第1题:
什么是历史客观主义和历史相对主义?为什么说两者的认识论都是错误的?
历史客观主义是一种机械唯物主义的史学认识论。它主张历史研究者“排除自我”‘保持纯客观的不偏不倚立场,切忌带着这样那样的理论、观点研究和解释历史,完全“让史料说话”,“让史实说话”,有的还主张“史料即史料学”。历史相对主义是一种主观唯心论和怀疑论的史学认识论。它强调历史已经一去不复返,这就决定了人们不可能认识它的真相,一切历史著述展示出来的历史现象或过程,都只不过是历史写作者按照自己的理解和想象建构起来的,各有自己的依据和道理,谁也无权宣称某某著作或论断代表了真理。
历史客观主义主张要公正客观,要“按照历史的本来面目写历史”,这本是正确的。但宣称在历史研究中能够排除自我的思想政治观点和立场,持所谓“不偏不倚”的纯客观态度,这便流于虚伪,因为这是根本无法做到的。人们总是要带着某种世界观、社会了历史观或价值观等等构成的“有色眼镜”去认识世界。
历史相对主义认识论强调一切历史认识都取决于认识者或研究者自身的感受和理解,是有一定合理性的,但是,由此而否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史,或者即使不完全否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史,也强调那个客体历史的真相不可能被认识,这就走过头了,陷于谬误了。
第2题:
涉外合同的法律适用,在理论上有三种学说,即意思自治说、客观标志说和()。
第3题:
简述客观论的审美论的要点
第4题:
能力测验分数、抽样调查的数据、试验中确定的工作平均时间等标志属于()
第5题:
下列选项确定合同准据法最基本的学说是()
第6题:
中国古代哲人庄子所说的“身与物化”,与西方美学史上著名的()
第7题:
客观标志说主张以客观标志为依据确定合同准据法,指出下列哪些标志为客观标志?()
第8题:
传统数量论需求说
现代数量论需求说
当代数量论需求说
新现代数量论需求说
第9题:
表现论极为相似
移情论极为相似
客观说非常一致
活物论非常相似
第10题:
第11题:
合同订立地
物之所在地
意思自治原则
当事人
第12题:
客观标志
主观标志
半客观半主观标志
非客观非主观
第13题:
《天体运行论》的完成标志着系统的太阳中心说的形成。
第14题:
涉外合同之债的法律适用,主要有()。
第15题:
工作难度、重要性、喜欢程度等标志属于()
第16题:
试述客观标志说。
第17题:
货币数量论需求说不包括()
第18题:
为什么说传播过程模式中的控制论模式更客观、更准确地反映了现实的传播过程?
第19题:
对
错
第20题:
第21题:
第22题:
意思自治说
客观标志说
合同自体法说
最密切联系说
第23题:
美学大讨论
“美是主观”说
“美是客观”说
“美是社会性和实践性的统一”说
第24题: