《扶桑游记》的作者是（）A、魏源B、黄遵宪C、王韬D、姚文栋
题目
《扶桑游记》的作者是（）
- A、魏源
- B、黄遵宪
- C、王韬
- D、姚文栋
相似考题
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第1题：
《西游记》的作者是（）。
- A、施耐庵
- B、司马迁
- C、曹雪芹
- D、吴承恩
正确答案:D -
第2题：
下列不是西游记中的故事的是？（）
- A、三打白骨精
- B、路经女儿国
- C、东渡扶桑
正确答案:C -
第3题：
《我和<马可波罗游记>》的作者是向达。
正确答案:错误 -
第4题：
《格列佛游记》的作者是（）国的（）。
正确答案:英；斯威夫特 -
第5题：
在《西游记》中，作者把猪八戒，作为《西游记》的灵魂
正确答案:错误 -
第6题：
下列对《庐山面目》的分析，正确的有（）。
- A、是作者游记散文《庐山游记》中的一部分
- B、作者抓住庐山众多胜迹的特点，一一写来，极富情趣
- C、文章最后以“庐山上的啤酒真好”作结，妨碍了整篇游记平和、闲逸的情趣
- D、本篇中作者的情感含而不露
- E、本篇从容不迫、随意自然的叙述，表现了作者闲逸的情致和对人生的乐观态度
正确答案:A,B,C,E -
第7题：
《西游记》作者对神话的借鉴。
正确答案: 《西游记》的创作思维不是平实和一般的思维，而是充分发挥作家驰骋想象能力的奇幻思维。这种思维在古代神话中曾经比较发达，明代中期以后的新思潮的出现，使长期受到抑制的奇幻思维获得再生和振兴。
①作者成功地吸收了佛道二教为自神其教所营造的洞天福地及净土世界的夸张手法和虚幻意识，将神话世界的描绘推向了极致。
②作者又吸收借鉴了道教神仙谱系和佛教天王金刚之类神佛形象的外貌特征和各种神奇本领，创造了一大批形象奇特、本领超群的神魔形象。
③作者没有把描绘神话环境的神魔形象作为目的，而是将它们作为编织神奇故事的彩带和锦缎，为叙述神奇故事和塑造神话形象服务。 -
第8题：
单选题下列不是西游记中的故事的是？（）A三打白骨精
B路经女儿国
C东渡扶桑
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题《西游记》作者对神话的借鉴。正确答案： 《西游记》的创作思维不是平实和一般的思维，而是充分发挥作家驰骋想象能力的奇幻思维。这种思维在古代神话中曾经比较发达，明代中期以后的新思潮的出现，使长期受到抑制的奇幻思维获得再生和振兴。
①作者成功地吸收了佛道二教为自神其教所营造的洞天福地及净土世界的夸张手法和虚幻意识，将神话世界的描绘推向了极致。
②作者又吸收借鉴了道教神仙谱系和佛教天王金刚之类神佛形象的外貌特征和各种神奇本领，创造了一大批形象奇特、本领超群的神魔形象。
③作者没有把描绘神话环境的神魔形象作为目的，而是将它们作为编织神奇故事的彩带和锦缎，为叙述神奇故事和塑造神话形象服务。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题在《西游记》中，作者把猪八戒，作为《西游记》的灵魂。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《扶桑游记》的作者是（）A魏源
B黄遵宪
C王韬
D姚文栋
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述王韬《漫游随录》和《扶桑游记》的主要内容。正确答案： （1）《漫游随录》记欧西各国风光民情、文化科技、政治制度等。
（2）《扶桑游记》记明治维新时期人物、记从鉴真到黄遵宪等中日文化交流使者，也记自己与日人的交谊。解析： 暂无解析 -
第13题：
《粤西游日记》选自《徐霞客游记》，作者是徐弘祖。
正确答案:正确 -
第14题：
百回本《西游记》最后成书，但作者仍然是个谜，《西游记》的作者不可能是（）。
- A、丘处机
- B、华阳洞天主人
- C、吴承恩
- D、郑和
正确答案:D -
第15题：
《西游记》的作者是罗贯中。
正确答案:错误 -
第16题：
《西游记》为多数人所接受的作者是（）。
正确答案:吴承恩 -
第17题：
《西游记》的作者是（）。
正确答案:吴承恩 -
第18题：
《老残游记》的作者是刘鹗。
正确答案:正确 -
第19题：
简述王韬《漫游随录》和《扶桑游记》的主要内容。
正确答案:（1）《漫游随录》记欧西各国风光民情、文化科技、政治制度等。
（2）《扶桑游记》记明治维新时期人物、记从鉴真到黄遵宪等中日文化交流使者，也记自己与日人的交谊。 -
第20题：
填空题《西游记》的作者是（）。正确答案： 吴承恩解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题《西游记》为多数人所接受的作者是（）。正确答案： 吴承恩解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题游记散文集《屐痕处处》的作者是（）。正确答案： 郁达夫解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题百回本《西游记》最后成书，但作者仍然是个谜，《西游记》的作者不可能是（）。A丘处机
B华阳洞天主人
C吴承恩
D郑和
正确答案： A解析： 暂无解析