试述中国古代中枢组织的变化。
题目
试述中国古代中枢组织的变化。
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第1题：
试述中国古代法律制度的伦理特征
正确答案:封国制、宗法制、“家天下”、“亲亲尊尊”等。
解析：中国古代法律文化的特点是以家族伦理道德为基本内容，伦理道德借助于“法”这一形式来体现并加以强制实施。中国古代法律思想的核心则是“德”。“以德配天”、“明德慎行”、“亲亲尊尊”、“为国以礼”、“隆礼重法”、“为政以德，一准乎礼”等诸如此类以德为主的思想贯穿于古代司法过程之始终。
中国古代的法律可以说完全依附于“礼”，因而始终不能获得自己的独立生命（相对于近代意义上的法律来讲），其实质应可认为“法”是载体，“德”是内容。 -
第2题：
试述子宫内膜组织学的周期性变化。
正确答案:在卵泡期雌激素的作用下，子宫内膜腺体和间质细胞呈增生状态为增生期，在月经周期的第5～14日。在黄体形成后孕激素作用下，子宫内膜呈分泌反应成为分泌期内膜，在月经周期的第15～28日。接着是雌、孕激素水平骤降，子宫内膜剥脱出血为月经期，在月经周期的第1～4日。 -
第3题：
试述中国古代行政监察组织的设置及启示。
正确答案:中国古代封建王朝曾先后设置过若干负责监察的官职、机构；如秦汉时期的御史大夫，元朝的御史台等；其启示有：
①高度重视行政监察，设置专门机构负责监察工作；
②自上而下，全面监督； -
第4题：
问答题试述中国古代行政组织的特点。正确答案： ①行政编制管理的范围和对象仅限于各级政府行政机构；
②政府编制管理机构的规格级别高，直接对行政首脑负责；
③编制管理法制与技术并重；
④注重编制管理的刚性约束；
⑤积极探索新的编制管理理论与方法；解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题试述中国古代监督思想。正确答案： 中国古代监督思想中最重要的内容体现在以下方面：
1、发挥舆论监督作用的思想。古代政治家认为，统治者廉洁自律，善于听取臣民的进谏，整个国家，社会就会政治清明，生活安定。统治阶级为了维护统治和巩固政权，一般也会加强对自身的监督。发挥舆论监督作用的思想最早萌芽于周朝。发挥舆论监督作用思想在我国古代监督思想中影响极为深远。但是，这种思想也有较为明显的局限性。所以古代这种发挥舆论监督作用的思想实际上不可能从根本上杜绝腐败。
2、严格监督官吏的思想。在中国古代，官吏不可能真正做到廉洁，但是为了维护政权及统治地位，统治阶级不得不重视对官吏的监督。各朝各代的统治阶级和政治思想家都提出了严格监督官吏的国想，并在日常政务中对官吏进行监督考察。
3、监察权权重而独立的思想。监察权权重而独立的思想是我国古代重视监督，强化监督职能的重要体现，主要是指通过提高监察机关及其官员的地位，加强其权力，维护其独立性等方式，达到强化监督的目的。首先，古代监察官员位卑权重，禄薄赏厚。位卑权重，既容易使监察官员被皇帝控制于手掌之中，又不易干涉中央和地方的行政事务，也与朝廷及地方的官吏少利害牵连，迫使监督权紧紧依附皇权。禄薄赏厚，使得监察官员不会萌发贪恋职位之心而腐败。其次监督权相对保持独立。监督权独立是指我国古代监察机关和监察员保持独立性，不隶属于被监察的对象，最大限度地避免受到人为牵制。监察权权重而独立的思想是我国古代监察制度的重要基础，对我国古代监察机关的职权设置，领导体制等方面产生了重要影响。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题试述子宫内膜组织学的周期性变化。正确答案： 在卵泡期雌激素的作用下，子宫内膜腺体和间质细胞呈增生状态为增生期，在月经周期的第5～14日。在黄体形成后孕激素作用下，子宫内膜呈分泌反应成为分泌期内膜，在月经周期的第15～28日。接着是雌、孕激素水平骤降，子宫内膜剥脱出血为月经期，在月经周期的第1～4日。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题试述中国古代传统的领导行为。正确答案： 1.躬亲庶务和委任责成型。躬亲庶务及事必躬亲，指帝王尽最大可能亲自处理或独自包揽政务，委任责成是指帝王委政宰相及有司而责其成功，不独自处理政务，也不插手有司事务。
