更多“卢梭是如何论证不平等的产生的？”相关问题
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第1题：
卢梭著作中，最为有名的是《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》。
正确答案:正确 -
第2题：
卢梭认为阶级的出现使人类的不平等达到巅峰状态。
正确答案:错误 -
第3题：
简析卢梭的社会不平等理论。
正确答案: 这一观点体现在人本历史观中，卢梭把人类历史归结为三个发展阶段：平等——不平等——平等。在自然状态下人是天然平等的，在社会状态下人又是不平等地体现了社会的不平等性，在社会契约状态下体现了社会的平等。因为在自然状态下，有自由、平等，没有我们社会状态下所描述的东西观念。
把社会上人类的自由平等强加于自然状态下，因为平等和自由总是在一定的生产关系下的体现，而在社会状态下社会的不平等有两个：生产和生产技术的发展导致了私有制和人类不平等的产生。人类不平等的三个阶段有私有制的产生，体现在经济不平等的产生上；国家私有制的产生体现在政治上的不平等，政府权利的腐败，专制的产生，如暴君专利。 -
第4题：
堪称“18世纪辩证法的杰作”的是卢梭的《论人类不平等的起源和基础》。
正确答案:正确 -
第5题：
关于卢梭的平等理论，下列表述错误的是（）。
- A、私有制的产生导致了经济上的不平等
- B、国家的产生导致了政治上的不平等
- C、不平等的第三阶段是主人与奴隶的区分，是不平等的观点
- D、经济上不平等的产生晚于政治上的不平等
正确答案:D -
第6题：
卢梭认为私有制是人类不平等的根源。
正确答案:正确 -
第7题：
填空题卢梭认为人类社会不平等的起源于（）。正确答案： 私有制解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述卢梭人类不平等发展过程的三个阶段。正确答案： （1）土地私有制的产生是导致人类不平等的第一阶段。
（2）国家权力机关的建立是导致人类不平等的第二阶段。
（3）暴君的出现，政府权力的彻底腐化是导致人类不平等的第三阶段。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题关于卢梭的平等理论，下列表述错误的是（）。A私有制的产生导致了经济上的不平等
B国家的产生导致了政治上的不平等
C不平等的第三阶段是主人与奴隶的区分，是不平等的观点
D经济上不平等的产生晚于政治上的不平等
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题卢棱是如何论证不平等的产生的？正确答案： 探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政治思想中最为深刻的部分。通过对人类不平等的发展史的考察，卢棱不仅以辩证的思维描述了人类不平等的发展过程，而且接近正确地评估了私有制、国家、法律等要素在这一发展过程中的作用，表现出了更深刻的洞察力和更彻底的批判精神，对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。卢梭认为，在自然的状态下存在着一种真实的平等，人们即便存在着自然的不平等，但这一不平等的影响几乎为零。人类自我完善的能力使生产不断发展，导致私有制的产生。但是随着私有制的产生，人类却越来越走向不平等。卢梭将这一过程分解为富人和穷人的不平等状态、强者和弱者的不平等状态、主人和奴隶的不平等状态三个阶段。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题卢梭认为，人类的不平等经历了三个发展阶段。其中，导致不平等的第一个阶段的是（）。A商品经济的产生
B土地私有制的产生
C国家权力机关的建立
D暴君的出现
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简析卢梭的社会不平等理论。正确答案： 这一观点体现在人本历史观中，卢梭把人类历史归结为三个发展阶段：平等——不平等——平等。在自然状态下人是天然平等的，在社会状态下人又是不平等地体现了社会的不平等性，在社会契约状态下体现了社会的平等。因为在自然状态下，有自由、平等，没有我们社会状态下所描述的东西观念。
把社会上人类的自由平等强加于自然状态下，因为平等和自由总是在一定的生产关系下的体现，而在社会状态下社会的不平等有两个：生产和生产技术的发展导致了私有制和人类不平等的产生。人类不平等的三个阶段有私有制的产生，体现在经济不平等的产生上；国家私有制的产生体现在政治上的不平等，政府权利的腐败，专制的产生，如暴君专利。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述卢梭关于人类社会不平等的学说。
