单选题“我思故我在”中能推出什么事不能被怀疑的（）？A 知识B 道德C 我在怀疑D 仁爱
题目
单选题
“我思故我在”中能推出什么事不能被怀疑的（）？
A
知识
B
道德
C
我在怀疑
D
仁爱
相似考题
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第1题：
试论笛卡尔关于“我思故我在”思想的哲学意义。
正确答案: 笛卡尔认为，在所有的知识真假难辨的情况下，我们可以采取的唯一妥当的方法就是来一次普遍的和彻底的怀疑，将一切稍有疑窦的意见清除出去，寻找清楚明白、无可置疑的知识作为哲学的基础和出发点。当我们发现所有一切都是可疑的时候，这个怀疑本身却表明了一条无可置疑的真理，即“我在怀疑”本身是无可置疑的。换言之，怀疑必然有一个怀疑者在怀疑，思维必然有一个思维者在思维。因此，“我思故我在”乃是一条真实可靠、连怀疑派的任何一种最狂妄的假定都不能使之动摇的真理。
笛卡尔把“我思故我在”作为形而上学的第一原理，以主体性原则为近代哲学奠定了基础，确定了方向。然而，他将“我”看作思想的实体却是不合法的。不仅如此，当他为近代哲学确立主体性原则的同时也留下了一道二元论的难题，使后来的哲学家们在解决思维与存在的同一性问题时始终难以摆脱困境。 -
第2题：
下列属于主观唯心主义的有（） ①理生万物，理生动静，理在事先 ②存在就是被感知 ③心想事成 ④我思故我在 ⑤我在故我思
- A、①②③
- B、②③④
- C、③④⑤
- D、②④⑤
正确答案:C -
第3题：
笛卡尔哲学的第一原则是（）
- A、观念的集合
- B、我思故我在
- C、身心二元论
- D、存在就是被感知
正确答案:B -
第4题：
简述笛卡尔的“我思故我在”
正确答案: 哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。他认为理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已）。
他从逻辑学、几何学和代数学中发现了四条规则：
1.除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西；
2.必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；
3.思想必须从简单到复杂；
4.我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。
由此，笛卡尔第一步就主张对每一件事情都进行怀疑，而不能信任我们的感官。从这里他悟出一个道理：他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。而当人在怀疑时，他必定在思考，由此他推出了著名的基本公式――“我思故我在”（Cogitoergosum）。笛卡儿将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。笛卡尔强调思想是不可怀疑的这个出发点，对此后的欧洲哲学产生了重要的影响。但是它的基础，“我思故我在”被后人证明是并不十分可靠的，因为该公式其实是建基于承认思想是一个自我意识这一隐蔽着的假设上的，如果摈弃了自我意识，那么笛卡儿的论证就失败了。 -
第5题：
我思故我在，这是笛卡尔箴言。其意思是（）
- A、只有思考的人才是存在是
- B、自己在思考，这是不能怀疑的
- C、任何人都在思考
正确答案:B -
第6题：
笛卡尔名句“我思故我在”被视为是对（）的发现。
正确答案:人的主体性 -
第7题：
我思故我在
正确答案:笛卡尔从普遍怀疑出发，首先肯定了“自我”的存在。在他看来，“自我”的存在是完全自明的。因为，我虽然怀疑一切，但有一件事怎么也不能怀疑的，那就是“我在怀疑”这件事本身，而怀疑活动是思想活动，所以说我在怀疑也就是我在思想。既然我在怀疑、思想是无可怀疑的，那么作为怀疑主体的“我”的存在也就是确定可靠的了。于是，也就得出“我思故我在”这个命题。
笛卡尔把“我思故我在”看作是绝对可靠、牢不可破的真理，甚至认为连怀疑派的任何最狂妄的假定都不能使它发生动摇。于是他把“这条真理”当作整个哲学的基石。 -
第8题：
填空题“我思故我在”是（）的命题。正确答案： 笛卡尔解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题我思故我在正确答案： 笛卡尔从普遍怀疑出发，首先肯定了“自我”的存在。在他看来，“自我”的存在是完全自明的。因为，我虽然怀疑一切，但有一件事怎么也不能怀疑的，那就是“我在怀疑”这件事本身，而怀疑活动是思想活动，所以说我在怀疑也就是我在思想。既然我在怀疑、思想是无可怀疑的，那么作为怀疑主体的“我”的存在也就是确定可靠的了。于是，也就得出“我思故我在”这个命题。
笛卡尔把“我思故我在”看作是绝对可靠、牢不可破的真理，甚至认为连怀疑派的任何最狂妄的假定都不能使它发生动摇。于是他把“这条真理”当作整个哲学的基石。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“我思故我在”不能说成“在我故思我”是因为汉语重（）A重音
B语序
C语义
D语法
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“我思故我在”表达了一种不可怀疑的（）。A真理
