能量与生命的关系如何，是怎样实现的？
题目
能量与生命的关系如何，是怎样实现的？
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第1题：
怎样理解书画同源？书法与绘画的关系如何？
正确答案: 当代不少文章论及此问题时，都认为“书画同源”，事实上，这是一个极大的误解。这种误解从很早就产生了，如唐张彦远曾说：“图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二日图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。”把卦象、文字、绘画混为一谈。实际上，文字虽有一定象形因素，但它从一产生，即成为抽象的符号，与描绘客观事物的图画是两回事。文字的本质是理性的，概念的，是对现实的高度抽象。它产生的根本原因在于记事，而不是审美。随着社会的发展，它越来越规范化、抽象化。即是所说“象形”性很强的“象形字”，其意义也在于用某种符号记事、记物，是为了表达某种观念。古陶器上的刻划符号，应该说是比甲骨文还早的文字雏形。字与画的关系只能说是近亲而非同源。
只是当书法的观念出现之后，软而富有弹性的毛笔写出了变化无穷的字体，它所产生的用笔方法对绘画确实产生了极大的影响。绘画中工笔、写意的出现，不是与楷书、行书、狂草的出现是紧密相联系吗，而现代书法在用墨、章法上也吸收了绘画中的不少成果，它们都讲究气韵、意境，用笔都要求有骨力。郑板桥曾说：“以画之关纽，透之于书”、“以书之关纽，透之于画”，“要知画法通书法，兰竹如同草隶然”，国画中的六法，也是书法的基本法则，所以说书与画同法、同流而不同源。它们之间的区别是：绘画的线组合成了客观物象实体，而书法的线条仅仅求其本身的生动与美。 -
第2题：
气压变化与天气变化的关系如何？当气压发生剧烈变化时，天气将怎样变化？
正确答案: 气压变化直接影响天气变化。
当气压发生剧烈变化时，天气将发生剧烈变化。气压降低、天气变坏、气压升高、天气变好。 -
第3题：
电机是实现电能量转换的装置，因而（）关系是电机运行中是基本的关系。
正确答案:功率 -
第4题：
在质能关系式中，能量与光速的关系是（）
- A、能量与光速的倒数的平方呈正比
- B、能量与光速的倒数呈正比
- C、能量与光速呈线性关系
- D、能量与光速的平方呈正比
正确答案:A -
第5题：
能量与生命的关系如何，是怎样实现的？
正确答案:人体生命活动是一个消耗能量的过程，而肌肉活动又是消耗能量最多的一种活动形式。运动时，人体不能直接利用太阳能、电能等各种物理形式的能量，只能直接利用储存在高能化合物三磷酸腺苷分子中蕴藏的化学能，与此同时糖、脂肪、蛋白质则可通过各自的分解代谢，将储存在分子内部的化学能逐渐释放出来，并使部分能量转移和储存到ATP分子之中，以保证ATP供能的持续性。 -
第6题：
主体与导语是怎样一种关系？如何理解主体的任务？
正确答案: （1）展开导语，使之具体化
①补足导语中尚未出现的新闻要素；
②将导语中高度概括的事实具体化。
（2）补充导语，令主体更丰满
①补充带有因果性质的材料；
②在导语限定的事实之外，补充一些暗示性的情况；
（3）回答读者提出的问题
一篇合格的新闻作品，应能解疑释惑，清楚地回答读者渴望了解的问题。这个任务也只能由主体部分来承担。
（4）添加“作料”，令读者兴味不减
①运用“色彩”；
②打开包袱中的包袱 -
第7题：
语言符号中的声音和意义与现实现象的关系怎样？
正确答案:语言符号中的形式和意义的结合完全由社会“约定俗成”，而不是它们之间有什么必然的、本质的联系。“约定俗成”便是语言符号的本质。符号是社会的产物，它要经过人们的约定，赋以一定的价值，才能起交际工具的作用。符号的这些条件实际上说的是符号的形式和意义跟符号所代表的现实现象之间的相互关系。所谓“现实现象”，不仅指周围世界（自然界和社会）的事物、事件、性质、动作等，而且也指人类内心世界的感受和思想，道德的评价以及精神文明、意识形态等等方面的现象，包括语言所要表达的一切东西。将事物概括成类是心理的认识活动，它的成果就是意义，因此意义是人们对一类现实现象的概括反映。音义结合的统一体构成符号，成为现实现象的代表。音和现实现象之间没有直接的联系。意义是联系现实现象和音之间的桥梁。没有意义，即没有对事物的反映，那么声音归声音，现实现象归现实现象，相互之间无从建立联系。 -
第8题：
问答题利益与法的实现的关系如何？正确答案： ①利益是法的实现的动力和归宿，是法发挥作用的基础；
②法的实现是法所体现和保护的利益的实现。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题在开放经济中，怎样理解货币供求与社会总供求的均衡？怎样的均衡状态最为理想？如何实现这种均衡？正确答案：
