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  • 第1题:

    从《癞蛤蟆的故事》看民间故事的艺术特点有哪些?


    正确答案: (1)基本上采用现实主义的创作方法,其中虽然也有一些幻想性的成分,但一般不需要超自然的神奇是情节,这一点和神话、传说,乃至童话、动物故事都不一样。它是以现实生活为基础,表现人们对社会生活的看法和对人物的评价的。生活故事有鲜明的倾向性。它总是把同情放在长工、巧匠、巧媳妇、傻女婿和老二(弟弟)方面,把讽刺的矛头指向地主、老板、官僚、懒汉和一切不诚实的人。
    (2)篇幅虽短,但结构完整,首位清楚,层次分明,语言简要。结构上常有故事的重复,并且大都形成了一套固定的程序,构成某种类型,如“两兄弟型”、“傻女婿型”、“蛇郎型”等,这是长期流传中,人物和情节高度典型化的结果。
    (3)主人公的姓名、活动时间、地点都不是特定的。主人公一般是老大、老二、哥哥、弟弟、老头、老太太、张三、李四等统称人物;时间也不具体,多是“从前”、“在很久以前”、“古时候”等;地点也不固定,多用北方、南方、我们这一带等,背景相当广泛。
    (4)在表现手法上,生活故事集中写人物行动,通过故事来刻画人物,很少静止地描写,特别是心理描写。有时开头或结尾常用一两句意味深长的话来点明题旨。

  • 第2题:

    新艺术运动造型艺术的特点,有哪些代表人物?


    正确答案: 特点:讲究装饰的整体感,善于使用自然形态,并将其转化为抽象的图案,而又不失本身的原汁原味。代表人物:盖勒、麦金托什、莫塞、瓦特.格瑞、莫里斯、沃赛。

  • 第3题:

    以《左传》为例,从训诂的角度看,杜注的特点有哪些?


    正确答案:1)是揭明古义。杜氏注意对词义的阐释,《左传注》中对一些古义的揭示常常有可取之处。如《隐公元年》:“多行不义,必自毙。”杜注曰:“毙,踣也。”“踣”是倒下的意思,引申指失败、垮台。杜氏是对的。
    2)是以晋人语言解释古语。如《僖公九年》:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命,无下拜!”杜注:“余,身也。”“身”是魏晋人习用的第一人称代词,相当于“我”。
    3)是有语法观念。杜氏常在注中对一些语法现象作出解释,如《隐公元年》:“尔有母遗,繄我独无!”杜注:“繄,语助。”也就是今天说的语气词。

  • 第4题:

    《祝福》在艺术构思和人物描写方面有哪些特点?


    正确答案: 《祝福》艺术技巧圆熟。作者选取鲁四老爷家三次祝福的场景并作了细致的描绘。第一次祝福大典,祥林嫂辛勤劳作,干得愉快;第二次祝福大典,祥林嫂因再醮守寡,被视为不祥之物而受到打击;最后祥林嫂恰恰又是在“祝福”的喜庆气氛中悲凉的死去。这样的艺术构思具有一种强烈的对照效果,特别是用“祝福”作为小说的题目,尤其强化了这种对照作用,有力的展现了封建宗法制度和伦理道德的残酷性和虚伪性。小说在人物塑造上采用白描手法,抓住祥林嫂不同时期的形象特征,从最能体现她精神状态的眼睛着墨,鲜明的揭示了她的性格与命运。

  • 第5题:

    罗可可艺术的特点的什么?其代表人物有哪些?


    正确答案:它是一种高度技巧性的装饰艺术,表现为纤巧、华丽、繁琐和精美,多采用S形和旋涡形的曲线.追求视觉快感和舒适实用,并有排斥和贬低精神内容的倾向.代表人有画家华多、布歇和佛拉戈纳尔.

  • 第6题:

    “荷兰小画派”的代表人物有哪些?其艺术特点有何不同?


