种心地晶莹的雅致，是必须有与之相应的好境遇。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    直接把距离说当成一种美论提出来的是英国美学家（）。
    A

    布洛

    B

    霍布斯

    C

    贝尔

    D

    华兹华斯


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是（）
    A

    费希纳

    B

    弗洛伊德

    C

    荣格

    D

    蒋孔阳

    E

    布洛


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    结合具体的审美现象，论述布洛的距离说美学。

    正确答案： 心理距离说是瑞士心理学派美学家布洛关于审美本质和艺术本质的理论。布洛在对实验美学批判的基础上，创立了心理距离说，并在《作为一个艺术中的要素与美学原理的“心理的距离”》一书中加以系统论述。他认为人同艺术和现实间的审美关系存在着“距离的矛盾”，就是说，审美主体与审美对象之间经常出现“失距现象”。
    “失距现象”包括主体和对象之间距离太近即“差距”和距离太远即“超距”两种情况。前者的原因是主体不能用艺术的眼光看待对象或艺术品过分写实，后者的原因是艺术品的拙劣，无论哪种情况都不能产生美感。有鉴于此，在审美活动中，主体与对象之间要保持适当的心理距离，使主体以非理性、非功利的审美态度来看待对象，以便在保存事物形成结构真象的同时，实现主体与对象间的感情交流，促成美感的发生。
    保持适当的心理距离，是审美活动和艺术活动的基本原则和重要环节，因距离随对象性质和主体能力而改变，所以审美活动和艺术活动的心理距离幅度是可以调整的，调整的尺度依照主体的个性差异和能力高低以及艺术门类的不同要求而定。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    倡导“心理距离说”的美学家是（）
    A

    康德

    B

    席勒

    C

    布洛

    D

    叔本华


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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