在开放经济条件下,货币供求和社会总供求的均衡不仅指国内市场的均衡,也包括国际市场的均衡,即使得宏观经济处于充分就业的水平上,并且没有通货膨胀的压力,经济均衡增长,国际收支平衡。因此,最理想的均衡是可贷资金市场和产品和服务市场同时实现内部均衡和外部均衡。
如果一国经济出现国内非均衡或者国外非均衡,则可以采取相应的财政、货币以及对外贸易政策的组合,使宏观经济趋向既定的目标。但政府宏观政策的调节,应针对本国所处的具体状态,实行不同的政策组合。如:
(1)经济处于国内均衡与对外不均衡时,只需采取有助于恢复对外均衡的措施,如调整汇率。
(2)经济处于国内不均衡与对外均衡时,只需采取有助于使投资与储蓄趋于一致的财政政策或货币政策。
(3)经济处于国内、外非均衡时,又要区别不同的情况采取不同的措施,分别简述如下:
①如果是失业与国际收支赤字并存,可以采取扩张性的财政政策、紧缩性的货币政策,同时使货币贬值。
②如果是失业与国际收支盈余并存,可以采取扩张性货币政策与财政政策。
③如果是通货膨胀与国际收支赤字并存,可以采取紧缩性的货币政策与财政政策。
④如果是通货膨胀与国际收支盈余并存,可以采取紧缩性的财政政策、扩张性的货币政策,同时使货币升值。
总之,一国处于国内、外非均衡时,应当根据具体情况将各种经济政策加以适当的配合。一般来说,财政政策的作用对国内经济活动的调节效果比较直接;外贸、外汇调节国际收支效果比较显著,但同时又会影响多边贸易关系;而货币政策是通过利息率来间接地调节国内总需求水平及国际收支状况的。在实际运用中,应考虑各种政策对经济总量的不同影响,相互配合,相互补充,以利于实现宏观经济目标,同时实现国内、外的均衡。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题生命与非生命的区别点是怎样的？正确答案： 生命就其本质而言就是物质的，它是物质存在和运动的一种特殊形式。地球上的所有生物在其化学组成上有其统一性，在结构上表现了高度的有序性，在功能上具有复杂性。作为生命活动的基本特征是自我更新、自我复制、自我调控、自我突变。所以，生命实际上主要是由核酸和蛋白质组成，具有不断自我更新的能力，以及向多方向发生突变并可复制自身的多分子体系。生物体是一个开放的系统，不断地与环境进行着物质和能量的交换，不断地从环境吸取负熵，用以克服自身还活着时不得不产生的全部的熵，是一个远离平衡态的结构。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题人生的自我价值和社会价值具有怎样的关系？如何理解在创造社会价值中实现自我价值？正确答案： 人生的社会价值包括个人对社会的责任和贡献以及社会对个人的尊重和满足。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物资和精神需要的满足程度。人生的自我价值和社会价值及相互区别，有密切联系，共同构成了人生价值的矛盾统一体，一方面人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，儿女的社会需要的满足都离不开个体的奋斗个体提高自我价值的过程，也就是通过女里以自我完善、全面发展并进而创造社会价值的过程，另一方面，人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础。
1、现则与社会主导价值相一致的人生价值目标，是人们最球人生价值的精神支柱。
2、自觉提高自我的主题数字和能力，是实现人生价值的重要的主观条件。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题能量与生命的关系如何，是怎样实现的？正确答案： 人体生命活动是一个消耗能量的过程，而肌肉活动又是消耗能量最多的一种活动形式。运动时，人体不能直接利用太阳能、电能等各种物理形式的能量，只能直接利用储存在高能化合物三磷酸腺苷分子中蕴藏的化学能，与此同时糖、脂肪、蛋白质则可通过各自的分解代谢，将储存在分子内部的化学能逐渐释放出来，并使部分能量转移和储存到ATP分子之中，以保证ATP供能的持续性。解析： 暂无解析 -
第13题：
人生的自我价值和社会价值具有怎样的关系？如何理解在创造社会价值中实现自我价值？
正确答案: 1.人生的自我价值和社会价值既互相区别，又密切联系，共同构成了人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人的社会需要的满足离不开个体的奋斗，个体提高自我价值的过程，也就是通过努力以自我完善，全面发展并进而创造社会价值的过程。另一方面人的社会价值是实现人生自我价值的基础。