    正确答案:维米尔主要是风俗画家和风景画家.善于概括细节,简化形体,画中内容表现比较单纯,但却经过了画家严格的推敲,他的作品因而显得精致,简朴和宁静.将世俗生活诗意化,在平凡中发掘出美的画面.作品用光和色彩取胜,带有较多的纯艺术性.

  • 第7题:

    从《许三观卖血》看徐华小说的艺术特点。


    正确答案:总的来说,余华小说的风格可以从三个方面来概括:一是叙事革命,一是语言试验,一是生存探索。 在叙事上打破小说原有的叙事规则,无限度地扩展小说表现的自由度,并多以感觉化的叙述代替描写。在语言上追求游戏化的效果,表现出形式主义的特征。在生存探索中突出生存的“冷酷”和“残忍”,作家往往以冷静、客观、零度情感的方式来表现生存的面目。  具体到《许三观卖血记》,因为是余华转向后的作品,在艺术风格上虽然同他早期的先锋小说存在着一定的差异,但基本风格是一致的,我们从三个方面来分析:
    第一、叙事的特点。《许三观卖血记》在叙事上的主要特点是运用对白。用对白来交代叙事背景、故事情景和结构转换,也用对白来呈现人物的特征、性格和行为,对白成了叙事本身,离开了对白,叙事就不存在了。如十八章开头:许三观对许玉兰说:“今年是一九五八年,人民公社,大跃进,在炼钢,还有什么?我爷爷、我四叔他们村里的田地都被收回去了,从今往后谁也没有自己的土地了,田地都归国家了,……”显然这里对白是交代小说的背景和故事的情景。再如,当许三观得知一乐不是自己的亲生儿子时,他决心报复许玉兰,报复的方式是不做家务。作品有这样一段对话:   “许三观,家里没有米了,只够晚上吃一顿。这是粮票,这是钱,这是米袋,你去粮店把米买回来。”  许三观说:“我不能去买米,我现在什么事都不做了,我一回家就要享受。你知道什么叫享受吗?就是这样,躺在藤塌里,两只脚架在橙子上……”  许玉兰说:“许三观,我正在洗床单,这床单太大了,你帮我揪一把水。”  许三观说:“不行,我正躺在藤塌里,我的身体才刚刚舒服起来,我要一动就不舒服啦。”  许玉兰说:“许三观,你来帮我搬一下箱子,我一个从搬不动它。”  许三观说:“不行,我正躺在藤塌里享受呢……”  许玉兰说:“许三观,吃饭啦。”  许三观说:“你把饭给我端过来,我就坐在藤塌里吃。”上述对话中,许三观的心理、性格和作为一个老实巴交的工人的特点写得活灵活现。
    第二、大量的重复。在作品中大量运用重复的修辞手法,主要有三种:一是完全的重复,像鲁迅的《祝福》中的重复一样。如许三观的三个儿子长大后,城里许多认识许三观的人,在二乐的脸上认出了许三观的鼻子,在三乐的脸上认出了许三观的眼睛,可是在一乐的脸上,他们看不出来自许三观的影响,他们开始在私下议论,他们说一乐这孩子长得一点不象许三观。一乐这孩子嘴巴长得像许玉兰,别的也不象许玉兰。一乐这孩子的妈看来是许玉兰,这孩子的爹是许三观吗?一乐这颗种子是谁播到许玉兰身上去的?会不会是何小勇?一乐的眼睛、一乐的鼻子、还有一乐那一对大耳朵,越长越像何小勇了。这段话在作品中重复了两次,第一次是许三观初次听到,他将信将疑,并把三个儿子找来验明正身。后来又听到后,这段话就像苍蝇在许三观的耳边嗡嗡不停,弄得他心浮气躁,并打许玉兰求证。二是不完全重复,即文字不一定是完全的拷贝,意思上却没有什么不同。如第四章写许玉兰生孩子的故事。三次都重复地写许玉兰大喊大叫,破口大骂。再如我们上面提到的许三观报复许玉兰的方式,而许玉兰发现许三观与林芬芳的事情后,同样以这种方式报复许三观。三是螺旋式重复,即文字上变化不大,意义上却一次比一次深刻,情感一次比一次强烈。如许三观六次卖血,首先是为自己娶到喜欢的女人,为积攒家业,为全家吃一顿好的,到后来为救一乐,到卖不出去。这六次卖血,每一次起因、结果不同,内在节奏不同,但六次卖血过程中都有相同的情节和语言的不断的重复。但许三观的苦难一次比一次惨烈,前几次还有一些诙谐,后面却只有凄厉,毫不掩盖。
    第三、语言上的特点。《许三观卖血记》的语言典型地体现了余华的风格,即冷酷和残忍,作者以所谓的零度感情来讲述故事,以一种简练、冷静甚至残酷的笔调,形成一种残忍的诙谐和幽默,在令人发笑中让读者体味到苦难和辛酸。如许三观过生日时用嘴给全家人炒菜的情节,看后令人忍俊不禁,可笑过之后,留下的只有深深的苦涩和悲哀。