正确答案: 法国启蒙思想家卢梭以自然法理论为基础，揭示了“自然状态”与“社会状态”之间的矛盾。他使用抽象的分析方法，把社会人与自然人加以比较，将剔除人的社会性之后所剩下的东西看作人的自然本质，由此来研究决定人的本性的自然规律，说明人类社会的基础和不平等的起源。
在人类中有两类不平等，一种是自然不平等即生理不平等，一种是社会不平等即精神或政治上的不平等。人与人之间的自然差异在自然状态下是微不足道的，但是在社会状态下，不仅社会不平等，即使是自然不平等也得到了巨大的发展。私有制是文明社会的开端，一切社会发展的基础，而社会发展的结果就是社会不平等的产生和深化。社会不平等的发展过程分为三个阶段：法律和私有财产权的设定是第一阶段；官职的设置是第二阶段；合法的权力变成专制的权利则是第三也是最后阶段。伴随着人类文明进步的是不平等的深化和普遍的道德堕落。物极必反，极端的不平等终将为平等所取代。卢梭关于社会不平等发展阶段的分析中渗透着深刻的辩证法思想，受到了恩格斯的高度评价。 -
第14题：
卢梭是如何论证不平等的产生的？
正确答案: 探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政治思想中最为深刻的部分。通过对人类不平等的发展史的考察，卢梭不仅以辩证的思维描述了人类不平等的发展过程，而且接近正确地评估了私有制、国家、法律等要素在这一发展过程中作用，表现出了更深刻的洞察力和更彻底的批判精神，对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。
卢梭认为，在自然的状态下存在着一种真实的平等，人类自我完善化的能力使生产不断发展，特别是私有制的产生，使人类越来越走向不平等。卢梭将这过程分解为富人和穷人的不平等状态、强者与弱者的不平等状态和主人和奴隶的不平等状态三个阶段。
在第一阶段，自然状态中的平等被打破，私有财产与私有观念的出现使人类走出自然状态而进入文明社会，随之而来的是由社会的不平等替代自然的不平等，贫富分化被人们逐渐认可。
自然状态下的平等一被破坏，继之而来的就是最可怕的混乱。于是富人造出一些动听的理由，如保障弱者不受压迫，约束有野心的人，保证每个人都能占有属于他自己的东西，等等，对穷人进行劝说，以联合起来结成一个至高无上的权力，使这一权力治理大家。这样，国家出现了，政府建立起来了。人类的不平等也就随之进入了第二个阶段。
在第二阶段，社会和法律首先出现了，却反而使不平等根深蒂固了。社会和法律“给弱者以新的桎梏，给富者以新的力量；它们永远消灭了天赋的自由，使自由再也不能恢复；它们把保障私有财产和承认不平等的法律永远确定下来，把巧取豪夺变成不可取消的权利；从此以后，便为少数野心家的利益，驱使整个人类忍受劳苦、奴役和贫困。”
但经过契约而形成的权力是合法的，统治者与被统治者之间的秩序是大家认同的。然而，最初由选举产生的公正权力却逐渐蜕化。阴谋、派系、冲突、内战加重了人们的痛苦，为了确保安宁，人们越来越甘愿让人加重对自己的奴役。这样，已经成为世袭的首领们，就逐渐习惯于把官爵看作自己的家产，把自己看作国家的所有者，他们也习惯于把他们的同胞叫作奴隶。
这样，不平等就进入了第三阶段。专制是这一不平等阶段的特征，它的命令是没有考虑道义和职责的余地，最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的美德。在这里，一切个人又是平等的，因为他们都等于零。这一状态使不平等达到了顶点，所有的不平等最终在这里汇集，直到出现新的变革完全瓦解这一专制政府，或是使它再接近于合法的制度，这种不平等才开始进入另一次循环。这里是不平等的顶点，这是封闭一个圆圈的终极点，它和我们所由之出发的起点相遇。 -
第15题：
探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政治思想中最为深刻的部分，表现出他深刻的洞察力和彻底的批判精神，对后世西方政治思想的发展产生了重要影响。
正确答案:正确 -
第16题：
卢梭认为，人类的不平等经历了三个发展阶段。其中，导致不平等的第一个阶段的是（）。
- A、商品经济的产生
- B、土地私有制的产生
- C、国家权力机关的建立
- D、暴君的出现
正确答案:B -
第17题：
卢梭认为社会越发展人类越不平等。
正确答案:正确 -
第18题：
单选题根据卢梭的观点，人类不平等的起源是（ ）。A官员选拔制
B私有制
C专制权利的行成
D国家的产生
正确答案： C解析：
卢梭认为，私有制的产生是人类不平等的起源。当私有制发展到极端时，穷人变得一无所有，他们只能通过暴力和掠夺的手段从富人手中抢回属于自己的生活资料。富人便制定了制度和法律以保护他们私有财产权。因此，本题正确答案为B。 -
