如何理解文学艺术与一般社会生活的“不平衡”关系？
题目
如何理解文学艺术与一般社会生活的“不平衡”关系？
相似考题
更多“如何理解文学艺术与一般社会生活的“不平衡”关系？”相关问题
-
第1题：
如何理解文学艺术是一种审美创造的符号形态？
正确答案: （一）文学艺术是审美创造的语言符号形态。首先，它正确体现了文学艺术的认识特征，这是由它作为一种符号形态所具有的客观性决定的。其次，它充分体现了文学艺术的情感特征，也就是它十分重视文学艺术活动所具有的审美创造性。再次，把文学艺术本质特征规定为一种语言符号，这就可以同其他艺术样式，诸如音乐、绘画、雕塑等相区别。
（二）文学艺术本质上是一种审美创造的语言符号形态，这是马克思主义文艺理论的第一原理。对于文学艺术活动来说，其最为根本的性质在于它是一种审美创造活动，这是贯穿整个文学艺术生产过程的中心与灵魂。 -
第2题：
如何理解个体心理发展的一般特征中的不平衡性？
正确答案: 心理的发展可以因进行的速度、到达的时间和最终达到的高度而表现出多样化的发展模式。一方面表现出个体不同系统在发展的速度、发展的起止时间与到达成熟时期的不同进程；另一方面也表现出同一机能特性在发展的不同时期有不同的发展速率。 -
第3题：
如何理解影视艺术家与社会生活的关系？
正确答案:艺术家对社会生活的这种观察与感受又分为直接体验与间接体验两种情况。直接体验，是指艺术家在生活中亲身的所见、所闻、所感、所遇，这些亲身经历往往成为艺术家创作的原料，往往激发起艺术家的创作欲望，激发起艺术家生动的想象和丰富的情感。间接体验，是指艺术家从他人的言谈和著作中所吸取的生活经验，这些间接的生活体验常常可以扩大艺术家的视野，拓展艺术家的生活积累，诱发艺术家的创作灵感。 -
第4题：
谈谈文学艺术发展与一般社会生活发展不协调的原因
正确答案: 1、文学艺术相对于经济基础的超前和滞后现象在历史上屡见不鲜。马克思说：“因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达的阶段才是可能的。”古希腊艺术的繁荣，莎士比亚的戏剧创作成就，德国分裂时期歌德的创作，尤其是我国现代文学的情况都能说明这个问题。我国民间传说中的龙的形象，就是一个艺术形象，这个艺术形象就是生产力发展的特定状况的反映。社会生活是文学艺术的唯一源泉，社会生活是文学艺术发展的最终动力，离开了社会生活，文学艺术既不能发展，也不能得到很好的解释。这种现象，进一步说明了文学艺术与社会的一般发展、政治和其它意识形态的复杂关系。
文学艺术最终是由社会的一般发展决定的，不平衡现象并不违背这一历史唯物主义的原理。A文学艺术总体上是随社会生活一起发展的，社会生活为文学艺术提供新的内容，社会生活为文学艺术发展提供必要的条件。B一般社会生活的发展为文学艺术的新形式的出现提供条件。是先有电视机，还是先有电视剧？问题也许过于简单，大家会异口同声地说－－当然是先有电视机啦。是的，电视剧的出现是在电视机之后。我们可以这样说：电视剧是一种艺术形式，电视机是社会生活内容，艺术形式是在社会生活内容之后出现的。C在生产力很低，社会动荡的情况下，人们往往借助于幻想战胜自然。古希腊的神话繁荣，中国“龙”的形象的出现，莎士比亚的出现、歌德的生活时代德国的现实，中国现代文学的发生发展期，中国武侠小说的繁荣，最终都可以从社会的一般发展中找到原因。这里社会的一般发展主要是指社会的生产力发展水平。越是处于经济落后的状态中，从们越是会用幻想的方式，用形象在观念中首先战胜对象，这无疑会促成了的繁荣。从上面的分析，我们可以看到：文学艺术的内容和形式的发展变化的最终动力是一般社会生活，文学艺术的内容和形式都是随着一般社会生活发展而发展的。
3、政治对文学艺术有直接的决定作用：政治的中介作用体现为直接的干预。文学艺术的发展，既要受经济基础的制约，也要受其它意识形态的影响，尤其是政治对它的影响。文学艺术与经济基础的联系不是直接的，它们要经过其它意识形态的中介，政治在其中起着直接的决定作用。
