第1题:
A、义务论
B、后果论
C、责任伦理
D、意图伦理
答:D
解析:
“意图伦理”——只要认为自己的意图是好的,那么就不必问行为的性质如何,结果如何;因为,既然意图是好的,那么行为就应该是好的,结果就应该是好的。简而言之,“意图伦理”就是自以为是,将自己认为好的意图当做行为的出发点和判断所有事情的依据。一句意图是好的,就可以解释、掩饰所有的荒诞和荒唐。哪怕这种意图造成了侵害与破坏。
A、义务论强调道德义务和责任的神圣性以及履行义务和责任的重要性,以及人们的道德动机和义务心在道德评价中的地位和作用,认为判断人们行为的道德与否,不必看行为的结果,只要看行为是否符合道德规则,动机是否善良,是否出于义务心等等。
B、功利主义的现代形式。后果论伦理思想方法是首先确定“好”,由“好”再到“正当”,它具有实质指向性。后果论伦理思想方法在根本上是实质性追求的方法,而这种实质性追求,在理论上没有什么比功利主义更具有代表性
C:行动者的责任是寻求达成既定目的的最为有效的手段或工具,并对其行为后果负责的准则
第2题:
下列对于后果论的描述,正确的是()
第3题:
论西魏、北周时期"府兵制"的特点。
第4题:
后果论认为社会确立道德的目的不是为了道德本身,而是为了社会的存在发展以及为了增进每个人的利益;道德规范的确立和完善以及伦理行为的决策、评价和辩护强调后果、效用和价值
第5题:
唐朝中后期,“府兵制”名存实亡,国家开始实行招募士兵的()。
第6题:
哈耶克认为通货膨胀最严重的后果是()。
第7题:
北魏府兵制
第8题:
强调以社会公众利益为原则,社会公益与个人健康利益相统一的医学伦理理论是()
第9题:
后果论
义务论
道义论
美德论
第10题:
目的论途径
道义论途径
相对论途径
社会契约论途径
第11题:
道义论
公益论
后果论
公正论
价值论
第12题:
第13题:
简述隋朝的府兵制
府兵制原为西魏、北周的兵制。府兵原为职业军人,兵士都由军府统领,不列入州县户籍;家属也随营居住,编为军户。隋文帝对府兵制做了重大改革。军人仍有军籍,隶属军府外,又与其家属一起编为民户,隶属于州县;有了固定的住处,可以按均田令分得土地,从事生产;同时还要按规定轮番到京城宿卫,或执行其它任务。从此,府兵制与均田制结合起来,为兵农合—、寓兵于农的制度。
第14题:
隋唐在军事上沿用了前朝的府兵制,到开元年间,府兵制崩溃,其关键在于()
第15题:
下列属于伦理学理论的是()
第16题:
工程结构设计时,应根据结构破坏可能产生的后果的严重性采用不同的安全等级,评价结构破坏可能产生的后果的依据包括()。
第17题:
唐朝武则天时府兵制崩溃的根本原因是()
第18题:
府兵制
第19题:
认为社会确立道德的目的是为了社会的存在发展以及为了增进每个人的利益的伦理学理论是()
第20题:
第21题:
后果论在道德规范的确立和完善中是一种道义论
优良道德规范是良好道德价值的反映
后果论在做出道德行为评价时强调后果
后果论在做出道德行为辩护时强调后果
后果论在做出道德行为决策具体时强调后果
第22题:
后果论
价值论
道义论
美德论
第23题:
行为目的
行为采取的方式
社会评价
最大多数的最大幸福
行动的后果