  • 第8题:

    问答题
    朱元璋与老乡  我们家乡安徽北部历史上出了许多名人,朱元璋就是其中比较出名的一个。关于他的故事在我们那里流传很多,下面一个就是他老乡的事情。  朱元璋做了皇帝,他从前相交的一班苦朋友,有些还是照旧过着很穷的日子。有一天,一个朱元璋从前的苦朋友,从乡下出来,一直跑到南京皇宫大门外面,见到朱元璋就说:“我主万岁!当年微臣随驾扫荡芦州府,打破罐州城,汤元帅在逃,拿住豆将军,红孩儿当关,多亏菜将军”朱元璋一听就知道,他是当年的苦朋友,便让他做了大官。  这个消息让另一个苦朋友听到,也去见朱元璋,也说:“我主万岁!还记得吗?从前,你我都替别人家看牛,有一天,我们在芦花荡里把偷来的豆子放在瓦罐里煮着,还没等煮熟,大家就抢着吃,把罐子打破了,撒下一地的豆子,汤都泼在泥地里。你只顾从地下满把的抓豆子吃,却不小心边红草叶子也送进嘴去。叶子梗在喉咙口,苦得你哭笑不得。还是我出的主意,叫你用青菜叶子放在手上一拍吞下去,才把红草叶子带下肚里去的。„„”  朱元璋没听完就连声大叫道:“推出去斩了!推出去斩了!” 从《朱元璋与老乡》看人物传说的艺术特点。

    正确答案: 传说的艺术特点:
    1)历史性和传奇性的巧妙给合;
    2)采用粗线条刻画人物;
    3)富有地方色彩和生活气息;
    4)传说都有一定的中心点或纪念物。在人物传说中,历史人物就是中心点。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    “荷兰小画派”的代表人物有哪些?其艺术特点有何不同?

    正确答案: 维米尔主要是风俗画家和风景画家.善于概括细节,简化形体,画中内容表现比较单纯,但却经过了画家严格的推敲,他的作品因而显得精致,简朴和宁静.将世俗生活诗意化,在平凡中发掘出美的画面.作品用光和色彩取胜,带有较多的纯艺术性.
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    从钱钟书《论快乐》看,“学者散文”有哪些特点?

    正确答案: 《论快乐》阐述快乐是人类的一种基本感情,它是短暂的,无法永远,却是人生永远的诱惑与希望。作者文中一是文章旁征博引,增加散文的知识性。
    二是语言风趣幽默、蕴涵深刻。
    三是描摹人生,活灵活现;讽刺世态,淋漓尽致。
    他的散文集《写在人生边上》收入十篇散文作品,从日常生活中看出矛盾与悖论,专打破对人生简单化的认识,议论风生,多隽思妙语。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    从《蒹葭》看《诗经》有哪些主要的艺术特点?