4、其它的意识形态对文学艺术的发展也发挥着影响作用：柏拉图与亚里斯多德的不同的文学观念无疑会对文学艺术的发展产生不同性质的影响。
5、文学艺术的发展有着自身的规律。文学艺术反映社会生活内容，社会生活是不断发展变化的，是最革命的因素，而文学艺术的形式，则是查对比较稳定的，形式因素的形成、固定、最后改变，需要一个较长的过程。 -
第5题：
如何理解文学艺术的表现本质？
正确答案: （一）在表现论看来，文艺本质上是通过审美创造活动来抒发主观情感、创造理想现实的精神工具；
（二）文艺的本质不再是摹仿自然与现实世界，更是一种内摹仿，源于对内心情感的直接体现，是对于个体“小宇宙”的审美表现；
（三）与再现论充分揭示文艺的反映功能不同，它充分展示了文艺特有的情感特征。 -
第6题：
如何理解“社会生活在本质上是实践的”？ 社会生活的本质是什么？
正确答案: 哲学家历来众说纷纭。唯心主义者认为思想意识是世界的本质，因而也是社会生活的本质。有些唯物主义者认为自然环境是社会存在的决定条件，因而也是社会生活的本质。马克思以前的哲学家由于不懂实践，因而也不懂社会生活的本质。只有马克思才第一次科学地解决了社会生活的本质问题。马克思的这句话说明，实践是社会生活的基础，是社会存在和发展的根本条件，因而也是社会生活的本质。因为，人的社会生活，如物质生活、政治生活、精神生活、文化生活等等，都是建立在社会实践基础上的，都充满着实践的内容，带有实践的烙印。实践活动以各种不同的形式深入到社会生活的各个方面，其中主要的是生产活动，它决定着人的其他的一切活动和整个社会生活。社会存在的基础是实践，社会生活只有通过实践才能产生，也只有通过实践才能巩固和发展。总之，离开实践就无法理解社会生活的本质和规律。包括费尔巴哈在内的旧唯物主义者，因为离开实践去观察社会生活，因而都陷入了唯心史观。 -
第7题：
如何理解法与利益之间的一般关系？
正确答案: （一）利益决定着法的形成和发展
（1）社会利益的分化导致法的产生。法是随着阶级的分化逐渐出现了各对立阶级的利益，原来的社会规范已不能适应社会利益出现阶级分化的状况，而与国家权力相伴而生，或由原来某些规范变化而来的。
（2）统治阶级的共同利益决定着法的存在和本质。在社会发生阶级分化的情况下，社会中占统治地位的个人，必须以国家意志即法律的一般表现形式来实现自己的意志。与统治阶级的共同利益相冲突的属于统治阶级的单个人的利益是被舍弃的。
（3）利益的发展、变化决定着法的发展、变化。社会是不断发展、变化的，社会中的各种利益也在不断地发展变化，法是稳定的社会调整系统，但社会上各种利益发生变化，新利益的出现、旧利益的消失，或迟或早会引起法发生相应的发展、变化。
（二）法对利益的形成、实现和发展有能动的反作用
（1）法能促进一定利益的形成和发展。法本身不能创造利益，但在具备一定客观条件下，可以促进一定利益的形成和发展。
（2）法可以阻碍一定利益的形成和发展。对统治阶级的共同利益和各种利益关系认识得不及时，不正确，也会使法对统治阶级共同利益的形成和发展产生阻碍作用。
（3）法是协调和实现利益的有效手段。制定法律、法规的过程中，实际上是认识各种利益、在统治阶级共同利益的基础上协调各种利益的过程。法律、法规为各种利益的协调、分配提供了一般的原则和标准，在法的实施、适用过程中，实际上是使这些原则和标准转化为人们的行为，实现已协调好的利益的过程。所以，利益问题在法的创制和实现中占有极其重要的地位认识各种利益是法的创制的初始点，在维护统治阶级根本利益的前提下，对各种利益作出取舍和协调，是做好法的创制工作的关键.利益是法的实现的动力和归宿，法的实现是法所体现和保护的利益的实现。 -
第8题：
问答题如何理解文学艺术的表现本质？正确答案： （一）在表现论看来，文艺本质上是通过审美创造活动来抒发主观情感、创造理想现实的精神工具；
（二）文艺的本质不再是摹仿自然与现实世界，更是一种内摹仿，源于对内心情感的直接体现，是对于个体“小宇宙”的审美表现；
