试论对《说文》整理研究的情况？

第1题：

《说文解字》是东汉时期许慎所著，清代研究《说文》的学者很多，成绩突出的有（）。《说文句读》是王筠的著作。

正确答案:段玉裁、朱骏声、桂馥、王筠

第2题：

试论萧绎的“文”“笔”观。

正确答案: 自汉代始，用“文学”来称学术，用“文章”来称文学，二都逐渐分野。到了六朝，“文章”的概念又进而发展为“文”与“笔”之分。
（1）“文笔“区分的新观点，以往仅从形式上有韵和无韵来区分，现着眼于文章性质和特点的差异。《金楼子•立言》中有关论述，正是这一文学思想发展的集中体现。
（2）萧绎认为，“文”的特征首先在于它了情感性，只有“留连哀思”、“情灵摇荡”的抒情性作品才叫“文”，而章奏之类的实用文体和缺乏情感特征的诗歌，只能称“笔”。并主张文人向善于表达情感的民间歌谣学习。这一观点是对儒家传统诗学亲风雅远郑卫的保守思想的反叛，具有积极的进步意义。
（3）“文”还应具“绮縠纷披”即辞藻华美艳丽的特点，他继承了六朝文坛的“绮靡”之说，强调了“文”也应具有“丽”的特征。当然，“文”除了具有浓厚的情感和华美艳丽的辞藻，同时还应该具备音乐美这也是六朝文坛的普遍倾向，原来以有韵为“文”的标准，即着眼于此。所以，萧绎认为“文”还须有“宫徵靡曼，唇吻遒会”，即具有声韵和谐的音乐美。
（4）萧绎对“文”情、采、韵的三个特点的论述，是与“笔”相比较而得出的，这就突破了以往仅以有有韵和无韵区分文与笔的界限，从而在理论上丰富了“文笔说”的内涵。

第3题：

试论钟嵘的“直寻”说。

正确答案: “直寻”说是钟嵘的诗歌创作理论。
许文雨在《诗品讲疏》中说：“直寻之义，在即景会心，自然灵妙，即禅家所谓‘现量’也。”意即好的作品总是作家在触景生情，情与物冥的过程中产生，形成美妙的意象，并非由苦苦思索，呕心沥血得来。而是即景会心的产物，即直觉的产物。首先，“直寻”说是在“吟咏情性”诗歌本质观的基础上提出的，认为诗歌不同于“经国文符”“撰德驳奏”，这些实用文体“应资博古”“宜穷往烈”，而“吟咏情性”的诗歌不贵用事。故“直寻”说的含义首先是不贵用事，这也是针对当时诗歌“殆同书抄”的不良文风而言的。
其次，“直寻”说包含着对情与景、心与物的关系的认识。钟嵘所谓“即目”“所见”就是即目会心的意思，评阮籍诗说“言在耳目之内，情寄八荒之表”，就包含着对形象性的深刻认识，要求诗歌形象鲜明突出，同时形象又含有无穷的意味。说玄言诗“淡乎寡味”也是说玄言诗缺乏形象。
再次，“直寻”说，包含有钟嵘对自然美的追求。认为诗歌过分讲究用事，就缺乏“自然英旨”，评颜延之的诗引用汤惠休的话“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金”。另外钟嵘反对过分讲究声律，认为诗歌是吟咏情性的，“但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣”，如果“务为精密，襞积细微，专相陵架。故使文多拘忌，伤其真美。”“真美”即“自然英旨”的意思。钟嵘的“直寻”说和他的诗歌本质观“吟咏情性”以及诗歌审美观“滋味”说是密切相关的。

第4题：

试论“文协”的性质及历史功绩。

正确答案: 成立最早的全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织。
功绩：
1、在抗日的前提下空前地团结作家，建立全国作家通讯网，在全国各地相继建立了许多分会，调动了一切主张抗日的作家。2、出版机关刊物《抗战文艺》（共十卷七十一期），推动了抗日文艺活动。
3、提出了“文章下乡”“文章入伍”口号，号召作家深入群众，深入现实斗争，为抗战服务。
4、组织“作家战地访问团”、“抗战文艺工作团”等。
5、创作了大量文艺作品，以戏剧、诗歌、报告文学的成绩最为显著。

第5题：

在文字技术整理中，对（）的情况需要进行调整。

A、和合图从单页跨到双页
B、以文为主、以图为辅的书刊中"文先图后"
C、图注居于图片右侧
D、表题在表格上方，而图题在图片下方

正确答案:A

第6题：

试论韩愈以文为诗的特点及在诗歌中的创新。

正确答案:中唐诗人，字退之，郡望昌黎，自称昌黎韩愈。
以文为诗：
一．按游记散文的叙述顺序，如《山石》写傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所见所闻，记叙详细，给人如临其境之感。
二．以“单行”散句贯穿，写景刻露，为七言诗散文化的典范之作。如《山石》
三．铺排的手法，如《南山诗》写终南山的高峻和景象变幻，连用五十个“或”字的诗句加以铺排描写。
诗歌上的创新：
一．以文为诗
二．构思、想象、意象都很特别，在艺术上蓄意追求恨重、怪奇、险劲的境界。如其《陆浑山火和皇甫湜用其韵》
三．着意搜罗奇语，但因有真情实感贯穿，所以仍然不失诗的感染力。如《八月十五液赠张功曹》
四．以丑为美，将生活中的丑陋事物写入诗中，如《答柳柳州食虾蟆》。