2.社会价值的创造过程与自我价值的实现过程是统一的，只有当一个人凭着自己的知识，能力，体魄，品格等素质，为社会做出了有益的贡献，创造了社会价值，满足了社会需要，才能从社会那里得到满足和尊重，感受到了自己存在的意义，也就感受到了自我价值的实现。 -
第14题：
海水盐度、氯度是怎样定义的？它们之间关系如何？
正确答案: （1）氯度的原始定义：将1000g海水中的溴和碘以等当量的氯取代后，海水中所含氯的总克数。用Cl‰符号表示。
氯度的新定义：海水样品的氯度相当于沉淀海水样品中全部卤族元素所需纯标准银（原子量银）的质量与该海水样品质量之比的0.3285234倍，用10-3作单位。用Cl符号表示。
（2）盐度的原始定义：当海水中的溴和碘被相当量的氯所取代，碳酸盐全部变为氧化物，有机物完全氧化时，海水中所含全部固体物的质量与海水质量之比，称为盐度。以10-3或‰为单位，用符号S‰表示。与氯度的关系：S‰=0.030+1.8050Cl‰
1966年提出的经验公式为：S‰=1.80655Cl‰
1978年实用盐度，电导盐度计出现，由电导率测盐度。 -
第15题：
中国传统民本思想与现代民主思想的关系如何？怎样对其进行现代评价？
正确答案: 传统的以民为本从根本上是地主阶级统治者为维护其自身的通知而采用的政策，其以民为本，目的便是使人们甘受其通知，以维护天下太平，从唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”的理论中便可看出。而当代以人为本，是中共提出的科学理论，以人为本，是科学发展观的核心。是共产党坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。坚持以人为本，同中共全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益的要求，是一脉相承的。
在当代，作为一种哲学价值观，人本和民本又是不同的。人本是讲人与物、人与神的关系，而民本则是讲人与人的关系。民是相对于官而言的。所以二者存在本质上的区别再谈二者的联系在中国历史上，“人”和“民”有时通用，人本也即民本。唐时为避李世民讳，改“民”为“人”。二者都强调人们的重要性。都是中国传统哲学的反映。“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子的观点中就闪烁这人性的光芒。
这种以民为本的思想对我国的历史发展和社会进步产生了巨大影响，在我国封建社会中起着协调社会矛盾，限制和弱化专制暴政的作用，为中国人民接受近代民主主义思想提供了一定的基础和衔接点。我国传统的“民本”思想是以君权为基础的，是依靠圣君、贤相“为民作主”的，目的在于优化封建统治。所以它不是民主思想，更没有成为政治形式的民主制度。然而，我们不能因此而否定其历史价值，其精华部分对现实社会的和谐进步仍然有着重要的借鉴意义。但它决不能成为当代中国的核心价值观。
民主实际是一种价值观，是一种生活方式和人生态度，它是形式、手段而非目的。它的含义，大致有三：
一为天赋人权，人人平等，主权在民，人无高低贵贱之种姓差别。
二为与人相处，应尊重对方，听取来自各方面的不同意见。你可以不同意别人的观点；但你同时必须捍卫别人说话的自由权利，和他人平等对话，给别人以解释。
三是给每个人以充分的自由的发展自我的空间。 -
第16题：
怎样理解“病毒是非细胞形态的生命体”？试比较病毒与细胞的区别并讨论其相互的关系。
正确答案:病毒是由一个核酸分子（DNA或RNA）芯和蛋白质外壳构成的，是非细胞形态的生命体，是最小、最简单的有机体。仅由一个有感染性的RNA构成的病毒，称为类病毒；仅由感染性的蛋白质构成的病毒称为朊病毒。病毒具备了复制与遗传生命活动的最基本的特征，但不具备细胞的形态结构，是不完全的生命体；病毒的主要生命活动必须在细胞内才能表现，在宿主细胞内复制增殖；病毒自身没有独立的代谢与能量转化系统，必须利用宿主细胞结构、原料、能量与酶系统进行增殖，是彻底的寄生物。因此病毒不是细胞，只是具有部分生命特征的感染物。
病毒与细胞的区别：
（1）病毒很小，结构极其简单；
（2）遗传载体的多样性
（3）彻底的寄生性
（4）病毒以复制和装配的方式增殖 -
第17题：
能量是怎样进入到生态系统中的？在生态系统中是如何流动的？
正确答案: 生态系统中的能量流动开始于绿色植物通过光合作用对太阳能的固定。绿色植物固定太阳能是生态系统的第一次能量固定，所以植物所固定的太阳能或所制造的有机物就称为初级生产量。
生态系统的能量流动是单向流动的，能量只是单程流经生态系统，是不可逆的。
能量在生态系统内流动的过程是能量不断递减的过程。当能量从一个营养级流向另一个营养级时，每一个营养级生物的新陈代谢活动（呼吸）都会消耗相当多的能量，这些能量最终都将以热量的形式消散到周围的空气中。