（三）与再现论充分揭示文艺的反映功能不同，它充分展示了文艺特有的情感特征。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何理解文学艺术与一般社会生活的“不平衡”关系？正确答案： 正象劳动是文学产生的根本原因一样，以生产劳动为中心的人们的经济活动是推动文学艺术发展的终极原因。不平衡关系在历史上屡见不鲜，并不违反历史唯物论的发展规律。在理解不平衡的关系时，我们仍然应该坚持历史唯物主义。导致不平衡的原因有几个：文学艺术高悬于社会的结构之上，远离社会的经济基础，它与经济基础的关系不是直接的；文学艺术与政治的关系是直接的，政治对文学艺术起直接的决定作用；其它意识形态对文学艺术的发展也有影响；文学艺术发展也着自身的规律，艺术形式的成熟，艺术技巧的探索，都得有一个过程。这些因素导致了不平衡的出现。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何理解个体心理发展的一般特征中的不平衡性？正确答案： 心理的发展可以因进行的速度、到达的时间和最终达到的高度而表现出多样化的发展模式。一方面表现出个体不同系统在发展的速度、发展的起止时间与到达成熟时期的不同进程；另一方面也表现出同一机能特性在发展的不同时期有不同的发展速率。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何理解平衡与不平衡两种发展战略的对立统一关系？正确答案： 在发展经济学认为平衡增长是指国民经济中各个行业和部门相互协调，共同增长。不平衡增长理论强调经济发展过程的非均衡性质。
在以上论述中，平衡增长与不平衡增长似乎是尖锐对立的两种发展战略，但是实际上它们的差别是次要的，对立统一才是本质特征。从长期看，如果一个社会总是不平衡发展，资源的结构性短缺会阻碍经济的发展，产业间不平衡增长超过一定程度会引起经济结构的失衡。例如中国改革前长期奉行的重工业优先发展的战略最终导致产业结构严重失衡，成为经济发展的主要障碍。所以不平衡发展战略是相对的。赫希曼在《经济发展战略》一书中，对不平衡增长战略并没有绝对化，他认为不平衡增长是实现更高级发展阶段平衡增长的手段。平衡增长强调产业之间的相互依存和协调发展能带来外部经济效应，强调合理安排投资结构对于经济发展的重要性，这对于经济长期协调发展无疑是正确的。但是，平衡增长战略忽视了发展中国家经济发展初期缺少实施平衡增长的资源条件这一关键性因素，从而脱离了发展中国家的实际。赫希曼强调的不平衡增长战略，主要是针对发展中国家资本稀缺对经济发展形成约束的特征，强调有限的资源要合理配置使其最大限度地发挥作用。因此，它比平衡增长战略更适合发展中国家经济发展初级阶段资本严重短缺的实际情况。
由上述不难看出，平衡增长与不平衡增长在理论上各有优点，由于它们分析问题的角度不同因而在发展战略的主张上产生了差别。从各国经济发展的历史经验来看，经济发展就是平衡增长与不平衡增长的对立统一过程，任何将它们绝对化的作法都将对经济发展造成危害。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怎样理解艺术生产与物质生产的不平衡关系？正确答案： 马克思说：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的，”这段话描出了两种不平衡：
①艺术发展同社会发展不平衡。就某种艺术形式来说，它的繁荣不一定产生在社会发展的高级阶段。
②艺术的繁荣同社会的物质生产发展不平衡。即在同一个历史时期内，艺术繁荣可能产生在物质发展水平尚低的国家，民族和地区；反之，物质生产发达的国家，民族，地区，其艺术未必繁荣。解析： 暂无解析 -
第13题：
如何理解物质与运动的关系，运动与静止的关系？
正确答案: （1）物质与运动不可分；A.运动是标志事物、现象和过程变化的哲学范畴。B.运动是物质的根本属性，运动离不开物质，物质是运动的物质。C.只讲运动不讲物质犯唯心主义的错误，只讲物质不讲运动犯形而上学的错误观点。（2）运动与静止的关系；A.运动是绝对的、永恒的、无条件的，自始至终存在于一切事物的发展过程中；静止是局部的、暂时的、相对的。B.静止是运动的一种特殊状态，动中有静，静中有动。C.只讲运动不讲静止犯相对主义诡辩论，只讲静止不讲运动范形而上学静止观。 -