    正确答案: 从内容上看,写的是人民百姓的生活劳动,还有对男女之情的描写,抒发对淳朴生活的赞美。从形式上看,多用重章叠句,反复吟咏的写作手法。
    《蒹葭》是三百篇抒情诗中的名篇,它在《秦风》中独标一格,与其他秦诗大异其趣,绝不相类。它不是写“遇”,如《邶风•谷风》、《卫风•氓》、《齐风•东方之日》,而只是写一个“境”。遇,一定有故事,境则不必。遇多半以情节见意见情,境则以兴象见情见意。就实景说,《蒹葭》中的水未必大,至少远逊于《汉广》。就境象说,却是天长水阔,秋景无限,竟是同《汉广》一样的烟波浩渺。诗中的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前实景的描写与赞叹,描绘出一个空灵缥缈的意境。诗人抓住秋色独有的特征,反复渲染深秋时空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然而又热烈企慕友人的心境。内容极为单纯,抒写的是古今中外“永恒”的主题——男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景:一个深秋的早晨,芦苇上霜露浓重,诗人冒着秋寒在岸边徘徊,寻找所思念的人儿。在水的另一边,河道回曲盘纡,道路艰难遥远,远远望去,所思念的人儿“宛在水中央”,可望而不可及。在这首诗中,诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛,以此来烘托所思不见的怅惘心情。每章开头两句写芦苇上霜露的变化,以此来暗示时光的流逝,使人意会到他(她)已经在秋水畔徘徊了一个清晨。作品虽未特意刻画恋爱双方的形象,但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向,十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下,“伊人”是高洁的,使人感到可敬、可亲、可爱。不然,他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力,那么强烈地吸引着这位追求者,那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者,思念伊人情真意切,寻求伊人不畏险阻,百折不挠,是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。而可望不可即的伊人“宛在”?那么这位追求者将会如何呢?这便给读者留下了很大的想象空间。也许仍在继续他(她)的热烈追求,也许是愁肠寸断,无限怅惘,也许是一种说不清、讲不出的心情,一种“剪不断,理还乱”的滋味。但到底是什么,作者并没有说明,这也许就是“言有尽而意无穷”。
    《蒹葭》诗中丰富的美感,主人公之间炽热的爱恋、执着的追求,追求时的惆怅、失望等等,都是需要我们读者自己感悟、分析的,其作品本身并未作清楚的交代。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    罗可可艺术的特点的什么?其代表人物有哪些?

    正确答案: 它是一种高度技巧性的装饰艺术,表现为纤巧、华丽、繁琐和精美,多采用S形和旋涡形的曲线.追求视觉快感和舒适实用,并有排斥和贬低精神内容的倾向.代表人有画家华多、布歇和佛拉戈纳尔.
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试述民间传说的艺术特点。


