更多“谈谈艺术中真善美的关系”相关问题
-
第1题：
布瓦洛《诗的艺术》强调（）是文学创作的最高准则。
- A、“三一律”
- B、真善美
- C、理性
- D、古典文学
正确答案:C -
第2题：
“真善美”中的善应于（）
- A、神学
- B、科学
- C、哲学
- D、艺术
正确答案:C -
第3题：
谈谈领导艺术在领导过程中的重要性。
正确答案:领导艺术是领导者在其知识、经验、才能和气质等因素的基础上形成的，巧妙地运用各种领导条件、领导原则和领导方法的基本技能。领导艺术在领导过程中有着重要的作用：
①领导艺术水平高低，关系到预定目标能否实现和如何实现。领导工作是领导者带领人民群众改造客观世界的一种实践活动，是一个不断发现问题、解决问题的过程，也就是一个从不断确定目标到实现预定目标的过程。这个过程需要一系列的中间环节，其中领导艺术的运用就是十分重要的环节。
②领导艺术是实现领导职能、提高领导效能的一个十分重要的手段。在日常生活中，我们经常可以看到，在大体相同的条件下，不同的领导者运用同样的领导方法，有的运用自如、效果很好，有的机械照搬、效果很差。造成这种原因的，就是领导者的领导艺术水平的不同。可见，领导艺术是关系到整个领导活动进行得顺利与否、成功与否的关键所在。
③领导艺术对于科学决策、特别是高层决策有突出意义。高层决策者经常面临一些难以定量计算的随机现象，处理这类问题没有固定的具体规范和程序可以遵循，最后的拍板决断，在很大程度上依赖决策者的主观判断力和对各种知识经验的综合运用能力。 -
第4题：
谈谈《哭小弟》中抒情与叙事、写人相结合的艺术特色。
正确答案: 作者将抒情与叙事、写人相结合，用真挚缠绵、哀婉动人的笔触，通过日常生活和工作的细致描述，使读者了解了小弟的为人，了解了这位“好党员”、“好干部”“丹心一片向将来”的优秀事迹，从而痛感他的早逝确是壮志未酬，千古遗恨，于国于家，都是一大损失。 -
第5题：
谈谈《红楼梦》中薛宝钗的艺术形象。
正确答案: 薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物。她的重要性不仅在于于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形象所蕴含的丰富内容，以及这一形象的创新性。
（1）从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形象，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形象的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。
（2）薛宝钗这一封建淑女形象是复杂的、丰富多彩的。薛宝钗一个突出的特点是世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取明哲保身的处世哲学，又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。当然，在其性格中，也存在虚伪和矫情的一面。
（3）薛宝钗的性格特点是外表冷漠、内心炽热。她不仅品格端庄、容貌美丽，而且天资聪慧、博学宏览，而且她还有对命运的反抗和对美好生活的幻想和渴望。
作者对薛宝钗这一艺术形象的塑造是用细腻的笔触，多方面地展现她性格中美好的、健康的因素与陈腐的、窒息的成分之间似乎矛盾而又奇妙的统一，这就是薛宝钗这一典型形象的根本特点。 -
第6题：
谈谈艺术作品中内容与形式的关系。
正确答案:内容与形式统一：（形式永远服务于内容）
（1）艺术作品的内容，是指经过艺术家体验，加工和创造的人类生活，其中包括客体世界和人的主观世界。内容主要指题材、主题、人物、环境、情节等诸多要素的总和；
（2）艺术作品的形式，是指艺术作品内容的存在方式，亦即作品的内部联系和外部表现形态。其内部联系表现为内部形式，包括内容诸要素之间的相互联系和组织方式，主要指结构；其外部表现形态呈现为外部形式，即表现内容的方式和手段，包括艺术语言、艺术手法、类型体裁等；
（3）艺术作品的内容和形式是不可分割的有机体。在艺术创造中，内容常常起到主导的作用，形式的选择应以是否适应内容的需要为原则；但同时，形式又呈现相对的独立性，它不仅具有独立的审美价值，而且由于形式的变幻，可以直接影响和制约内容的审美价值的实现。 -
第7题：
