根据萨特的观点，人要使自己经历以下哪种过程：（）A、从自为的存在变为自在的存在B、从自在的存在变为自为的存在C、放弃自在的存在D、保持自为的存在

题目

根据萨特的观点，人要使自己经历以下哪种过程：（）

  • A、从自为的存在变为自在的存在
  • B、从自在的存在变为自为的存在
  • C、放弃自在的存在
  • D、保持自为的存在
相似考题

1.信息的发送和接收中存在着自在信息、寄存信息和自为信息三种不同含义的信息。()此题为判断题(对，错)。

2.实践的重要作用有（ ）A．是人的存在方式B．是人与世界相互作用的中介C．体现了主体客体化的过程D．能使世界从自为的状态转变到自在的状态

3.人类世界从根本上说是A．自然界的产物B．脱离自在世界而存在C．自在之物D．人的实践活动的对象化

4.从马克思主义关于人的学说的观点来看,修养境界层次可大致分为( )。A．自然、功利、道德、天地B．无己、无功、无名C．自觉、自愿、自为D．自在、自觉、自由

更多“根据萨特的观点，人要使自己经历以下哪种过程：（）A、从自为的存在变为自在的存在B、从自在的存在变为自为的存在C、放弃自在的存在D、保持自为的存在”相关问题

  • 第1题：

    “哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”.这个论断的含义是（　　）
    A.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论
    B.哲学的存在方式是物质
    C.无产阶级的存在方式是精神
    D.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级


    答案：A
    解析：
    本题考查的知识点是马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括，它使无产阶级真正意识到自己的历史地位与作用，从而为使无产阶级由自在的阶级发展为自由阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗.BCD项均是错误选项，所以A项为正确答案.

  • 第2题：

    “哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断指明（）。

    • A、哲学的存在方式是物质
    • B、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级
    • C、马克思主义是无产阶级的世界观和方法论
    • D、无产阶级的存在方式是精神

    正确答案:C

  • 第3题：

    康德认为存在只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的想象。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    萨特的存在主义哲学观点是“存在”。即“（）”、“（）”、“（）”，“（）”。


    正确答案:自我；他人就是地狱；世界是荒谬的；人生是痛苦的

  • 第5题：

    人类世界和自在世界的关系为（）

    • A、人类世界不能脱离自在世界
    • B、自在世界是人类世界存在和发展的前提
    • C、人类世界就是自在世界
    • D、人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化
    • E、自在世界和人类世界都具有客观性

    正确答案:A,B,D,E

  • 第6题：

    国际贸易产生的基本条件是（）。

    • A、存在可供交换的剩余产品
    • B、存在各自为政的社会实体
    • C、经济要发达
    • D、对外贸易依存度较高

    正确答案:A,B

  • 第7题：

    “哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”。这个论断的含义是（）

    • A、马克思主义是无产阶级的世界观和方法论
    • B、哲学的存在方式是物质
    • C、无产阶级的存在方式是精神
    • D、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级

    正确答案:A

  • 第8题：

    空想社会主义使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级。（）


    正确答案:错误

  • 第9题：

    单选题
    人类世界从根本上说（　　）。
    A

    自然界的产物

    B

    脱离自在世界而存在

    C

    自在之物

    D

    人的实践活动的对象化


    正确答案： D
    解析：
    人类世界和人的活动不可分离。人类世界的独特性就是它的主体性及其对主体实践活动的依赖性。从根本上说，人类世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。

  • 第10题：

    单选题
    从生命力及其释放形态观之，可类分为：（）
    A

    平常平凡平庸态

    B

    萎缩萎靡多病态

    C

    健康润泽靓丽态

    D

    自在自为自我态


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断指明（）。
    A

    哲学的存在方式是物质

    B

    无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级

    C

    马克思主义是无产阶级的世界观和方法论

    D

    无产阶级的存在方式是精神


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    每一个人的生命作为一种自然存在，都有其自在的目的，有自己的价值。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    自在世界和人类世界的关系是（）。

    A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础
    B.人类世界不断改变着自在世界的界限
    C.自在世界可以转化为人类世界
    D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础


