“英雄传说”的神话隐含了人性理解的原始形态，是原始初民对人性及其善恶本质的稚拙而浪漫的诗意理解与表达。

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

路斯将装饰归结为（），认为它们既不符合材料的特性，又不传达时代的精西方近现代建筑史

• A、A对劳动力的浪费
• B、B对材料的亵渎
• C、C人性中的虚荣心
• D、D人性中的原始冲动

正确答案:C

第5题：

希腊神话反映（）、（）和原始观念的传说故事。

正确答案:古代希腊人对世界起源；自然现象与社会现象

第6题：

神话常被当作是文学最早的源头。神话传说最明显地体现出原始思维、原始宗教、原始艺术相互融合的特征。“牛郎织女”（）中国远古神话。（是，不是）

正确答案:不是

第7题：

中国神话中的“神农氏”，是农业的始祖。他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”。除神话传说外，越来越多的考古发现表明，中国是世界上农业的起源中心之一。其中，长江流域原始农耕的典型代表是（）

• A、元谋人
• B、北京人
• C、半坡原始居民
• D、河姆渡原始居民

正确答案:D

第8题：

希腊神话中的英雄传说起源于（）。

正确答案:祖先崇拜

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

神话传说产生于生产力水平较低的原始社会阶段。

正确答案:正确

第16题：

原始初民的居住方式经历了（）和（）两个阶段。

正确答案:利用自然空间；人造居住空间

第17题：

对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为（）。

• A、神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观
• B、对洪水灾害起因的解释，是原始初民崇拜自然力的反映
• C、主要情节表现了原始人的创造精神，“讴歌人创造世界的伟大”
• D、神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映
• E、结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释

正确答案:A,C

第18题：

联系我国实际，谈谈你对人性假设理论的理解及其在领导工作中的运用

正确答案: （1）对人性假设理论的理解
1）人性假设理论由西方管理学家提出来的，其内容包括经济人假设、社会人假设、自我实现人假设、复杂人假设。它有其科学的成分，但也有其片面性。中国有自身的民族特征和文化传统，因此，不能对西方的东西照抄照搬，而应根据我国的实际，对这些理论进行分析、研究，并加以扬弃。
2）马克思主义对人性的分析是我们研究人性的指导思想。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因此，不能脱离社会和组织的影响来研究人的本性，更应该反对把人的本性说成是生来具有、一成不变的。由此可见、经济人社会人、自我实现人的假设都有其片面性和局限性，而复杂人的假设是辩证的观点，是有道理的。
3）几种人性假设反映了不同历史时期对人的看法，也说明了随着生产的发展，技术的进步，文化水平和生活水平的提高，工人在需要层次和需要结构上的变化，这对搞好领导工作有指导意义。
4）几种人性假设都认为，应根据人的不同需要和素质而采取不同的管理职能和领导方法，这同样具有普遍的指导作用。任何一种管理方法和管理制度都是针对一定情况而提出的，不能绝对地说哪种好，哪种坏，都有一定的优点和缺点。
（2）人性假设理论在领导工作中的应用：（联系实际来谈）
1）就中国当前的实际性况看，对大多数人来说，他们共同的、迫切的需要仍然是改善生活状况。但人们工作的目的并不仅仅为谋生和金线，他们还有各种各样的需要，需要的层次也随人们的文化水平、生活水平以及地位和年龄而变化。
2）组织目标与个人目标，从整体和长远来看是一致的，但从局部和近期看也可能不一致。因此，组织和个人双方应做出努力，使个人目标更多地反映社会要求，组织也必须洞察群众的需要，使组织目标包含更多的个人利益。从而增加积极性、提高效率。
3）由于人是复杂的，管理方法应当因人、因任务、因环境变化而异。
4）不论采取何种管理方式和方法，都应当关心人、尊重人、爱护人，对职工应教育为主、发扬民主、适当参与，启发自觉。
5）人的成熟度，需要层次和能力会随着生产发展，科技进步及生活水平提高而增长，相应地管理方式也应当发展和创新。

第19题：

教育的人性化是（）的基本特征

• A、原始社会
• B、农业社会
• C、工业社会
• D、知识社会

正确答案:D

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：