    正确答案: 传说在艺术上具有神话般大胆的幻想,而又以历史事件和现实事件为基础的特点。
    (1)历史性和传奇性的巧妙结合。所谓历史性,指传说以一定的历史为依据,与特定的历史人物或历史事件有联系,如河北省获鹿县有眼“鹿泉”,据说是当年韩信领兵到此时用箭射鹿,无意中射出一眼泉来。这和海南岛的伏波井的来历十分相似,传说伏波井也是汉代马援将军的坐骑用铁蹄踏出来的。传说借人们崇敬的历史人物或众所周知的历史事件得以传扬,为家乡增添光彩,也赞美了祖国的名胜,记载历史的印记,使传说产生了它的历史性。但它又不是历史事实的照抄,它是口头文学,可以夸张、虚构,年代久远,就会越传越神,就是所谓的传奇性。
    (2)采用粗线条刻画人物。描写人物突出其主要特征,如关于鲁班的传说很多,传说很多地方的城门、楼宇、宝塔都是他建造的,但鲁班是个什么样子的人,传说中很少有详细的描绘,而只突出他“能工巧匠”的特点,通过许多巧夺天工的工程,表现他超人的智慧和卓越的工艺才华。包公的传说也是这样,突出了他的“铁面无私”,说他大黑脸、黑老包,无非是取一个“铁”字。
    (3)富有地方色彩和生活气息。关于“海瑞的传说”,江浙一带有,广东也有,但各有不同特点。广东说海瑞的母亲是一只乌猿,这与海南岛猴子多有关。生活的气息主要表现在传说的主题都是广大人民群众所关注的事情,即使是历史人物或历史事件,也是按照现实生活的状貌传说化了的。如刘三姐传说中的刘三姐,她虽然是一位具有超人才能的歌仙,但同时也是一个热爱劳动、打柴下地样样都会的贫苦农民的女儿。在粤东梅县一带,她是个客家姑娘,在粤西,她成了俍、侗造歌之祖,还是辑麻、放鸭。插秧的能手。
    (4)传说都有一定的中心点或纪念物。如各地关于望夫石、望君山的传说,一般都有一座形似美人的巨石或山峦作为附会物;各地关于“试剑石”、“仙人迹”的传说,也会有利剑劈石的旧痕和仙人趾掌的遗迹。洞庭湖君山上的“传书亭”、“柳毅井”,就是传说中柳毅下湖传书,与龙女相会的地方,广州惠福西路的五仙观,就是传说中五羊仙人降临之地,现还有仙人拇迹为证。这些传说,都有根据,确有其地,确有其物,这就使传说产生了可信性的特点。

  • 第14题:

    简述闽台民间传说的特点有哪些?


    正确答案:(1)拟真实性
    民间传说多数属于文学的虚构,少数属于经过剪裁加工过的口传历史。由于其核心是实际发生过的历史事件或实有的历史人物、风情、物产,人们常以真实可信的口吻来解释传讲其有关来历及生成原因。
    (2)历史性
    由于历史人物和事件本身具有历史性,在正史之外,常有一些相关的事迹在民间口头流传。虽然在流传过程中有所渲染和加工,其基础事件不排除真实性,所以民间传说经常作为正史的补充,被地方志或史志性著作采用。
    (3)传奇性
    民间文学本身幻想的特点比较突出,传说一方面继承了这一特点,另一方面又具有野史外传的现实离奇性,所谓无奇不传。牵强附会、移花接木等手段使传说传奇的特点显得十分突出。
    (4)解释性
    传说不是凭空产生的,常有具体的人或事物在眼前,尤其是旅游观览之中,传说的解释性特点表现得非常明显,一草一木一砖一石,由解释而产生美丽的传说使草木生情,砖石生色。
    (5)地方性。
    传说是具体解释地方的物产人物的,因而具有地方性的特色。

  • 第15题:

    从《蒹葭》看《诗经》有哪些主要的艺术特点?


