但丁的《神曲》如何表现新旧交替的时代特征？
题目
但丁的《神曲》如何表现新旧交替的时代特征？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
但丁是新旧交替时代的诗人，基督教的神学观念，中世纪的思想偏见，在他的世界观中仍占相当的比重，这就决定了《神曲》的思想内容是极其复杂和矛盾的。广泛反映了当时的社会政治现实，表达了渴望祖国统一和复兴的愿望，阐明了《帝制论》中提出了政教分离的思想。但又把希望寄托在神圣罗马皇帝身上。反映了中古文化领域的重大成就与问题，带有百科全书的性质，但过多传播知识也损害了作品的艺术性。肯定现实生活的意义，强调人应具有理性和自由意志，肯定人对荣誉的追求，但又把追求个人幸福的保罗和弗兰采斯卡放进地狱去受苦，强调理性的局限和荣誉的无常，认为信仰和神学高于理性和哲学。反对蒙昧主义，赞美人的才能和智慧，对古典文化推崇备至，担忧把古典文化的伟大代表作为“异教徒”放在第一圈的候判所。
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第1题：
「神曲」是由但丁所著
正确答案:正确 -
第2题：
论述但丁在《神曲》中表现出来的思想上的两重性。
正确答案: （1）作为中世纪文学的产物，但丁的《神曲》的具有宗教性。
《神曲》在构思上具有宗教性，受中世纪宗教神秘观念的影响。但丁生于中世纪后期，新时代的萌芽已在崇尚古代文学的时尚中长出。一方面是10个世纪的基督教文化的浸透和培育，使但丁在总体上不可能全部超出旧时代的框架；从引导者的身份来看，维吉尔是异教徒，代表着新时代古代文化复兴的方向，但丁一方面按照基督教的价值观，将他放在地狱第一圈，等候判决，另一方面，却又让他作为自己的导师，引导自己游历地狱与炼狱，走出迷津；
（2）《神曲》又具有人文主义思想的因素，透露出文艺复兴的曙光。
从另一个引导者的身份来看，贝亚特丽齐本是人间女子，是但丁的世俗之爱，而且由于这种爱的不可得而使但丁痛苦万分，《神曲》中的她却被但丁变成圣母，通体发光，导引着他们的感情由人间走向天堂，变为圣爱，使他的灵魂得以到达至善完美的境界。
因此，维吉尔和贝亚特丽齐成为但丁思想中新旧两个方面融合的最好载体。具体到三界中居住者的选择与安排，也不同程度地表现了但丁的矛盾心理，如他一方面同情一对恋人的不幸，一方面又按照教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱受罚等。而在整体上，但丁本是作为一个人借助理性的力量反思、清理自己的灵魂，以期到达光明之境，却又将这种过程嵌在基督教的框架中，本身即表示了新旧交替时期的矛盾情境。因此恩格斯评价但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 -
第3题：
为什么但丁将自己的《神曲》称作《神圣的喜剧》？
正确答案:因为它的开头很严肃，但是结尾很愉快；同时，它是用俗语写成，没有拉丁语文学那样的严肃性和规整性。 -
第4题：
代表作有《神曲》的但丁是（）的著名诗人。
正确答案:意大利 -
第5题：
《神曲》中但丁的老师，理性的代表是（）。
正确答案:维吉尔 -
第6题：
但丁的《神曲》分为《地狱》、《炼狱》和（）。
正确答案:《天堂》 -
第7题：
判断题「神曲」是由但丁所著A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题为什么但丁将自己的《神曲》称作《神圣的喜剧》？正确答案： 因为它的开头很严肃，但是结尾很愉快；同时，它是用俗语写成，没有拉丁语文学那样的严肃性和规整性。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述但丁代表作《神曲》的神学性正确答案： 中世纪基督教世界观信心、希望、爱。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题但丁的《神曲》如何表现新旧交替的时代特征？正确答案： 但丁是新旧交替时代的诗人，基督教的神学观念，中世纪的思想偏见，在他的世界观中仍占相当的比重，这就决定了《神曲》的思想内容是极其复杂和矛盾的。广泛反映了当时的社会政治现实，表达了渴望祖国统一和复兴的愿望，阐明了《帝制论》中提出了政教分离的思想。但又把希望寄托在神圣罗马皇帝身上。反映了中古文化领域的重大成就与问题，带有百科全书的性质，但过多传播知识也损害了作品的艺术性。肯定现实生活的意义，强调人应具有理性和自由意志，肯定人对荣誉的追求，但又把追求个人幸福的保罗和弗兰采斯卡放进地狱去受苦，强调理性的局限和荣誉的无常，认为信仰和神学高于理性和哲学。反对蒙昧主义，赞美人的才能和智慧，对古典文化推崇备至，担忧把古典文化的伟大代表作为“异教徒”放在第一圈的候判所。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题但丁创作了巨著《神曲》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题但丁的《神曲》分为《地狱》、《炼狱》和（）。正确答案： 《天堂》解析： 暂无解析 -
