如何理解“时距”？

第1题：

如何理解鲁迅先生对楚辞的产生与“时与地”的关系的阐述？

正确答案: 鲁迅先生认为楚辞的形式文采之所以和其他文学作品不同，原因有二，即“时”与“地”。也就是产生的时代和产生的地域。从产生时代来说，楚辞产生于战国时代，战国纵横家铺陈辞采的言辞和记载这些辞令的“繁辞华句”的散文，对楚辞体的形式文采的特色的形成产生了相当的影响。从产生地域上看，楚辞体是南方楚文化的产物，它的形式文采不可避免地受到了楚地独特的文化的影响，楚地的原始神话、巫觋工祝的宗教巫术活动、楚地的乐曲和民歌都对楚辞体的形式文采产生了深远巨大的影响。

第2题：

如何理解吴鞠通运用白虎汤时的“四禁”？

正确答案:吴鞠通明确地提出用白虎汤的四禁，即“脉浮弦而细者，不可与也；脉沉者，不可与也；不渴者，不可与也；汗不出者，不可与也”。脉浮弦而细者，为邪热未至阳明，表证未解；脉沉者，为病在里，邪热无外达之机；口不渴者，里热未甚，津未伤；汗不出者，虽见里证，恐表邪未尽，故皆在禁用之列。但令床上不必完全拘泥于此“四禁”，大凡掌握表证未解者当慎用，而里热未盛，或病非阳明邪热浮盛，或属阳明腑实，或属里虚证者，多在禁用之例。

第3题：

架空线路采用衰减系数法求取断线张力时，断线前应力、计算档距和剩余档距数如何确定？

正确答案: （1）断线前导线应力的确定。杆塔设计：事故应力，校验时取最大弧垂时应力。
（2）计算档距的确定。相邻第一档的三分之二加第二档的三分之一。
（3）剩余档距数的确定。杆塔设计：5档考虑，校验：实际剩余档距。

第4题：

使用烤灯时如何调节温度、灯距？

正确答案: 一般灯距为30-50cm。温热适宜（用手试温）防止烫伤。

第5题：

如何理解文学接受活动时接收者的再创造活动？

正确答案:（1）作家创作文学作品是一种创造活动，接受者阅读与理解作品是在作家创造的结果——文学文本的基础之上进行再创造的活动。在文学接受过程中，接受者将文本中的文字符号通过自己的阅读、理解、再创造形成接受者心目中的形象和情感，由于接受者的再创造活动夹杂了个人的生活经历、时代特征等等主观性的因素，所以接受者心目中的形象和情感都不可能是作者心目中的形象、情感绝对的还原，而是接受者对作品含义的创造性理解与主观评价。
（2）之所以出现这种情况的原因在于：第一，接受者的意识不是处在真空状态中，而是每个接受者都以一种充分个性化的方式进入到对文学文本的接受，接受者对于文学文本的接受不可能与作者的创作原意达到完全一致的水平，接受者在阅读文本过程中的完全还原是不可能的。第二，作者试图在文学文本中表达的意义，在文学形象的物化过程中，由于作为文学传播媒体——语言文字自身的特性，文学语言不可能不造成距离。也就是所谓“意不称物，文不逮意”。接受者在接受过程中还原文本的原意是不可能的，在这种再创造活动中，接受者调动自己的全部生活经验与思想情感，对文学文本中的图式化形象加以补充、丰富和改造，使作品中的形象得以具体化。
（3）从这个意义上讲，任何一种接受都是对文本的“误读”。误读又分正误和反误。正误也即“合理误读”，也就是接受者对作品含义的创造性理解与主观评价，是在原文的基础上提出某种富有创建的新解。对文学文本中的内在意蕴的发掘，对文学形象的再创造和对情感的再度体验大多都属于一种“正误”的情况。在文学接受过程中，由于语言文字的含义具有相当的不确定性，不同的接受者由于各自的生活经验、文本经验所形成的期待视域的差异，再创造的形象也会是千差万别的，接受者再创造形成的形象充满了个人的猜测与虚拟，更多具有接受者个人的主观色彩。在文学接受过程中，再创造活动不仅表现为将文学作品中抽象的文学符号转换为脑中具体的艺术形象，同时也是表现为作家已体验过的情感的创造性的再度体验。接受的过程同时也是接受者对作家在作品中所表现的情感的再度体验的过程，但需要注意的是接受者通过阅读文学作品受到感染所产生的情感体验和作者创造文学作品时的情感体验并不是等同的，接受者情感的再度体验已夹杂进对自己的人生经历、命运、心境的感叹。
（4）反误即彻底背离作品，不受作品本身的束缚而完全自由的进行发挥的接受方式。但也有一些接受者，由于一定程度上背离了文学的独特的审美属性，而是将文学作为生活的实录或是看作科学的记载，这样从文本中读出一种似乎是“新”的意义，但这种新的意义实质上彻底背离了文学文本的艺术的属性，完全是接受者牵强附会，任意的发挥，这种误读就是一种“反误”它是对文学文本的曲解。反误还有另外一种情况，就是接受者以生活真实的标准来要求和衡量作品的真实，以致接受者对作品发生叛逆性的误读，也即误解。将文学的语言看作科学的语言、用生活的真实、科学的真实来衡量艺术真实，由此造成对作品的根本性的背离，同样属于反误。
（5）文学作品具有话语蕴藉的特点，具有多种意义生成的潜能，但应该注意的是无论读出多少新的意义来，在文学接受的范畴之下，都不应该脱离文本中所潜在的意义，而天马行空似的任意衍申其实正是对文学本体的背离。或者说只有合理的误读、正误才是真正的创造性的接受，有助于接受者对文本意义的挖掘和理解，是具有积极意义的，而反误则由于对文学自身的背离，只会误导读者，不利于接受者真正的理解文学，是不足取的。