问答题怎样理解“真善美”及其统一是文学创造的审美价值追求？在文学创作中“真善美”与艺术真实、情感评价、形式创造是什么关系？正确答案： 真善美是文学创造的价值追求。因为，文学作为对生活的认识活动，其要义是求“真”。文学作为审美活动，又要情感地评价对象，核心是尚“善”。最终，文学创造还要创造艺术形式，呈现出“美”。所以，真、善、美及其统一就成为文学创造的价值追求。在创作中，求真表现为“艺术真实”，求善表现为“情感评价”，求美表现为“形式创造”。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题谈谈艺术中真善美的关系正确答案： 一般说来，文学艺术具有的社会功能是建立在审美作用下的认识作用和教育作用，文学艺术的审美作用是最基本的最独特的作用。文学艺术的社会功能的发挥的原因在于文学艺术反映真善美。简单地说，真是合规律，善是合目的，美日合形式的。它们三者都有其对立面：真对假，善对恶，美对丑。在层面上，它们又有不同，真有现象和本质之别，善有实践的，道德的，意识的三个层面。在审美的过程中，也有审丑的问题。丑如何转化为艺术欣赏的对象，好就是说为何有审丑的问题。简单地说，真善是美的前提，美是真善的体现，但真善不一定美，真善具有功利性，而美的功利性则是潜藏的，真善讲形式，但不重形式，而形式在审美中占重要的地位。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题谈谈马斯洛的“存在性世界”与艺术的关系。正确答案： 马斯洛的“存在性世界”是超越性体验的世界，是人们直接了解人类的最高美德与理想，是马斯洛的需要层次理论是的最高层次：自我实现层次，是同人类的终极价值与存在价值联系在一起。在马斯洛的“存在性世界”中，艺术无疑是占据了重要地位。但是，对于存在性价值的提升与实现，艺术的作用其实是有限的、间接的，因为存在性价值更是艺术以外的重大问题。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题艺术美的本质包括（）。A艺术创造中主观与客观的关系
B艺术创造中艺术与现实的关系
C艺术创造中一般和个别的关系
D艺术创造中激情与想象的关系
E艺术创造中内容和形式的关系
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题结合具体作品谈谈电影艺术与市场的关系。正确答案： 结合具体作品谈谈电影艺术与市场的关系。
百年来中国影视在这个问题上恰好走了一个“之”字形：开始就是在市场中存在和发展，后来变成国家意识形态，改革开放后再次回到市场。不过就目前来说，要完全回到市场还不尽然，应该说是市场和国家舆论并存。这里有许多需要总结的地方。
（1）生产、发行、放映体制的僵化和不合理，制约着影视市场的壮大。而录像、CD、VCD等大众传媒的普及又加剧着市场竞争，夺去了相当一部分市场份额。
（2）从影视界内部找原因，是缺乏市场经营人才和有效措施，长期计划体制下的统购包销，使影视界这方面的功能萎缩了。特别是电影业，对市场需求缺乏调查，对首映档期和放映场所缺乏考虑，同时规模化、高效应的电影院线也亟待完善，相关的影视附属产品更有待开发。这就急需一批具备筹措资金、策划剧目、操作生产流程、深谙发行技巧而又具有一定艺术鉴别力的电影及电视经营管理人才。
（3）最关键的，还是要靠艺术取胜、质量取胜。市场当然重要，但比市场更重要的是观众。失去了观众，市场也会落空，最多只能靠市场手段和炒作方式蒙骗观众一两次，下次人家就不会上当了。1999年贺岁片泛滥，令观众倒了胃口，表面上市场似乎红火，实际上已蕴藏危机。所以，要通过赢得观众来赢得市场，再辅以市场运作，才能所向披靡。《007》系列电影的成功，可以使我们学习和吸收到许多有益的东西。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说领导艺术体现了真善美的统一。正确答案： 1.真善美的反面是假恶丑，他们是对立统一的关系。领导艺术是真善美，是在同政客权术的假恶丑的比较和斗争中发展的。
2.领导艺术是真善美的统一：
她的真，表现在它具有科学性，真理性，他是真实可靠的。
她的善，表现在为人民谋利益，为推动历史前进服务。
她的美，表现在他塑造的奇迹和形象，具有人们喜闻乐见的欣赏性。解析： 暂无解析 -
第13题：
以下哪项是克劳塞维茨对大战略艺术的理解？（）
- A、艺术是真善美的表现形式。
- B、艺术的基础存在于道德的人格。
- C、艺术是一种发展了的能力，是创造的能力。
- D、艺术使自然更完美。
正确答案:C -
第14题：
为什么说领导艺术体现了真善美的统一。
正确答案:1.真善美的反面是假恶丑，他们是对立统一的关系。领导艺术是真善美，是在同政客权术的假恶丑的比较和斗争中发展的。
2.领导艺术是真善美的统一：
她的真，表现在它具有科学性，真理性，他是真实可靠的。
她的善，表现在为人民谋利益，为推动历史前进服务。
她的美，表现在他塑造的奇迹和形象，具有人们喜闻乐见的欣赏性。 -
第15题：
怎样理解“真善美”及其统一是文学创造的审美价值追求？在文学创作中“真善美”与艺术真实、情感评价、形式创造是什么关系？
正确答案:真善美是文学创造的价值追求。因为，文学作为对生活的认识活动，其要义是求“真”。文学作为审美活动，又要情感地评价对象，核心是尚“善”。最终，文学创造还要创造艺术形式，呈现出“美”。所以，真、善、美及其统一就成为文学创造的价值追求。在创作中，求真表现为“艺术真实”，求善表现为“情感评价”，求美表现为“形式创造”。 -
第16题：
谈谈现代科技与艺术设计的关系？