2.操术任使型与推诚委任型。中国历史上第一个建议君主采用操术任使型领导模式的人是法家的代表人物申不害，此种模式基于“人性恶”的基础，操术任使是“任掌权者以权术控制，驾驭属僚，拿特别属僚并以逆诈守法监督属僚的权利行使方式。推诚委任型领导模式，强调的是一种与操术任使型领导模式截然不同的价值观，它更重视寻找君臣之间的推诚置腹、真诚合作，寻求君臣的一致性、和谐点。
3.温和感化型和严厉监督型。温和感化型模式的基础是“人性本善”。所以人人皆可为尧舜，它承认人们向善的本性，只要权利主体将心比心，用真心对待权利客体，诱发客体固有的善质，创造促使客体向善的条件，那么就能感化权利客体，使客体做出善的行为。严厉监督型领导模式以外在的强制力量为特征，认为人所崇尚的只有“力”，只有“力”才能抑制人性向恶的本能，所以必须严格监督，以强制的力量，使下属不敢不服从上司，人性恶的一面显示了严厉监督型领导模式的合理性。
4.清静无为型。这种领导给民众的印象是“不知有之”。就好像这个领导不存在一样，领导者真的做到了无为而治，身教不言，他虽隐于众，但却能以无形的影响力和感召力来规范民众的行为，使民众以为是自己要那样干的，而不是受领导支使所为。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述中国古代城市的变化与特征，并举出其不同典型实例。正确答案： 中国古代城市的三个基本要素：统治机构、手工业和商业、居民区。
城市形态随三者的发展不断变化，大致分为四个阶段。
第一个阶段是城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代，各种要素的分布还处于散漫而无序的状态，中间并有大片空白地段相隔，说明此时的城市还处于初始阶段。典型实例为河南偃师二里头的宫殿遗址。
第二个阶段是里坊制的确立期，相当于春秋至汉，城市总体布局还比较自由，形式较为多样，有的是大城包小城，如曲阜鲁故都及苏州吴王阖闾故城，有的是二城东西并列，如易县燕下都故城。
第 三个阶段是里坊制极盛期，相当于三国至唐，三国时的曹魏都城——邺开创了一种布局规则严整，功能分区的里坊制城市格局，平面呈长方形，宫殿位于城北居中， 全城作棋盘式分割，居民市场纳入这些棋盘格中组成“里”，这是前一阶段较自由的里坊制城市布局基础上进一步优化的结果，这样，不仅各种功能要素区划明确， 城内交通方便，而且城市面貌也更为壮观，唐长安城堪称是这类城市的典范。
第四阶段是开放式街市期，即宋代以后的城市模式，里坊制的城市模式宣告消亡，代之而起的是开放式的城市布局，典型实例为汴梁。解析： 暂无解析 -
第9题：
试述中国古代行政组织的特点。
正确答案:①行政编制管理的范围和对象仅限于各级政府行政机构；
②政府编制管理机构的规格级别高，直接对行政首脑负责；
③编制管理法制与技术并重；
④注重编制管理的刚性约束；
⑤积极探索新的编制管理理论与方法； -
第10题：
试述中国古代监督思想。
正确答案:1.监督辅政思想，中国古代的统治者、政治家和思想家在总结历史经验教训的基础上提出了监督辅政的思想。监督辅政思想认为，监督是维护统治，巩固政权，治理国家的必要手段，只有通过实施和加强监督才能够有效防止和反对腐败，从而稳定统治。监督辅政思想主要包括两个方面的内容：一是表明了腐败对政权的严重危害性；二是指出监督是防止和反对腐败，巩固统治的必要手段。监督辅政思想体现了我国古代统治者、政治家和思想家对监督职能的正确认识，重视监督在治国方略中的重要作用，确立了监督职能的根本目标，并在此基础上开始不断探索监督制度的建设与完善。
2.君臣并提思想，君臣并提思想阐明了我国古代的监督对象，即强调君王和官吏都应该受到监督，以保证统治的稳定、长久和繁荣。君主与官员作为封建国家统治结构中的两大组成部分，其腐败行为都会危及政权统治，应该采取不同的监督形式对二者实行监督。君臣并提的监督思想对我国古代监督制度的发展产生了重要的影响。首先，君臣并提的监督思想，体现了我国古代对于最高统治者进行监督的理念，具有一定的进步意义。其次，君臣并提的监督思想表明了我国古代的监督对象与范畴，认识到了君主和官吏在实施统治、治理国家过程中的紧密关系，以及对于王朝兴衰的重要影响。再次，君臣并提的监督思想对我国古代监督制度影响深远。对我国古代谏诤制度和监察制度的建立与发展起到了积极的推动作用。