第14题：
如何理解“社会生活离不开道德”这句话？
正确答案: 1）道德是日常生活中最常见的社会标准，它存在于人们的公共活动、职业活动和家庭活动的一切领域之中。
2）对个人而言，培养良好的道德有利于适应社会生活，促进自我完善，形成和谐的人际关系。
3）对社会而言，弘扬高尚的道德有利于提高公民素质，增进社会文明，推动社会发展，促进社会和谐。 -
第15题：
如何理解平衡与不平衡两种发展战略的对立统一关系？
正确答案:在发展经济学认为平衡增长是指国民经济中各个行业和部门相互协调，共同增长。不平衡增长理论强调经济发展过程的非均衡性质。
在以上论述中，平衡增长与不平衡增长似乎是尖锐对立的两种发展战略，但是实际上它们的差别是次要的，对立统一才是本质特征。从长期看，如果一个社会总是不平衡发展，资源的结构性短缺会阻碍经济的发展，产业间不平衡增长超过一定程度会引起经济结构的失衡。例如中国改革前长期奉行的重工业优先发展的战略最终导致产业结构严重失衡，成为经济发展的主要障碍。所以不平衡发展战略是相对的。赫希曼在《经济发展战略》一书中，对不平衡增长战略并没有绝对化，他认为不平衡增长是实现更高级发展阶段平衡增长的手段。平衡增长强调产业之间的相互依存和协调发展能带来外部经济效应，强调合理安排投资结构对于经济发展的重要性，这对于经济长期协调发展无疑是正确的。但是，平衡增长战略忽视了发展中国家经济发展初期缺少实施平衡增长的资源条件这一关键性因素，从而脱离了发展中国家的实际。赫希曼强调的不平衡增长战略，主要是针对发展中国家资本稀缺对经济发展形成约束的特征，强调有限的资源要合理配置使其最大限度地发挥作用。因此，它比平衡增长战略更适合发展中国家经济发展初级阶段资本严重短缺的实际情况。
由上述不难看出，平衡增长与不平衡增长在理论上各有优点，由于它们分析问题的角度不同因而在发展战略的主张上产生了差别。从各国经济发展的历史经验来看，经济发展就是平衡增长与不平衡增长的对立统一过程，任何将它们绝对化的作法都将对经济发展造成危害。 -
第16题：
如何理解文学创造的客体是特殊的社会生活？
正确答案: 所谓“社会生活”，就是人在经济和上层建筑各个领域中结成的现实关系和全部活动的总和，也就是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活的总和。此外，马克思指导出，社会生活还应包括自然界，总之，社会生活是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活以及人所赖以生存的自然界的统一体。文学艺术和科学认识所反映的具体生活即具体客体并不相同，作为文学创造客体的社会生活具有以下特殊性。首先，文学创造的客体是整体性的社会生活。文学艺术和科学认识所反映的社会生活的差异在于：前者是整体的社会生活，后者是某一方面或某一层次的社会生活。所谓整体性的生活，是指既不局限于某一方面，也不局限于某一层次，而是多方面生活的交融、渗透，是现象与本质、具体与一般相统一的社会生活。文学艺术反映的生活就具有这种整体性。其次，文学创造活动的客体是具有审美价值的或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活。所谓具有审美价值的生活，指的是那些本身就具有美的属性的生活，如社会美、自然美。再者，文学创造的客体是作家体验过的社会生活。文学创造的客是整体性的、具有审美价值的或可以转化为审美价值的特殊生活，因为没有人对客体的感觉，客体就不能现实地成为人的客体。同样，当某种生活不与作家发生关系，作家没去体验它，即感受、体味、思索他、与之发生情感交流时，它就不会成为作家描写和表现的对象。 -
第17题：
如何理解艺术是社会生活的反映？