正确答案: 工业革命以后，人类的造物生产进入以机械为主要工具的大生产时代，科学技术成为这种生产发展的主要动力，诞生了一种全新的机器美学和机器时代的艺术设计方式和风格，艺术与科学的结合比手工业时代的工艺产品生产有了更为密切的联系，不仅产品的功能而且产品的艺术形式也有了强烈的科学技术色彩。一步现代设计史实际上就是一部科学技术与艺术相融合的历史。 -
第17题：
联系实际，谈谈艺术民族性和世界性的关系。
正确答案:艺术民族性和世界性是既有联系又有差别的辩证统一关系。艺术民族性和世界性的联系就在于：凡是世界的，都是民族的。离开民族的，就没有世界的。艺术民族性和世界性的差别就在于：并非一切民族的都是世界的。民族艺术成为世界艺术的有条件的：深刻的表现“人的一般本性”和人类的共同美、真实的反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术 -
第18题：
问答题谈谈艺术与美的关系。正确答案： 美是艺术的重要特性，没有美就无所谓艺术；艺术为美而美，美是艺术追求的首要目标。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题“真善美”中的“美”指的是（）。A对真理的追求
B对伦理、道德的追求
C对知识的追求
D对艺术的追求
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题谈谈美术篇在艺术上的独特性及其与儿童的关系？正确答案： 写意性，假定性，人物造型着重于神似而非形似。具有很大的夸张性 造型美 丰富的幻想和浪漫夸张色彩 具有鲜明的民族特色。
关系：美术片以其独创、新颖、奇特的艺术形象吸引着儿童，它夸张的造型，绚丽的色彩，强烈的动感，热闹的声响都极为符合儿童的审美需要，在激发儿童的想像力和创造力方面有着得天独厚的优势，也使儿童在娱乐的过程中潜移默化地提高审美能力。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题谈谈艺术作品中内容与形式的关系。正确答案： 内容与形式统一：（形式永远服务于内容）
（1）艺术作品的内容，是指经过艺术家体验，加工和创造的人类生活，其中包括客体世界和人的主观世界。内容主要指题材、主题、人物、环境、情节等诸多要素的总和；
（2）艺术作品的形式，是指艺术作品内容的存在方式，亦即作品的内部联系和外部表现形态。其内部联系表现为内部形式，包括内容诸要素之间的相互联系和组织方式，主要指结构；其外部表现形态呈现为外部形式，即表现内容的方式和手段，包括艺术语言、艺术手法、类型体裁等；
（3）艺术作品的内容和形式是不可分割的有机体。在艺术创造中，内容常常起到主导的作用，形式的选择应以是否适应内容的需要为原则；但同时，形式又呈现相对的独立性，它不仅具有独立的审美价值，而且由于形式的变幻，可以直接影响和制约内容的审美价值的实现。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题谈谈影视艺术的假定性与影视美本质的关系。正确答案： 既然美的本质被认为是“人的本质力量的对象化”，那么影视艺术美的本质也应作此理解。然而，影视艺术所反应的不时一个完全客观的世界，艺术夸张和假定性的合理运用起到了体现生活真实和反应民意的作用，从而也反应了生活的本质。
对影视艺术来说，假定性有其更特殊的地位，因为它直接关系到影视本体美的各个方面：
1，假定性不仅与故事的真实，人物的真实有关，而且与镜头，摄影，光线，音乐，剪辑等影视本体的内在问题紧密相关。
2，不仅诸如战争，地震，以及梦境幻觉，都可以通过特技来实现，甚至光线也可以影响画面所需的假定基调。如果拿掉这种合理的假定性设置，电影本体的特性就难以体现，美感大大减弱。
3，影视作品里，不同的情节和氛围总是伴随着与之相应的音乐和节奏，以显示不同的场景，场面和感情色彩。4，演员的表演也是假定的，它们暂时进入角色的一个被假定存在的人物，即使完全被生活化了，也是在演戏。5，通过回忆，梦幻表现人的情感的复杂性，虽然都是假定的，但是它们却从影视镜头的本体出发体现了人的本质的真实。
影视艺术的假定性并非随心所欲的，艺术中的假定性，并不等于假定性的艺术。它必须符合生活的真实，符合现实发展的一般规律。才能通过艺术假定来唤起观众对生活真实的联想和联系，从而体现人的本质力量的对象化。影视艺术是需要假定性，而且在具体作品中，这种假定性是多重的，全方位的。真正需要的艺术的假定是为了是生活真实在艺术中依然是生活的。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题联系实际，谈谈艺术民族性和世界性的关系。正确答案： 艺术民族性和世界性是既有联系又有差别的辩证统一关系。艺术民族性和世界性的联系就在于：凡是世界的，都是民族的。离开民族的，就没有世界的。艺术民族性和世界性的差别就在于：并非一切民族的都是世界的。民族艺术成为世界艺术的有条件的：深刻的表现“人的一般本性”和人类的共同美、真实的反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术解析： 暂无解析