    答案：A,B,C,D
    解析：
    自在世界与人类世界的关系是建立在人类实践基础上的辩证统一关系。四个选项都 是正确表述。

  • 第14题：

    每一个人的生命作为一种自然存在，都有其自在的目的，有自己的价值。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    事物的自在存在是从主观活动中获得意义的。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    根据萨特的观点，以下哪一种存在是人与人之间斗争性的和反抗性的意识产物：（）

    • A、同他的存在
    • B、为他的存在
    • C、自在的存在
    • D、自为的存在

    正确答案:A

  • 第17题：

    从生命力及其释放形态观之，可类分为：（）

    • A、平常平凡平庸态
    • B、萎缩萎靡多病态
    • C、健康润泽靓丽态
    • D、自在自为自我态

    正确答案:C

  • 第18题：

    “自在之物”就是客观存在的事物。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    下面属于康德不可知论观点的是（）。

    • A、感觉是我们唯一知道的东西
    • B、人的认识只能停留于现象界，自在之物是认识达不到的
    • C、无物存在
    • D、即使有物存在而又可知，这样的知识也无法传授给别人

    正确答案:B

  • 第20题：

    名词解释题
    黑格尔的自在自为

    正确答案：
    黑格尔的自在自为是指绝对精神自身既对立又统一的东西,是存在和本质、直接和间接、潜在和现实的具体统一和大全。这个全体中的每一个环节都是构成概念的一个整体。自在是内在的潜在,是自我统一的和未反思的;自为是现实和反思的,是展现自身和外化自身的。自在自为是自在和自为的统一,是完全的发展状态,事物在其中达到完满的状态。事物从自在发展为自为,并最终发展为自在自为的存在。这符合黑格尔的“正题-反题-合题”的发展模式。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    “自在之物”就是客观存在的事物。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 不对。“自在之物”是贯穿于整个康德哲学的重要概念，它不仅仅是指客观存在的事物，具体说有三层含义：一是指它是作为我们的感觉经验的来源而存在的客观事物；二是指它“只能思之，不能知之”的思维存在体，是理性的先验理念；三是指它是作为实践理性的主体在实践上永远力求实现而又永远不能实现的理想目标。

  • 第22题：

    单选题
    对于黑格尔的“真理是全体”，理解不正确的是（　　）。
    A

    真理不是对个别事实的简单判断，哲学的真理是科学

    B

    “真理”是指通过目的的实现而达到的主观和客观的统一

    C

    动力使真理成为一个不断发展运动的历史过程，从“自在”到“自为”并最终抵达“自在自为”

    D

    真理往往都是抽象的


    正确答案： C
    解析：
    ABC三项，均是对“真理是全体”的正确理解。D项，真理具有整体性，这一性质决定它包含有丰富的内容、层次和矛盾关系，是对立统一的、具体的，具有“自己运动”的冲力，抽象的东西不能视为真理，理解不正确，当选。

  • 第23题：

    单选题
    从人类发展的初级阶段到人类发展的高级阶段，自然的人发展为（　　）的人。
    A

    自在

    B

    自为

    C

    自由

    D

    社会


    正确答案： C
    解析：
    在人类发展的初级阶段，人类以树果为食，假兽皮为衣，有洞穴为居，事事听命于大自然的安排，处处依赖于大自然的恩赐。风暴雷电、洪水旱灾、疾病猛兽，无时不在威胁人类的生存。但是，原始的、质朴的、自然的人，受外界压力的驱使，在自己内部萌动了创造力，大脑的智力日益发展，逐渐地走向更高级的生命状态——从自然的人转变为自为的人。所谓“自为”，就是说，人类此时已不再单纯依赖大自然的恩赐，而有能力把自己的意志加诸自然界，用自己的双手改变自然界的本来面目，创造更好的生存条件。自然界是一切生物（其中包括人类在内）赖以生存的空间，是由非生物成分和生物成分互相联系、互相渗透、相互作用形成的大链条。人是这自然链条中的重要一环。在人类的自然状态，这一环节基本上受制于其他环节；而在人类的自为状态，人类则要主动地改变这个大链条各个环节之间的关系，创造新型的人-自然关系。

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