化境
神思
巧心
物色
第1题:
“要严格要求学生,但决不使学生感到压抑”就是《学记》强调的()。
第2题:
诗词中的境界出于外,由外在景物营造。
第3题:
境界是通过描写外在的景物体现出来的。
第4题:
诗词中的境界是依靠外在景物来表现的。
第5题:
数千年,中国绘画的最高境界是().
第6题:
()就是观赏者赋予景物以心灵旨趣,观赏者在景中看到的既是物,又是自己。
第7题:
文字的作用主要是突破了有声语言的()和()局限,使出口即逝的语言能够传于异地,留于异时。
第8题:
境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则 谓之无境界。
第9题:
景物和人心之喜怒哀乐都可谓()。
第10题:
为增强可感性
被眼前景物所感动
将“愁”和“恨”之类抽象无形的情意,写为现实景物情状
将现实景物化为“愁”和“恨”之类抽象无形的情意
被眼前景物所感动,将“愁”和“恨”之类抽象无形的情意,写为现实景物情状
第11题:
境界化
人格化
形象化
出神入化
第12题:
对
错
第13题:
“要在问题开头启发学生思考,但不提供现成的答案”就是《学记》强调的()。
第14题:
三远法,是中国山水画的特殊透视法,指的是在一幅画中,可以用几种不同的透视角度,表现景物的“高远”、“深远”、“平远”。
第15题:
景物和人心之喜怒哀乐都可谓境界
第16题:
人心可以突破眼前景物的局限而达于高远境界,这就是()。
第17题:
初步设计文件一经主管部门批准,其概算就是建设项目投资的最高限额,不得随意突破。而技术设计文件一经批准,其修正概算是可以随意突破的。()
第18题:
冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。”对此叙述正确的有() ①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界 ②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界,是一种貌似退步的进步思潮 ③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标,代表了中国文化中天人合一的思想 ④世园会“人与自然和谐发展”的理念,体现了现代人对天地境界的精神追求
第19题:
评价李清照作词采取“化虚为实”的手法是指()。
第20题:
景物亮度差就是景物反差。
第21题:
对
错
第22题:
心有敬畏
老老实实
不怕吃苦
敢于突破
第23题:
化景物为情思
变物象为意蕴
化情思为景物
变意蕴为物象
执着于虚无