能量在生态系统中流动的过程中，把较低质的能量转化为另一种较少的高质量能量。
能量在生态系统中的流动是以食物链为主线。 -
第18题：
总分类账户与明细分类账户的关系是怎样的？如何进行两者的平行登记？
正确答案:总分类账户是所属明细分类账户的统驭账户，对所属明细分类账户起着控制作用，而明细分类账户是某一总分类账户的从属账户，对其所属的总分类账户起着辅助作用。
如何平行登记：同内容，同方向，同金额。 -
第19题：
耦合磁场是怎样产生的？它的作用是什么？没有它能否实现机电能量转换？
正确答案:耦合磁场是由励磁绕组电流所产生的磁场和电枢绕组电流所产生的磁场合成产生的，它是使电机感应电动势和产生电磁转矩所不可缺少的因素。没有它是不能实现机电能量转换的。 -
第20题：
问答题语言符号中的声音和意义与现实现象的关系怎样？正确答案： 语言符号中的形式和意义的结合完全由社会“约定俗成”，而不是它们之间有什么必然的、本质的联系。“约定俗成”便是语言符号的本质。符号是社会的产物，它要经过人们的约定，赋以一定的价值，才能起交际工具的作用。符号的这些条件实际上说的是符号的形式和意义跟符号所代表的现实现象之间的相互关系。所谓“现实现象”，不仅指周围世界（自然界和社会）的事物、事件、性质、动作等，而且也指人类内心世界的感受和思想，道德的评价以及精神文明、意识形态等等方面的现象，包括语言所要表达的一切东西。将事物概括成类是心理的认识活动，它的成果就是意义，因此意义是人们对一类现实现象的概括反映。音义结合的统一体构成符号，成为现实现象的代表。音和现实现象之间没有直接的联系。意义是联系现实现象和音之间的桥梁。没有意义，即没有对事物的反映，那么声音归声音，现实现象归现实现象，相互之间无从建立联系。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题主体与导语是怎样一种关系？如何理解主体的任务？正确答案： （1）展开导语，使之具体化
①补足导语中尚未出现的新闻要素；
②将导语中高度概括的事实具体化。
（2）补充导语，令主体更丰满
①补充带有因果性质的材料；
②在导语限定的事实之外，补充一些暗示性的情况；
（3）回答读者提出的问题
一篇合格的新闻作品，应能解疑释惑，清楚地回答读者渴望了解的问题。这个任务也只能由主体部分来承担。
（4）添加“作料”，令读者兴味不减
①运用“色彩”；
②打开包袱中的包袱解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题怎样理解书画同源？书法与绘画的关系如何？正确答案： 当代不少文章论及此问题时，都认为“书画同源”，事实上，这是一个极大的误解。这种误解从很早就产生了，如唐张彦远曾说：“图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二日图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。”把卦象、文字、绘画混为一谈。实际上，文字虽有一定象形因素，但它从一产生，即成为抽象的符号，与描绘客观事物的图画是两回事。文字的本质是理性的，概念的，是对现实的高度抽象。它产生的根本原因在于记事，而不是审美。随着社会的发展，它越来越规范化、抽象化。即是所说“象形”性很强的“象形字”，其意义也在于用某种符号记事、记物，是为了表达某种观念。古陶器上的刻划符号，应该说是比甲骨文还早的文字雏形。字与画的关系只能说是近亲而非同源。
只是当书法的观念出现之后，软而富有弹性的毛笔写出了变化无穷的字体，它所产生的用笔方法对绘画确实产生了极大的影响。绘画中工笔、写意的出现，不是与楷书、行书、狂草的出现是紧密相联系吗，而现代书法在用墨、章法上也吸收了绘画中的不少成果，它们都讲究气韵、意境，用笔都要求有骨力。郑板桥曾说：“以画之关纽，透之于书”、“以书之关纽，透之于画”，“要知画法通书法，兰竹如同草隶然”，国画中的六法，也是书法的基本法则，所以说书与画同法、同流而不同源。它们之间的区别是：绘画的线组合成了客观物象实体，而书法的线条仅仅求其本身的生动与美。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题在质能关系式中，能量与光速的关系是（）A能量与光速的倒数的平方呈正比
B能量与光速的倒数呈正比
C能量与光速呈线性关系
D能量与光速的平方呈正比
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题气动系统是如何实现能量转化的？正确答案： 利用空气压缩机将电动机或其他原动机输出的机械能转变为空气的压力能，然后在控制元件的控制和辅助元件的配合下，通过执行元件把空气的压力能转变为机械能，从而完成直线或回转运动并对外做功。解析： 暂无解析