第19题：
问答题简述卢梭关于人类社会不平等的学说。正确答案： 法国启蒙思想家卢梭以自然法理论为基础，揭示了“自然状态”与“社会状态”之间的矛盾。他使用抽象的分析方法，把社会人与自然人加以比较，将剔除人的社会性之后所剩下的东西看作人的自然本质，由此来研究决定人的本性的自然规律，说明人类社会的基础和不平等的起源。
在人类中有两类不平等，一种是自然不平等即生理不平等，一种是社会不平等即精神或政治上的不平等。人与人之间的自然差异在自然状态下是微不足道的，但是在社会状态下，不仅社会不平等，即使是自然不平等也得到了巨大的发展。私有制是文明社会的开端，一切社会发展的基础，而社会发展的结果就是社会不平等的产生和深化。社会不平等的发展过程分为三个阶段：法律和私有财产权的设定是第一阶段；官职的设置是第二阶段；合法的权力变成专制的权利则是第三也是最后阶段。伴随着人类文明进步的是不平等的深化和普遍的道德堕落。物极必反，极端的不平等终将为平等所取代。卢梭关于社会不平等发展阶段的分析中渗透着深刻的辩证法思想，受到了恩格斯的高度评价。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述卢梭关于人类不平等三个发展阶段的理论。正确答案：解析： -
第21题：
问答题卢梭是如何论证不平等的产生的？正确答案： 探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政治思想中最为深刻的部分。通过对人类不平等的发展史的考察，卢梭不仅以辩证的思维描述了人类不平等的发展过程，而且接近正确地评估了私有制、国家、法律等要素在这一发展过程中作用，表现出了更深刻的洞察力和更彻底的批判精神，对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。
卢梭认为，在自然的状态下存在着一种真实的平等，人类自我完善化的能力使生产不断发展，特别是私有制的产生，使人类越来越走向不平等。卢梭将这过程分解为富人和穷人的不平等状态、强者与弱者的不平等状态和主人和奴隶的不平等状态三个阶段。
在第一阶段，自然状态中的平等被打破，私有财产与私有观念的出现使人类走出自然状态而进入文明社会，随之而来的是由社会的不平等替代自然的不平等，贫富分化被人们逐渐认可。
自然状态下的平等一被破坏，继之而来的就是最可怕的混乱。于是富人造出一些动听的理由，如保障弱者不受压迫，约束有野心的人，保证每个人都能占有属于他自己的东西，等等，对穷人进行劝说，以联合起来结成一个至高无上的权力，使这一权力治理大家。这样，国家出现了，政府建立起来了。人类的不平等也就随之进入了第二个阶段。
在第二阶段，社会和法律首先出现了，却反而使不平等根深蒂固了。社会和法律“给弱者以新的桎梏，给富者以新的力量；它们永远消灭了天赋的自由，使自由再也不能恢复；它们把保障私有财产和承认不平等的法律永远确定下来，把巧取豪夺变成不可取消的权利；从此以后，便为少数野心家的利益，驱使整个人类忍受劳苦、奴役和贫困。”
但经过契约而形成的权力是合法的，统治者与被统治者之间的秩序是大家认同的。然而，最初由选举产生的公正权力却逐渐蜕化。阴谋、派系、冲突、内战加重了人们的痛苦，为了确保安宁，人们越来越甘愿让人加重对自己的奴役。这样，已经成为世袭的首领们，就逐渐习惯于把官爵看作自己的家产，把自己看作国家的所有者，他们也习惯于把他们的同胞叫作奴隶。
这样，不平等就进入了第三阶段。专制是这一不平等阶段的特征，它的命令是没有考虑道义和职责的余地，最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的美德。在这里，一切个人又是平等的，因为他们都等于零。这一状态使不平等达到了顶点，所有的不平等最终在这里汇集，直到出现新的变革完全瓦解这一专制政府，或是使它再接近于合法的制度，这种不平等才开始进入另一次循环。这里是不平等的顶点，这是封闭一个圆圈的终极点，它和我们所由之出发的起点相遇。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题卢梭认为私有制是人类不平等的根源。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政治思想中最为深刻的部分，表现出他深刻的洞察力和彻底的批判精神，对后世西方政治思想的发展产生了重要影响。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题认为“富人与穷人的区分成为人类产生不平等的标志”的古典自然法学家是（）A卢梭
B洛克
C孟德斯鸠
D汉密尔顿
正确答案： C解析： 暂无解析