    正确答案: 从内容上看,写的是人民百姓的生活劳动,还有对男女之情的描写,抒发对淳朴生活的赞美。从形式上看,多用重章叠句,反复吟咏的写作手法。
    《蒹葭》是三百篇抒情诗中的名篇,它在《秦风》中独标一格,与其他秦诗大异其趣,绝不相类。它不是写“遇”,如《邶风•谷风》、《卫风•氓》、《齐风•东方之日》,而只是写一个“境”。遇,一定有故事,境则不必。遇多半以情节见意见情,境则以兴象见情见意。就实景说,《蒹葭》中的水未必大,至少远逊于《汉广》。就境象说,却是天长水阔,秋景无限,竟是同《汉广》一样的烟波浩渺。诗中的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前实景的描写与赞叹,描绘出一个空灵缥缈的意境。诗人抓住秋色独有的特征,反复渲染深秋时空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然而又热烈企慕友人的心境。内容极为单纯,抒写的是古今中外“永恒”的主题——男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景:一个深秋的早晨,芦苇上霜露浓重,诗人冒着秋寒在岸边徘徊,寻找所思念的人儿。在水的另一边,河道回曲盘纡,道路艰难遥远,远远望去,所思念的人儿“宛在水中央”,可望而不可及。在这首诗中,诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛,以此来烘托所思不见的怅惘心情。每章开头两句写芦苇上霜露的变化,以此来暗示时光的流逝,使人意会到他(她)已经在秋水畔徘徊了一个清晨。作品虽未特意刻画恋爱双方的形象,但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向,十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下,“伊人”是高洁的,使人感到可敬、可亲、可爱。不然,他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力,那么强烈地吸引着这位追求者,那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者,思念伊人情真意切,寻求伊人不畏险阻,百折不挠,是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。而可望不可即的伊人“宛在”?那么这位追求者将会如何呢?这便给读者留下了很大的想象空间。也许仍在继续他(她)的热烈追求,也许是愁肠寸断,无限怅惘,也许是一种说不清、讲不出的心情,一种“剪不断,理还乱”的滋味。但到底是什么,作者并没有说明,这也许就是“言有尽而意无穷”。
    《蒹葭》诗中丰富的美感,主人公之间炽热的爱恋、执着的追求,追求时的惆怅、失望等等,都是需要我们读者自己感悟、分析的,其作品本身并未作清楚的交代。

  • 第16题:

    《祝福》在艺术构思上和人物描写方面有哪些特点?


    正确答案:在艺术构思上,作者选取了与祥林嫂有关的鲁四老爷家三次祝福的场面造成一种强烈的对照效果。第一次,祥林嫂刚刚死了丈夫,逃出了婆婆的魔掌,在鲁四老爷家辛勤劳作,干得十分愉快,也得到了鲁家的赞赏;第二次,是祥林嫂被婆婆从鲁四老爷家抢走,再嫁给贺老六,但再嫁后又一次成为了寡妇,虽然她更加努力,却仍被看作不祥之物,精神上遭到严重打击;第三次,祥林嫂在祝福大典的喜庆之夜孤独、悲凉地死去。作者用“祝福”作小说的题目,更强化了这种对照的效果,有力地展现了封建宗法制度和封建伦理道德的残酷性和虚伪性。在人物描写上,作者主要采用白描手法,抓住祥林嫂在三次祝福大典时的形象特征来加以描写。第一、第二次,她只是“暂时做稳了的奴隶”,第三次,她则是“想做奴隶而不得”,并且从最能表现她精神状态的眼睛着墨,鲜明地写出了她的性格和命运。

  • 第17题:

    与古希腊艺术相比,古代罗马艺术有哪些特点?


    正确答案: (1)与希腊艺术相比,古罗马艺术没有希腊艺术那样的浪漫主义色彩和幻想成分,而具有写实和叙事性的特征。
    (2)罗马艺术不像希腊艺术那样单纯,它的渊源复杂,既受了希腊艺术的影响,也吸收了西亚等地区艺术的影响。
    (3)希腊艺术主要用于敬神,围绕神庙和祭祀、纪念活动进行创作,带有理想化的色彩。罗马人的艺术则大多是以给帝王歌功颂德、满足罗马贵族奢侈的生活需要为目的的。
    (4)希腊人创造了世界最伟大的雕塑艺术。希腊雕塑强调的是共性和民族精神,而罗马人要求的是个性特征鲜明的肖像。罗马艺术家不仅追求外形的逼真,而且注重人物个性的刻画。
    (5)在建筑方面,罗马人取得了独特的成就。他们在技术和结构上都比希腊的建筑艺术有所进步,在建筑类型上也比希腊更丰富。

  • 第18题:

    威尼斯画派的艺术特点是什么?其它代表人物有哪些?


    正确答案:威尼斯画派画家更注重风景和色彩的描绘,作品充满自由的世俗气息和追求舒适豪华生活的享乐情调.如乔凡尼.贝利尼和乔尔乔尼.

  • 第19题:

    问答题
    拉斐尔前派的艺术特点是什么?其代表人物有哪些?