3.监察权权重而独立思想，监察权权重而独立的监督思想是我国古代重视监督、强化监督职能的重要体现，是指通过提高监督的主要实施者——监察机关及其官员的地位、加强其权力、维护其独立性，以达到强化监督的目的。监察权权重而独立的主张，是我国古代监察制度的重要基础，对我国古代监察机关的职权设置、领导体制等方面产生了重要影响。
4.监督专才思想，监督专才思想是指对监察官员进行严格的选拔、任用、考核与奖惩，确定监察官员在政治素养、道德品行和专业能力方面的要求与条件，从而保证由专业人才实施监督，以实现监督职能的高效运转；同时强化对监察官员本身的监督考核与奖惩，以实现对监督权的监督与制约。监督专才思想体现了我国古代对于专业人才的重视，并表现出重视监督权制约的先进理念。 -
第11题：
试述中国古代传统的领导行为。
正确答案: 1.躬亲庶务和委任责成型。躬亲庶务及事必躬亲，指帝王尽最大可能亲自处理或独自包揽政务，委任责成是指帝王委政宰相及有司而责其成功，不独自处理政务，也不插手有司事务。
2.操术任使型与推诚委任型。中国历史上第一个建议君主采用操术任使型领导模式的人是法家的代表人物申不害，此种模式基于“人性恶”的基础，操术任使是“任掌权者以权术控制，驾驭属僚，拿特别属僚并以逆诈守法监督属僚的权利行使方式。推诚委任型领导模式，强调的是一种与操术任使型领导模式截然不同的价值观，它更重视寻找君臣之间的推诚置腹、真诚合作，寻求君臣的一致性、和谐点。
3.温和感化型和严厉监督型。温和感化型模式的基础是“人性本善”。所以人人皆可为尧舜，它承认人们向善的本性，只要权利主体将心比心，用真心对待权利客体，诱发客体固有的善质，创造促使客体向善的条件，那么就能感化权利客体，使客体做出善的行为。严厉监督型领导模式以外在的强制力量为特征，认为人所崇尚的只有“力”，只有“力”才能抑制人性向恶的本能，所以必须严格监督，以强制的力量，使下属不敢不服从上司，人性恶的一面显示了严厉监督型领导模式的合理性。
4.清静无为型。这种领导给民众的印象是“不知有之”。就好像这个领导不存在一样，领导者真的做到了无为而治，身教不言，他虽隐于众，但却能以无形的影响力和感召力来规范民众的行为，使民众以为是自己要那样干的，而不是受领导支使所为。 -
第12题：
问答题试述中国古代行政监察组织的设置及启示。正确答案： 中国古代封建王朝曾先后设置过若干负责监察的官职、机构；如秦汉时期的御史大夫，元朝的御史台等；其启示有：
①高度重视行政监察，设置专门机构负责监察工作；
②自上而下，全面监督；解析： 暂无解析 -
第13题：
问答题试述EP的致热信号如何传入中枢？会引起中枢发生哪些变化？正确答案： ①EP或其水解产物（短肽）可透过血脑屏障直接作用体温调节高级中枢视前区-下丘脑前部（POAH）；
②EP也可能作用于血脑屏障外的下丘脑终板血管区（OVLT）；
③EP通过迷走神经向体温调节中枢传递发热信号。通过上述三个途径把信号传至体温调节中枢，然后通过中枢正调节介质（PGE、Na+/Ca2+↑、cAMP、CRH、NO）和负调节介质（AVP、α-MSH、lipocortin-1）的变化，共同作用结果使调定点上移到一定的水平而产生调节性体温升高解析： 暂无解析 -
第14题：
问答题结合实际，试述中国古代行政组织思想的优缺点及对当今中国行政组织和管理的启示。正确答案：解析： -
第15题：
单选题脑活动功能成像是观察（）A造影剂通过是致局部脑组织的T2变化
B脑中枢活动时局部脑组织的T2信号强度
C脑中枢活动时局部脑组织的T2变化
D通过脑中枢活动与安静时的T2变化，反应活动中枢的解剖位置
E通过脑中枢活动与安静时的T1变化，反映活动中枢的解剖位置
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题试述中国古代中枢组织的变化。正确答案： 三代时期，以王为核心的国家组织主要分为两个系统：政务官系统，神祇官系统。春秋战国时期，各国在国君之下普遍设立总领全部政事务的长官，或为相，或相、将并立，协助国君治国。秦汉时期，国家组织的主体是以皇帝为核心的"三公九卿”。魏晋南北朝时期，国家组织突出变化是三省制的初步形成，三省诸部制逐渐取代三公九卿制。隋唐时期国家组织的核心是"三省六部制”。宋元国家组织的核心由"二府制”变成一省制。明代国家组织的核心是内阁——六部制度与宦官制度。清朝国家组织的中枢是军机处、内阁。解析： 暂无解析