常人方法学超越了（）的对立。A、唯物与唯心B、主观与客观C、个人与社会D、传统与现代

题目

常人方法学超越了（）的对立。

  • A、唯物与唯心
  • B、主观与客观
  • C、个人与社会
  • D、传统与现代
相似考题

1.“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”这两条根本对立的认识路线,属于()A、唯物主义辩证法与唯心主义辩证法的对立B、辩证唯物主义认识论与形而上学唯物主义认识论的对立C、客观唯心主义认识论与主观唯心主义认识论的对立D、唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

2.“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”这两种观点的不同，体现了()．A．唯物主义与唯心主义的对立B．唯物辩证法与形而上学的对立C．可知论与不可知论的对立D．历史唯物主义与历史唯心主义的对立

3.关于“理”与“气”的关系：王夫之认为“气者，理之依也”(气在理先)，朱熹认为“未有此气，先有此理”(理在气先)。“王朱之争”实质上属于（　）。A．辩证法与形而上学的对立B．唯物主义与唯心主义的对立C．客观唯心主义与主观唯心主义的对立D．朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立

4.唯物主义和唯心主义的对立与辩证法和形而上学的对立的关系表现在( )。A.唯物主义和唯心主义的对立直接涉及哲学的党性问题，辩证法与形而上学的对立不直接涉及哲学的党性问题B．唯物主义总是与辩证法相结合，唯心主义总是与形而上学相结合C.唯物主义和唯心主义的对立有其社会根源和认识根源，辩证法和形而上学的对立不存在社会根源和认识根源D.唯物主义和唯心主义的对立属于世界观方面的对立，辩证法和形而上学的对立属于方法论方面的对立

更多“常人方法学超越了（）的对立。A、唯物与唯心B、主观与客观C、个人与社会D、传统与现代”相关问题

  • 第1题：

    从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映象。在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一，这里区分主体与客体、主观与客观的依据是（　　）。
    A.形式与内容的划分
    B.计划与目的的划分
    C.唯物与唯心的划分
    D.统一与多样的划分


    答案：A
    解析：
    意识是人脑对物质的反映，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的；意识的主体是形式的，客体是内容的。

  • 第2题：

    马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。马克思主义哲学创立之后，开始出现了（）

    • A、唯物论与唯心论的对立
    • B、辩证法与形而上学的对立
    • C、唯物史观与唯心史观的对立
    • D、可知论与不可知论的对立

    正确答案:C

  • 第3题：

    马克思主义哲学创立之后，开始出现了（）

    • A、唯物主义与唯心主义的对立
    • B、辩证法与形而上学的对立
    • C、唯物史观与唯心史观的对立
    • D、可知论与不可知论的对立

    正确答案:C

  • 第4题：

    对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了的分歧（）

    • A、唯物主义与唯心主义
    • B、客观唯心主义与主观唯心主义
    • C、辩证法与形而上学
    • D、唯物史观与唯心史观

    正确答案:A

  • 第5题：

    “天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”，这两种观点的不同体现了（）

    • A、唯物主义与唯心主义的对立
    • B、唯物辩证法与形而上学的对立
    • C、可知论与不可知论的对立
    • D、历史唯物主义与历史唯心主义的对立

    正确答案:A

  • 第6题：

    唐代中叶，禅宗五祖弘忍门下分为惠能、神秀两支，惠能以“顿悟”立说，神秀以“渐悟”立说。“顿悟”与“渐悟”两种观点的对立表明，在宗教界同样存在（）

    • A、唯物主义与唯心主义的斗争
    • B、辩证法与形面上学的对立
    • C、主观唯心主义与客观唯心主义的对立
    • D、可知论与不可知论对立

    正确答案:B

  • 第7题：

    “天地之变，阴阳之化”的观点与“未有此气，已有此理”的观点的不同，体现了（）

    • A、唯物主义与唯心主义的对立
    • B、唯物辩证法与形而上学的对立
    • C、主观唯心主义与客观唯心主义的对立
    • D、可知论和不可知论的对立

    正确答案:A

  • 第8题：

    常人方法学超越了（）的对立。

    • A、个人与社会
    • B、唯物与唯心
    • C、主观与客观
    • D、传统与现代

    正确答案:C

  • 第9题：

    马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。马克思主义哲学创立之后出现了（）。

    • A、唯物论与唯心论的对立
    • B、可知论与不可知论的对立
    • C、辩证法与形而上学的对立
    • D、唯物史观与唯心史观的对立

    正确答案:D

  • 第10题：

    单选题
    马克思主义哲学创立之后，开始出现了（　　）。
    A

    唯物论与唯心论的对立

    B

    可知论与不可知论的对立

    C

    辩证法与形而上学的对立

    D

    唯物史观与唯心史观的对立


    正确答案： B
    解析：
    马克思发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在和社会意识的关系问题，创立了唯物史观。马克思主义产生之前唯心史观一直占据统治地位，马克思主义产生之后，在对待社会历史发展及其规律问题上，出现了唯心史观和唯物史观的对立。