    正确答案: 反对学院派倡导的继承拉斐尔的传统,要改革艺术,就必须回到拉斐尔前期的时代,以早期文艺复兴那种有明快色彩,有丰富细节和漂亮自然光的绘画艺术为榜样,创造出一种风格清新,技巧纯朴和感情真挚的艺术..如:布朗、亨特
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    从《许三观卖血》看徐华小说的艺术特点。

    正确答案: 总的来说,余华小说的风格可以从三个方面来概括:一是叙事革命,一是语言试验,一是生存探索。 在叙事上打破小说原有的叙事规则,无限度地扩展小说表现的自由度,并多以感觉化的叙述代替描写。在语言上追求游戏化的效果,表现出形式主义的特征。在生存探索中突出生存的“冷酷”和“残忍”,作家往往以冷静、客观、零度情感的方式来表现生存的面目。  具体到《许三观卖血记》,因为是余华转向后的作品,在艺术风格上虽然同他早期的先锋小说存在着一定的差异,但基本风格是一致的,我们从三个方面来分析:
    第一、叙事的特点。《许三观卖血记》在叙事上的主要特点是运用对白。用对白来交代叙事背景、故事情景和结构转换,也用对白来呈现人物的特征、性格和行为,对白成了叙事本身,离开了对白,叙事就不存在了。如十八章开头:许三观对许玉兰说:“今年是一九五八年,人民公社,大跃进,在炼钢,还有什么?我爷爷、我四叔他们村里的田地都被收回去了,从今往后谁也没有自己的土地了,田地都归国家了,……”显然这里对白是交代小说的背景和故事的情景。再如,当许三观得知一乐不是自己的亲生儿子时,他决心报复许玉兰,报复的方式是不做家务。作品有这样一段对话:   “许三观,家里没有米了,只够晚上吃一顿。这是粮票,这是钱,这是米袋,你去粮店把米买回来。”  许三观说:“我不能去买米,我现在什么事都不做了,我一回家就要享受。你知道什么叫享受吗?就是这样,躺在藤塌里,两只脚架在橙子上……”  许玉兰说:“许三观,我正在洗床单,这床单太大了,你帮我揪一把水。”  许三观说:“不行,我正躺在藤塌里,我的身体才刚刚舒服起来,我要一动就不舒服啦。”  许玉兰说:“许三观,你来帮我搬一下箱子,我一个从搬不动它。”  许三观说:“不行,我正躺在藤塌里享受呢……”  许玉兰说:“许三观,吃饭啦。”  许三观说:“你把饭给我端过来,我就坐在藤塌里吃。”上述对话中,许三观的心理、性格和作为一个老实巴交的工人的特点写得活灵活现。
    第二、大量的重复。在作品中大量运用重复的修辞手法,主要有三种:一是完全的重复,像鲁迅的《祝福》中的重复一样。如许三观的三个儿子长大后,城里许多认识许三观的人,在二乐的脸上认出了许三观的鼻子,在三乐的脸上认出了许三观的眼睛,可是在一乐的脸上,他们看不出来自许三观的影响,他们开始在私下议论,他们说一乐这孩子长得一点不象许三观。一乐这孩子嘴巴长得像许玉兰,别的也不象许玉兰。一乐这孩子的妈看来是许玉兰,这孩子的爹是许三观吗?一乐这颗种子是谁播到许玉兰身上去的?会不会是何小勇?一乐的眼睛、一乐的鼻子、还有一乐那一对大耳朵,越长越像何小勇了。这段话在作品中重复了两次,第一次是许三观初次听到,他将信将疑,并把三个儿子找来验明正身。后来又听到后,这段话就像苍蝇在许三观的耳边嗡嗡不停,弄得他心浮气躁,并打许玉兰求证。二是不完全重复,即文字不一定是完全的拷贝,意思上却没有什么不同。如第四章写许玉兰生孩子的故事。三次都重复地写许玉兰大喊大叫,破口大骂。再如我们上面提到的许三观报复许玉兰的方式,而许玉兰发现许三观与林芬芳的事情后,同样以这种方式报复许三观。三是螺旋式重复,即文字上变化不大,意义上却一次比一次深刻,情感一次比一次强烈。如许三观六次卖血,首先是为自己娶到喜欢的女人,为积攒家业,为全家吃一顿好的,到后来为救一乐,到卖不出去。这六次卖血,每一次起因、结果不同,内在节奏不同,但六次卖血过程中都有相同的情节和语言的不断的重复。但许三观的苦难一次比一次惨烈,前几次还有一些诙谐,后面却只有凄厉,毫不掩盖。
    第三、语言上的特点。《许三观卖血记》的语言典型地体现了余华的风格,即冷酷和残忍,作者以所谓的零度感情来讲述故事,以一种简练、冷静甚至残酷的笔调,形成一种残忍的诙谐和幽默,在令人发笑中让读者体味到苦难和辛酸。如许三观过生日时用嘴给全家人炒菜的情节,看后令人忍俊不禁,可笑过之后,留下的只有深深的苦涩和悲哀。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    从思维层面看,艺术精神的掌握世界有哪些特征?