第6题：

马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题（）

A、如何理解自然的本质
B、如何理解精神的本质
C、如何理解宗教的本质
D、如何理解社会的本质

正确答案:C

第7题：

问答题

如何理解有序与无序？如何理解“熵”？

正确答案：
(1)有序与无序
①有序是指客观事物之间或系统内部组成元素之间有规则的联系;无序是指客观事物或系统内部各组成部分之间联系、组合或运动的无规则性和不确定性。
②事物的有序与无序具有多样性,大体可以分为三类,即:空间序、时间序和时空序。当在空间、时间、结构和功能等方面显示出一定的顺序和规则亦即具有某种确定性和规律性时,就是一种有序,反之则是无序。
③有序与无序是相对的:没有绝对的有序,也没有绝对的无序。事物的有序与无序可以在一定条件下相互转化。任何事物或过程都是有序和无序的辩证统一。
(2)“熵”
“熵”描述了微观粒子运动的无序程度。系统的“熵”越大,系统微观状态数越大,系统的微观粒子运动越无序。维纳指出:一个系统的“熵”就是该系统无组织程度的度量。“熵”越大,表示微观粒子运动的无序程度越大;反之,“熵”越小,表示微观粒子运动的无序程度越小。“熵”作为无序与混乱的度量的观点成为目前的主流思想,并成为许多理论的基础。

解析：暂无解析

第8题：

单选题

船舶航行中，在船首前方发现障碍物，为了使船在最短的纵向距离上避开障碍物，应如何操纵船舶（）？

A

当制动纵距大于旋回纵距时，用车让

B

当制动纵距小于旋回纵距时，用车让

C

当制动横距大于旋回横距时，用舵让

D

当制动纵距小于旋回纵距时，用舵让

正确答案： A

解析：暂无解析

第9题：

问答题

砌体受压时，随着偏心距的变化，截面应力状态如何变化？

正确答案：随着轴向荷载N偏心距的增大，砌体截面受力特征将逐渐发生变化：
1）轴心受压时，全截面均匀受压，破坏时极限压应力；
2）偏心距较小时，全截面非均匀的受压，近压力一侧的压应力值较大，破坏时此处的压应力；
3）偏心距较大时，大部分受压，远离压力一侧的小部分受拉，但拉应力小于极限弯曲拉应力，破坏仍发生在受压一侧；
4）偏心距进一步增大，拉应力超过极限弯曲拉应力，出现裂缝，轴向荷载由未开裂截面上压应力的合力相平衡；
5）偏心距非常大时，截面的极限承载力由拉区砌体弯曲受拉强度控制，裂缝一出现，构件即破坏。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

数字图像时如何分类的？色彩三要素是什么？如何理解三基色原理？

正确答案：（1）、数字图像的分类：矢量图形、位图图像
（2）、色彩三要素：亮度、色调、饱和度
（3）、三基色原理：在自然界中，绝大多数的色彩都可以分解为红、绿、蓝三种基色光；相反，利用红、绿、蓝三种基色光按不同的比例混合，又可以模拟出自然界的绝大多数的彩色，这个规律称为三基色原理。
红+绿=黄
红+蓝=品红
绿+蓝=青
红+绿+蓝=白
红+青=绿+品红+蓝+黄=白

解析：暂无解析

第11题：

单选题

马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题是（）

A

如何理解自然的本质

B

如何理解精神的本质

C

如何理解宗教的本质

D

如何理解社会的本质

正确答案： A

解析：暂无解析

第12题：

问答题

架空线路采用衰减系数法求取断线张力时，断线前应力、计算档距和剩余档距数如何确定？

正确答案：（1）断线前导线应力的确定。杆塔设计：事故应力，校验时取最大弧垂时应力。
（2）计算档距的确定。相邻第一档的三分之二加第二档的三分之一。
（3）剩余档距数的确定。杆塔设计：5档考虑，校验：实际剩余档距。

