试论审美的超越性。

题目

试论审美的超越性。

相似考题

1.“此中有真意,欲辩已忘言”,体现了()A、审美的具象性B、审美的非功利性C、审美的社会性D、审美的非自觉性

2.文学作为审美的艺术,具有哪些特点()?A、情感性B、形象性C、间接性D、超越性

3.美最显著的特征是( )。A. 美的形象性B. 美的社会功利性C. 美的实用性D. 美的感染性

4.毕达哥拉斯学派认为美的本质是()。A、美是一种超越现象而又决定现象的美的理念B、美是一种快感C、美是主、客观的统一D、美在事物的形式

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  • 第1题：

    结合具体事例，试论美和美的东西之间的差异。
    （1）任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如，漂亮小姐只能说明漂亮小姐的美，却不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。
    （2）美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。如上海东方明珠塔或广西桂林山水的美就会因气候条件和人的心境的不同而具有不同的美。
    （3）美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。红颜与白发，大海与小溪，都各自有着独特的美。
    （4）美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西。美虽然具有一定的物质条件，但美却不只是某种固定的物质条件，我们不能用某种固定的东西、固定的味或色或声来说明美，因此，美不是美的东西。
    （5）在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，而美虽然与可欲有某种联系，但仅仅是可欲绝对不能成为美。
    略

  • 第2题：

    艺术美的主要特征不包括（）。

    • A、艺术美的主体性
    • B、艺术美的象征性
    • C、艺术美的审美性
    • D、艺术美的形象性

    正确答案:B

  • 第3题：

    审美的关键在于“审”，而“审”对人来说，最重要的是透过外在的美达到（），这才是“审美”的本质。


    正确答案:身心的愉悦

  • 第4题：

    美的特征：（）

    • A、美的形象性
    • B、美的独创性
    • C、美的感染性
    • D、美的时代性
    • E、美的社会性

    正确答案:A,C,D,E

  • 第5题：

    臻于至善，有以下基本的精神内涵（）。

    • A、不断进取、不断超越、永不停息
    • B、创新超越的进取心态
    • C、对完善、完美的境界孜孜不倦地追求
    • D、超越自我

    正确答案:A,B,C

  • 第6题：

    多选题
    朱光潜在《谈美》中提倡人生的艺术化。人生的艺术化，就是追求审美的人生。审美的人生应该是（）
    A

    诗意的人生

    B

    创造的人生

    C

    爱的人生

    D

    超越的人生


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    多选题
    美的特征：（）
    A

    美的形象性

    B

    美的独创性

    C

    美的感染性

    D

    美的时代性

    E

    美的社会性


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    工匠精神的（），归根结底就是匠人制造最完美的产品，服务顾客，超越 顾客的预期。
    A

    基础

    B

    根本

    C

    核心

    D

    目的


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    毕达哥拉斯学派认为美的本质是（）
    A

    美是一种超越现象而又决定现象的美的理念

    B

    美是一种快感

    C

    美是主、客观的统一

    D

    美在事物的形式


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    美最显著的特征是（）
    A

    美的形象性

    B

    美的社会功利性

    C

    美的实用性

    D

    美的感染性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    以下属于审美的是（）
    A

    审丑

    B

    审崇高

    C

    审卑下

    D

    审悲

    E

    审喜


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    试论审美的超越性。

    正确答案： 文学作为审美意识形态，在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识、保持审美性质并不仅仅意味着超乎社会之上而升入纯审美之境，而可能同时意味着更充分和巧妙地体现社会属性。真正成功的文学作品，总是善于把隐秘的社会意图隐藏或渗透在审美诗意世界中，并赋予这种审美诗意世界以多重读解的可能性。文学的无功利性是直接的，功利性是间接的，直接的无功利性总是实现间接功利性的手段。从目的看，文学的审美意识形态属性表现在，文学不带有直接功利目的，即是无功利的，但这种无功利本身也隐含有某种功利意图。在文学活动中，无论作家还是读者，在创作或欣赏的状况中都没有直接的实际目的，并不企求直接得到现实利益，而只是获得审美体验，审美在其直接性上是无功利的。文学活动的功利性在于作为作家或读者的话语活动，文学虽然与直接的功利目的无关，但间接地仍有深刻的社会功利性，显现为审美掌握世界这一深层目的。实际上，直接的无功利性正是为了达到间接的功利性。作为再现现实社会生活的话语结构，文学的功利性在于，它把审美无功利性仅仅当作实现其再现社会生活这一功利目的的特殊手段，由于文学在其话语结构中显示了显示社会关系的丰富与深刻变化，因而间接地也体现掌握现实社会这一功利意图。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    柏拉图的”回忆说“这一论点的深刻性集中体现在（）