    正确答案: (1)从内容上看,在艺术思维的层面,就是要求艺术家或艺术品的接受按照美的规律来思维。这种思维一方面体现为对客体世界规律的认识,具有合规律性;另一方面则体现为艺术思维符合艺术家本身的内在的标准和需求,具有合目的性。
    (2)在形式上,艺术思维的特征是想象和幻想。想象与幻想都是就艺术的思维形式而言的。艺术的思维表现为过程和手段。艺术活动中的形象思维不同于日常生活中的形象思维,它往往是那些能够把握到事物的某些本质、又体现了思维主体的天性的形象思维。
    总之,艺术掌握的特征就是按照美的规律来思维,就是想象和幻想,是合规律又合目的,体现了人的自觉自由的本质特性的形象思维。
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  • 第22题:

    问答题
    从《高老头》看巴尔扎克《人间喜剧》的主要艺术特点。

    正确答案: (1)塑造了典型环境中的典型人物形象。巴尔扎克非常注意环境对人物性格形成的影响,他运用富有特色的环境描写,细致地描写了环绕着人物的物质环境与社会环境,《高老头》以环境描写而著称。作者既细致地描写了人物活动的环境,又写出了环境对人的思想性格的影响。
    (2)严谨的结构和生动的场面描写。小说以拉斯蒂涅和高老头两个人物平行又互相交叉的故事为主线,同时穿插着强盗伏脱冷和鲍赛昂夫人的故事。小说的四条情节线索,有主有次,紧密交织,脉络清楚,由拉斯蒂涅起着穿针引线的作用,构成一个整体,使整部作品故事丰富多彩,多方面展示了社会生活的风貌,加深了作品的主题和思想意义。作者善于制造戏剧性的场面来推动情节的发展,如高老头的两个女儿为争夺父亲的钱财而吵架;高老头惨死伏盖公寓,这些场面十分富有戏剧性,使小说情节紧张而凝练,对表现人物性格和揭示作品主题,起到了重要作用。
    (3)注重细节描写。注重细节描写是巴尔扎克的又一特色,他善于通过富有意味的典型细节来刻画人物,揭示主题。如用在高老头凄凉的送葬队伍中,有两辆描着爵徽的空马车这一典型细节,入木三分地表现了高老头两个女儿的冷酷、自私与虚伪,进而揭示了作品对金钱万能社会的批判。
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  • 第23题:

    多选题
    敦煌佛教的繁荣期艺术作品的特点有哪些()
    A

    艺术作品汉化,外来特征减少

    B

    注重人物内心世界的表现

    C

    注重人物个性的表现

    D

    繁荣期的作品气势盛大


    正确答案: A,B,C,D
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