B知识
C信念
D能力
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题我思故我在，这是笛卡尔箴言。其意思是（）A只有思考的人才是存在是
B自己在思考，这是不能怀疑的
C任何人都在思考
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
“我思故我在”中的“我”可以理解为？（）
- A、肉体的“我”，我一消失即没有了思想
- B、任何对象的“他者”，“他”永远无法思“我”
- C、思想实体
- D、上帝赋予人的灵魂
正确答案:C -
第14题：
笛卡尔的“我思故我在”中能推出（）是不能被怀疑的
- A、知识
- B、道德
- C、我在怀疑
- D、仁爱
正确答案:C -
第15题：
“我思故我在”表达了一种不可怀疑的（）。
- A、真理
- B、知识
- C、信念
- D、能力
正确答案:B -
第16题：
“我思故我在”是（）的命题。
正确答案:笛卡尔 -
第17题：
“我思故我在”中能推出什么事不能被怀疑的（）？
- A、知识
- B、道德
- C、我在怀疑
- D、仁爱
正确答案:C -
第18题：
怎样理解笛卡尔的“我思故我在”？
正确答案: “我思故我在”是笛卡尔形而上学体系的第一原理。他认为，我可以怀疑一切事物，包括我是否有一个身体。但是只要我在思维的过程中，我就存在。这里的“我思”包括一切意识活动，不管是理性的，还是感性的，或是情感的。笛卡尔认为思想的活动必须要有一个主体，因此，这个命题是确实的、不容置疑的。 -
第19题：
简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。
正确答案: 奥古斯丁断言，在一个我的怀疑的世界之中，至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上，我越是怀疑，就越是确定存在。如果怀疑发生了，一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在，开辟了主观唯心主义的道路，这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
除了受奥古斯丁的影响，笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性，但二者的指向不同。
奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在，而笛卡尔恰恰相反，“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩，确立人的主体性存在，因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。 -
第20题：
问答题简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。正确答案： 奥古斯丁断言，在一个我的怀疑的世界之中，至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上，我越是怀疑，就越是确定存在。如果怀疑发生了，一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在，开辟了主观唯心主义的道路，这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
除了受奥古斯丁的影响，笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性，但二者的指向不同。
奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在，而笛卡尔恰恰相反，“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩，确立人的主体性存在，因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题笛卡尔的“我思故我在”正确答案：
笛卡尔的“我思故我在”是形而上学体系的第一原理。他认为我可以怀疑一切事情,包括我是否有一个身体,但是只要我在思维的过程中,我就存在。即使我怀疑我的存在,也必定有一个能怀疑的“我”存在着,否认正在思想的东西的存在是一个矛盾。“我思”包括一切意识活动,不管是理性的、感性的,还是情感的。笛卡尔认为思想的活动必须要有一个主体,这个命题可以构成一个三段论,它预先假定了一个大前提:每一个思想的东西都存在。笛卡尔强调,我的存在的确实性不是一个逻辑推断,而是单一而直接的思维活动。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题笛卡尔名句“我思故我在”被视为是对（）的发现。正确答案： 人的主体性解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“我思故我在”中的“我”可以理解为？（）A肉体的“我”，我一消失即没有了思想
B任何对象的“他者”，“他”永远无法思“我”
C思想实体
D上帝赋予人的灵魂
正确答案： B解析： 暂无解析