  • 第11题：

    单选题
    马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。马克思主义哲学创立之后出现了（）。
    A

    唯物论与唯心论的对立

    B

    可知论与不可知论的对立

    C

    辩证法与形而上学的对立

    D

    唯物史观与唯心史观的对立


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    两种对立的世界观和方法论是（）
    A

    唯物主义辩证法与形而上学

    B

    社会主义和资本主义

    C

    唯物论与辩证法

    D

    主观与客观


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    马克思主义哲学创立后，开始出现了（　　）。
    A.唯物论与唯心论的对立
    B.可知论与不可知论的对立
    C.辩证法与形而上学的对立
    D.唯物史观与唯心史观的对立


    答案：D
    解析：
    在马克思主义哲学创立之前，已经存在唯物论与唯心论的对立、可知论与不可知论的对立、辩证法与形而上学的对立。但在社会历史观方面，由于旧唯物主义不能证明人类社会的物质性，从而未能改变唯心史观的“垄断地位”。马克思主义哲学坚持了彻底的唯物主义，将唯物主义的原则贯彻到了人类社会领域，创立了与唯心史观相对立的唯物史观。因此，马克思主义哲学的创新，开始了唯物史观与唯心史观的对立。

  • 第14题：

    两种对立的世界观和方法论是（）

    • A、唯物主义辩证法与形而上学
    • B、社会主义和资本主义
    • C、唯物论与辩证法
    • D、主观与客观

    正确答案:A

  • 第15题：

    马克思主义哲学创立之后，开始出现了（）

    • A、唯物论与唯心论的对立
    • B、可知论与不可知论的对立
    • C、辩证法和形而上学的对立
    • D、唯物史观与唯心史观的对立

    正确答案:D

  • 第16题：

    一次，范缜与和尚辩论，和尚们认为，人的肉体死了，灵魂不死，来世还可以再投胎做人；范缜则认为，人有了身体才能够有精神，身体死了精神也就不存在了，根本没有什么来生。他们的辩论体现了（）

    • A、有神论和无神论的对立
    • B、主观唯心主义和客观唯心主义的对立
    • C、辩证法与形而上学的对立
    • D、唯物主义和唯心主义的对立

    正确答案:D

  • 第17题：

    宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（） ①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立

    • A、①②
    • B、①③
    • C、③④
    • D、②④

    正确答案:B

  • 第18题：

    哲学上的“两个对子”是指（）

    • A、唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学
    • B、可知论与不可知论、静止与运动
    • C、对立与统一、绝对与相对
    • D、主观与客观、认识与实践

    正确答案:A

  • 第19题：

    “没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者分别代表了下列哪些哲学派别（）

    • A、唯物主义与唯心主义
    • B、辩证法与形而上学
    • C、主观唯心主义与客观唯心主义
    • D、可知论与不可知论

    正确答案:A

  • 第20题：

    “骄傲自满、固步自封是与时俱进的大敌，是同“三个代表”思想背道而驰的，”这体现了（）

    • A、唯物主义与唯心主义的对立
    • B、辩证法与形而上学的对立
    • C、唯物论与辩证法的统一
    • D、主观与客观具体的历史的统一

    正确答案:B

  • 第21题：

    主观辩证法与客观辩证法的关系是（）

    • A、反映与被反映的关系
    • B、唯心主义与唯物主义的关系
    • C、抽象与具体的关系
    • D、唯心辩证法与唯物辩证法的关系

    正确答案:A

  • 第22题：

    单选题
    常人方法学超越了（）的对立。
    A

    唯物与唯心

    B

    主观与客观

    C

    个人与社会

    D

    传统与现代


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    主观辩证法与客观辩证法的关系是（）。
    A

    反映与被反映的关系

    B

    唯心主义与唯物主义的关系

    C

    抽象与具体的关系

    D

    唯心辩证法与唯物辩证法的关系


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    “骄傲自满、固步自封是与时俱进的大敌，是同“三个代表”思想背道而驰的，”这体现了（）
    A

    唯物主义与唯心主义的对立

    B

    辩证法与形而上学的对立

    C

    唯物论与辩证法的统一

    D

    主观与客观具体的历史的统一


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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