第13题：
但丁的《神曲》分为（）、（）、（）。
正确答案:《地狱》；《炼狱》；《天堂》 -
第14题：
简述但丁代表作《神曲》中“炼狱”
正确答案:涤罪之所，按照七罪划分，这里的罪人们已悔悟前非，努力自新，故怀着忍耐的忧郁和愉悦的希冀。 -
第15题：
《神曲》这部书中，教皇被但丁放到了天堂中。
正确答案:错误 -
第16题：
分析但丁《神曲》的艺术特征。
正确答案: 《神曲》在艺术方法上体现了过渡性，它既具备中世纪文学的一般特色，又表现出近代文学的新的艺术方法的一些特色。
中世纪文学的一般特色：
（1）结构严密完整，数字运用具有神秘意义和象征性，与宗教思想有密切联系，显然是中世纪文学的特征。
（2）构思与描写，也采用中世纪流行的梦幻故事的形式和象征寓意的手法。近代文学的新的艺术方法：
（1）虽是宇宙三界的虚设框架，但其中材料多半来自现实生活，具体生动。
（2）善于写出现实性的有血有肉的艺术形象，形态逼真，栩栩如生。且注重环境渲染，气氛烘托，把虚构的未来世界写得真实而具体。
（3）继承荷马、维吉尔生动贴切的比喻艺术。
（4）运用意大利的民族语言、借鉴民歌形式写成。具有民族特色，这正是它作为近代文学先声的重要特征。 -
第17题：
但丁的《神曲》所表现出来的新思想和新文化？
正确答案: （1）《神曲》是但丁从政治上道德上探索意大利民族出路和寓言性的总结。
（2）《神曲》在宗教性的构思中反映了中世纪晚期意大利的现实生活，而且表现出强烈的爱国精神和反教会的倾向。
（3）是中世纪文化的总结，是人文主义思想的最初的萌芽。 -
第18题：
《神曲》中但丁的两个引路人是维吉尔和（）
正确答案:贝雅特丽丝 -
第19题：
问答题论述但丁在《神曲》中表现出来的思想上的两重性。正确答案： （1）作为中世纪文学的产物，但丁的《神曲》的具有宗教性。
《神曲》在构思上具有宗教性，受中世纪宗教神秘观念的影响。但丁生于中世纪后期，新时代的萌芽已在崇尚古代文学的时尚中长出。一方面是10个世纪的基督教文化的浸透和培育，使但丁在总体上不可能全部超出旧时代的框架；从引导者的身份来看，维吉尔是异教徒，代表着新时代古代文化复兴的方向，但丁一方面按照基督教的价值观，将他放在地狱第一圈，等候判决，另一方面，却又让他作为自己的导师，引导自己游历地狱与炼狱，走出迷津；
（2）《神曲》又具有人文主义思想的因素，透露出文艺复兴的曙光。
从另一个引导者的身份来看，贝亚特丽齐本是人间女子，是但丁的世俗之爱，而且由于这种爱的不可得而使但丁痛苦万分，《神曲》中的她却被但丁变成圣母，通体发光，导引着他们的感情由人间走向天堂，变为圣爱，使他的灵魂得以到达至善完美的境界。
因此，维吉尔和贝亚特丽齐成为但丁思想中新旧两个方面融合的最好载体。具体到三界中居住者的选择与安排，也不同程度地表现了但丁的矛盾心理，如他一方面同情一对恋人的不幸，一方面又按照教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱受罚等。而在整体上，但丁本是作为一个人借助理性的力量反思、清理自己的灵魂，以期到达光明之境，却又将这种过程嵌在基督教的框架中，本身即表示了新旧交替时期的矛盾情境。因此恩格斯评价但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题《神曲》中但丁的老师，理性的代表是（）。正确答案： 维吉尔解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题但丁的《神曲》所表现出来的新思想和新文化？正确答案： （1）《神曲》是但丁从政治上道德上探索意大利民族出路和寓言性的总结。
（2）《神曲》在宗教性的构思中反映了中世纪晚期意大利的现实生活，而且表现出强烈的爱国精神和反教会的倾向。
（3）是中世纪文化的总结，是人文主义思想的最初的萌芽。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题关于《神曲》，下列描述错误的是（）A《神曲》的作者是但丁
B《神曲》讲的是一个人怎么脱离地狱，怎么走到炼狱，怎么上升到天堂的故事
C但丁自己认为这部书是一个悲剧
D《神曲》为当时社会的上层人士所接受
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《神曲》的作者是（）A弥尔顿；
B但丁；
C莎士比亚；
D薄伽丘。
正确答案： C解析： 暂无解析