正确答案: 社会生活是艺术创作的源泉和基础。艺术家本人作为创作主体，总是属于一定的民族和时代的。艺术家在进行艺术创作时，不仅需要从社会生活中汲取创作的素材和灵感，而且要对社会生活作出判断和评价，从主观方面折射和体现出社会生活对艺术家本人的影响。艺术世界中的人物和诗情画意，都是艺术家人生阅历和生活实践经验的结晶。艺术反映全面的社会生活：也就是说艺术不仅可以反映社会的经济关系，生产关系和阶级关系，也可以反映出在一定社会生活中的人们的政治观点，法律观点，道德观点，宗教观点，哲学思想和文艺思想，而且还可以反映人们的各种梦想，情感，情绪，愿望，审美情趣和审美理想。艺术是全面的社会生活的反映，这既是以历史唯物主义关于经济基础有上层建筑做的理论根据，也是以中外艺术史上的全部事实为依据。 -
第18题：
怎样理解艺术生产与物质生产的不平衡关系？
正确答案:马克思说：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的，”这段话描出了两种不平衡：
①艺术发展同社会发展不平衡。就某种艺术形式来说，它的繁荣不一定产生在社会发展的高级阶段。
②艺术的繁荣同社会的物质生产发展不平衡。即在同一个历史时期内，艺术繁荣可能产生在物质发展水平尚低的国家，民族和地区；反之，物质生产发达的国家，民族，地区，其艺术未必繁荣。 -
第19题：
问答题如何理解影视艺术家与社会生活的关系？正确答案： 艺术家对社会生活的这种观察与感受又分为直接体验与间接体验两种情况。直接体验，是指艺术家在生活中亲身的所见、所闻、所感、所遇，这些亲身经历往往成为艺术家创作的原料，往往激发起艺术家的创作欲望，激发起艺术家生动的想象和丰富的情感。间接体验，是指艺术家从他人的言谈和著作中所吸取的生活经验，这些间接的生活体验常常可以扩大艺术家的视野，拓展艺术家的生活积累，诱发艺术家的创作灵感。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题如何理解文学艺术是一种审美创造的符号形态？正确答案： （一）文学艺术是审美创造的语言符号形态。首先，它正确体现了文学艺术的认识特征，这是由它作为一种符号形态所具有的客观性决定的。其次，它充分体现了文学艺术的情感特征，也就是它十分重视文学艺术活动所具有的审美创造性。再次，把文学艺术本质特征规定为一种语言符号，这就可以同其他艺术样式，诸如音乐、绘画、雕塑等相区别。
（二）文学艺术本质上是一种审美创造的语言符号形态，这是马克思主义文艺理论的第一原理。对于文学艺术活动来说，其最为根本的性质在于它是一种审美创造活动，这是贯穿整个文学艺术生产过程的中心与灵魂。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何理解法与利益之间的一般关系？正确答案： （一）利益决定着法的形成和发展
（1）社会利益的分化导致法的产生。法是随着阶级的分化逐渐出现了各对立阶级的利益，原来的社会规范已不能适应社会利益出现阶级分化的状况，而与国家权力相伴而生，或由原来某些规范变化而来的。
（2）统治阶级的共同利益决定着法的存在和本质。在社会发生阶级分化的情况下，社会中占统治地位的个人，必须以国家意志即法律的一般表现形式来实现自己的意志。与统治阶级的共同利益相冲突的属于统治阶级的单个人的利益是被舍弃的。
（3）利益的发展、变化决定着法的发展、变化。社会是不断发展、变化的，社会中的各种利益也在不断地发展变化，法是稳定的社会调整系统，但社会上各种利益发生变化，新利益的出现、旧利益的消失，或迟或早会引起法发生相应的发展、变化。
（二）法对利益的形成、实现和发展有能动的反作用
（1）法能促进一定利益的形成和发展。法本身不能创造利益，但在具备一定客观条件下，可以促进一定利益的形成和发展。
（2）法可以阻碍一定利益的形成和发展。对统治阶级的共同利益和各种利益关系认识得不及时，不正确，也会使法对统治阶级共同利益的形成和发展产生阻碍作用。