    A揭示了审美主体的亢奋状态

    B触及到了审美的非功利性和超越性

    C强调了审美的形而上

    D揭示了情感宣泄的社会功用

    E强调了审美活动的不可知性


    A,B
    略

  • 第14题：

    工匠精神的（），归根结底就是匠人制造最完美的产品，服务顾客，超越 顾客的预期。 

    • A、基础
    • B、根本
    • C、核心
    • D、目的

    正确答案:C

  • 第15题：

    结合有关具体作品，试论《聊斋志异》对传奇艺术手法的超越。 


    正确答案: 《聊斋志异》不仅继承了唐传奇的艺术手法，而且还超越了它，具体表现在：
    ①在人物描写方面发生了质的飞跃。不仅人物形象鲜明生动，而且刻画出人物复杂的性格特征。它已经从唐传奇以叙述故事为主，发展到以刻画人物为主。
    ②环境描写。如《田七郎》中，环境描写对成功塑造人物形象起到了很好的辅助作用。
    ③心理描写。如《青凤》写青凤追求爱情而又羞涩胆怯的心理，颇有惟妙惟肖之妙。此外，如《辛十四娘》、《王桂庵》、《聂小倩》等，都较好地以心理描写的方法达到艺术表现的目的。

  • 第16题：

    以下属于审美的是（）

    • A、审丑
    • B、审崇高
    • C、审卑下
    • D、审悲
    • E、审喜

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第17题：

    问答题
    结合有关具体作品，试论《聊斋志异》对传奇艺术手法的超越。

    正确答案： 《聊斋志异》不仅继承了唐传奇的艺术手法，而且还超越了它，具体表现在：
    ①在人物描写方面发生了质的飞跃。不仅人物形象鲜明生动，而且刻画出人物复杂的性格特征。它已经从唐传奇以叙述故事为主，发展到以刻画人物为主。
    ②环境描写。如《田七郎》中，环境描写对成功塑造人物形象起到了很好的辅助作用。
    ③心理描写。如《青凤》写青凤追求爱情而又羞涩胆怯的心理，颇有惟妙惟肖之妙。此外，如《辛十四娘》、《王桂庵》、《聂小倩》等，都较好地以心理描写的方法达到艺术表现的目的。
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    艺术美的主要特征不包括（）。
    A

    艺术美的主体性

    B

    艺术美的象征性

    C

    艺术美的审美性

    D

    艺术美的形象性


    正确答案： B
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  • 第19题：

    多选题
    从悲中引发的精神上的超越与愉快，以悲为美的审美类型是（）。
    A

    壮美

    B

    悲情

    C

    悲剧

    D

    崇高


    正确答案： B,A
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  • 第20题：

    问答题
    结合具体事例，试论美和美的东西之间的差异。

    正确答案： （1）任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如，漂亮小姐只能说明漂亮小姐的美，却不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。
    （2）美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。如上海东方明珠塔或广西桂林山水的美就会因气候条件和人的心境的不同而具有不同的美。
    （3）美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。红颜与白发，大海与小溪，都各自有着独特的美。
    （4）美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种"东西"，因而无法把美当成是某种美的东西。美虽然具有一定的物质条件，但美却不只是某种固定的物质条件，我们不能用某种固定的东西、固定的味或色或声来说明美，因此，美不是美的东西。
    （5）在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，而美虽然与可欲有某种联系，但仅仅是可欲绝对不能成为美。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    臻于至善，有以下基本的精神内涵（）。
    A

    不断进取、不断超越、永不停息

    B

    创新超越的进取心态

    C

    对完善、完美的境界孜孜不倦地追求

    D

    超越自我


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    柏拉图的”回忆说“这一论点的深刻性集中体现在（）
    A

    揭示了审美主体的亢奋状态

    B

    触及到了审美的非功利性和超越性

    C

    强调了审美的形而上

    D

    揭示了情感宣泄的社会功用

    E

    强调了审美活动的不可知性


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    审美的关键在于“审”，而“审”对人来说，最重要的是透过外在的美达到（），这才是“审美”的本质。

    正确答案： 身心的愉悦
    解析： 暂无解析

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