解析：暂无解析

第13题：

如何理解“初禅正受时、言语寂灭”呢？

正确答案: 有两个意思：
一是你要离开世间的欲界，因进入初禅，已经是来到了色界。要离开欲界才能进入初禅，也就是你要放下很多世间种种的抓取、名利欲望，然后单纯下来才行。
二是言语寂灭，也就是你头脑里种种妄想杂念没有了，你的心已经单纯安住在方法上面、用出入息法就很单纯的安住在呼吸的生灭上面。

第14题：

如何理解少阳病欲解时？

正确答案:少阳属木，其气通于春，春建于寅，是阳气生发之始。寅、卯、辰时为阳气生发之际，值此三时，少阳气旺，得自然界阳气之助，抗邪有力，故其病易解。

第15题：

如何理解自我，如何研究自我？

正确答案: 以自我心理学的发展为着眼点，主要内容包括，主要的自我心理学家（弗洛伊德、安娜·弗洛伊德、哈特曼、艾里克森）关于自我在人格中的位置和作用的论述，主要的研究方法，如何促进自我的发展等

第16题：

如何理解有序与无序？如何理解“熵”？

正确答案: 序是描述客观事物或系统内部组成元素之间相互关系的范畴。
所谓有序指的是客观事物之间或系统内部组成元素之间有规则的联系。例如：晶体空间点阵的有规则排列，行星绕着恒星有规则的运动，原子电子按不同的能级分成不同的壳层。所谓无序指的是客观事物或系统内个组成部分之间联系、组合或运动的无规则性和不确定性。例如一盘散沙、一堆垃圾、原子分子的热运动等。
有序与无序可以分成三类：空间序、时间序、时空序。这三类统称为结构序，与之相对应还有功能序，是指事物在发挥功能时所呈现出来的一定顺序和规则。有序与无序是相对的，没有绝对的有序，也没有绝对的无序。事物的有序与无序可以在一定的条件下相互转化，任何事物或者过程，都是有序和无序的辩证统一，两者之间的转化，体现为从一种序向另一种序的转变。
系统的熵越大，系统微观状态数越大，系统的微观粒子运动越无序。
熵描述了微观粒子运动的无序程度。维纳说：一个系统的熵就是他的无组织程度的度量。熵越大，表示微观粒子运动的无序程度越大；反之，熵越小，表示微观粒子运动的无序程度越小。熵作为无序与混乱的度量的观点成为主流，成为许多理论的基础。

第17题：

马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题是（）

A、如何理解自然的本质
B、如何理解精神的本质
C、如何理解宗教的本质
D、如何理解社会的本质

正确答案:D

第18题：

如何理解管辖权异议，在发生管辖权异议时法院应如何处理？

正确答案:所谓管辖权异议，是指当事人所提出的管辖权异议，即行政诉讼当事人，对已经受理案件的法院提出的异议，申明管辖有误。对这一问题有以下几点值得注意。首先，管辖权异议的主体，是行政诉讼案件的当事人，具体包括原告、被告和第三人。其他诉讼主体或诉讼外主体即使有不同意见，仍不构成法律上的管辖权异议的主体。其次，管辖权异议需当事人正式向受理案件的人民法院提起。一般应是书面的，而且向受理该案件的人民法院提起。再次，异议的内容是对受理法院的管辖权有不同意见，认为应当由其他法院管辖，或者虽对管辖权没有异议，但认为应当依法转移管辖权。最后，须在法定期间内提出，即法院受理案件以后，进行实体审理以前。
对上述管辖权异议法院的处理程序是：首先，应受理当事入提出的管辖权异议，进行审议，而不能置之不理，因为这种意义在程序上是一种法律行为。其次，这种审议应当在案件实体审理之前进行，即先解决管辖权问题，再进行案件实体的审理。再次，法院审议后，对于是否有管辖权应作出书面裁决，并送达各方当事人。当事人如对裁决不服，有权在收到裁决书之日起5日内向上一级人民法院提出上诉。最后，上诉法院应在法定期限内，对上诉进行审查，并作出最终裁定。当事人在收到该最终裁定后，必须按照上述裁定书中所确定的管辖法院参加诉讼。否则，即视为自动撤诉或不应诉。

第19题：

问答题

如何理解“初禅正受时、言语寂灭”呢？

正确答案：有两个意思：
一是你要离开世间的欲界，因进入初禅，已经是来到了色界。要离开欲界才能进入初禅，也就是你要放下很多世间种种的抓取、名利欲望，然后单纯下来才行。
二是言语寂灭，也就是你头脑里种种妄想杂念没有了，你的心已经单纯安住在方法上面、用出入息法就很单纯的安住在呼吸的生灭上面。

解析：暂无解析

第20题：

单选题

船舶航行中，在船首前方发现障碍物，为了使船在最短的纵向距离上避开障碍物，应如何操纵船舶？（）

A

当制动纵距大于旋回纵距时，用舵让

B

当制动纵距小于旋回纵距时，用舵让

C

当制动横距大于旋回横距时，用舵让

D

当制动纵距小于旋回纵距时，用舵让

正确答案： B

解析：暂无解析

第21题：

问答题

如何理解孙子说的“天者，阴阳、寒暑、时制也。”？