（3）法是协调和实现利益的有效手段。制定法律、法规的过程中，实际上是认识各种利益、在统治阶级共同利益的基础上协调各种利益的过程。法律、法规为各种利益的协调、分配提供了一般的原则和标准，在法的实施、适用过程中，实际上是使这些原则和标准转化为人们的行为，实现已协调好的利益的过程。所以，利益问题在法的创制和实现中占有极其重要的地位认识各种利益是法的创制的初始点，在维护统治阶级根本利益的前提下，对各种利益作出取舍和协调，是做好法的创制工作的关键.利益是法的实现的动力和归宿，法的实现是法所体现和保护的利益的实现。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述什么是特殊配合力、一般配合力？如何理解它们与育种途径的关系？正确答案： 特殊配合力：指某特定组合的某性状的实测值与据双亲一般配合力算得的理论值的离差
一般配合力：指某一亲本系与其他亲本系所配的几个F1某种性状平均值与该试验全部F1的总平均值相比的差值。
配合力分析结果可以帮助确定哪些组合该采用哪种育种方案，一般配合力高而特殊配合力低时，宜用于常规杂交育种，一般配合力和特殊配合力均高时，既可用常规杂交育种也可用优势杂交育种；一般配合力低而特殊配合力高时宜用于优势杂交育种；一般配合力和特殊配合力均低时这样的株系和组合应淘汰。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题谈谈文学艺术发展与一般社会生活发展不协调的原因正确答案： 1、文学艺术相对于经济基础的超前和滞后现象在历史上屡见不鲜。马克思说：“因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达的阶段才是可能的。”古希腊艺术的繁荣，莎士比亚的戏剧创作成就，德国分裂时期歌德的创作，尤其是我国现代文学的情况都能说明这个问题。我国民间传说中的龙的形象，就是一个艺术形象，这个艺术形象就是生产力发展的特定状况的反映。社会生活是文学艺术的唯一源泉，社会生活是文学艺术发展的最终动力，离开了社会生活，文学艺术既不能发展，也不能得到很好的解释。这种现象，进一步说明了文学艺术与社会的一般发展、政治和其它意识形态的复杂关系。
文学艺术最终是由社会的一般发展决定的，不平衡现象并不违背这一历史唯物主义的原理。A文学艺术总体上是随社会生活一起发展的，社会生活为文学艺术提供新的内容，社会生活为文学艺术发展提供必要的条件。B一般社会生活的发展为文学艺术的新形式的出现提供条件。是先有电视机，还是先有电视剧？问题也许过于简单，大家会异口同声地说－－当然是先有电视机啦。是的，电视剧的出现是在电视机之后。我们可以这样说：电视剧是一种艺术形式，电视机是社会生活内容，艺术形式是在社会生活内容之后出现的。C在生产力很低，社会动荡的情况下，人们往往借助于幻想战胜自然。古希腊的神话繁荣，中国“龙”的形象的出现，莎士比亚的出现、歌德的生活时代德国的现实，中国现代文学的发生发展期，中国武侠小说的繁荣，最终都可以从社会的一般发展中找到原因。这里社会的一般发展主要是指社会的生产力发展水平。越是处于经济落后的状态中，从们越是会用幻想的方式，用形象在观念中首先战胜对象，这无疑会促成了的繁荣。从上面的分析，我们可以看到：文学艺术的内容和形式的发展变化的最终动力是一般社会生活，文学艺术的内容和形式都是随着一般社会生活发展而发展的。
3、政治对文学艺术有直接的决定作用：政治的中介作用体现为直接的干预。文学艺术的发展，既要受经济基础的制约，也要受其它意识形态的影响，尤其是政治对它的影响。文学艺术与经济基础的联系不是直接的，它们要经过其它意识形态的中介，政治在其中起着直接的决定作用。
4、其它的意识形态对文学艺术的发展也发挥着影响作用：柏拉图与亚里斯多德的不同的文学观念无疑会对文学艺术的发展产生不同性质的影响。
5、文学艺术的发展有着自身的规律。文学艺术反映社会生活内容，社会生活是不断发展变化的，是最革命的因素，而文学艺术的形式，则是查对比较稳定的，形式因素的形成、固定、最后改变，需要一个较长的过程。解析： 暂无解析