主张“致良知”的是（）。A、朱熹B、张载C、周敦颐D、王阳明
题目
主张“致良知”的是（）。
- A、朱熹
- B、张载
- C、周敦颐
- D、王阳明
相似考题
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第1题：
（）提出来的主张“良能、良知、良心”。
- A、孟子
- B、孔子
- C、荀子
- D、老子
正确答案:A -
第2题：
王守仁认识论的中心命题是“致良知”。
正确答案:正确 -
第3题：
《大学》里说：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合？（）
- A、知行合一
- B、存天理，灭人欲
- C、心外无物
- D、致良知
正确答案:C -
第4题：
如何认识王守仁“致良知”的教育目的论。
正确答案: 要点：王守仁认为，万事万物都在心中，“心外无物”，而心就是理，心的本体是“良知”，因而，“良知”一旦与物接触，就会产生物欲，邪念，一般人的良知常被被物欲，邪念所蒙蔽，而要想除掉邪念，恢复本心，必须做为善去恶的功夫，即“致良知”，因此，教育的根本就是“存其心”、“求其心”、“守其心”、“明其心”，即保存，培养先天固有的“良知”，克服邪念和人欲，所谓“致良知之外无学矣”。
王守仁“致良知”的教育目的，与朱熹的“存天理，无人欲”的教育目的在本质上是一致的，只是途径和手段不同，朱熹提倡读圣贤书，王守仁主张自我体验，主张“格心”、“内求”。在当时充满偶像崇拜的时代，王守仁敢于独树一帜，提出“致良知”的思想，对于冲破理学的禁锢，解放思想具有重要的启蒙作用。 -
第5题：
“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口决，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是（）
- A、“克己复礼”
- B、“格物致知”
- C、“致良知”
- D、“经世致用”
正确答案:C -
第6题：
简述王阳明“致良知”学说的含义？
正确答案: 1、致良知的基本意义就是拓展自己的良知，将自己的良知扩充到底，把良知推广到人伦日用中去。致良知的至极义就是从良知本体向良知发用流行的展开。致良知的另一层涵义就是其实行义：依良知而行。
2、关于成圣、培养理想人格的问题，王守仁认为圣学只是一个功夫，即“致良知”。他的特点在把“心之良知”的展开过程看成是历史过程和个体成长过程的统一，由此侧重于从教育论、感化论上培养内心世界观和人的德性，启发人们“成圣”的自觉和自愿。
3、王守仁认为，要在“致良知”上下功夫，就必须把心中“一理”的展开理解为过程，即看作是人类认识的历史过程和个体知识的发展过程。王守仁强调圣学只是一个工夫，即“致良知”。他讲“知行合一”、“动静合一”、“居敬”与“穷理”只是一事，“格”、“致”、“诚”、“正”、“修”也只是一事，不过他又认为，这个一事展开为一个过程。这种思想被王守仁贯彻于他的教育方法之中。 -
第7题：
理学家朱熹强调“格物致知”；陆九渊强调“本心体悟，发明本心”；王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是（）
- A、净化个人心灵
- B、树立独立人格
- C、解决百姓生计
- D、解释世界本源
正确答案:A -
第8题：
单选题浙江余姚有位历史名人，他主张“致吾心良知之天理于事事物物”，强调要“知行合一”。这位名人是（）A程颢
B朱熹
C陆九渊
D王守仁
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题致良知正确答案： 明王守仁提出的认识论和伦理学思想。认为良知是心之本体，心为万物之本，故良知亦为万物之本。王守仁良知实际上是对封建伦理道德纲常的概括。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题主张“致良知”的是（）。A朱熹
B张载
C周敦颐
D王阳明
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）提出来的主张“良能、良知、良心”。A孟子
B孔子
C荀子
D老子
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题以下关于“致良知”词义正确的是（ ）A王守仁以为《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”
B人生中良知充扩至极的过程是有限的
C良知无本体，但有作用
D“致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行
E因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”
正确答案： E,B解析：
王守仁以致良知来解释大学的“致知”。《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”。“致良知”就是使良知致其极，“充拓”至其极，即是扩充良知本体至其全体呈露、充塞流行，“无有亏缺障蔽”。良知有本体，有作用。孩提之爱敬是良知本体的自然表现，但并非良知本体的全体。只有将这些发见的良知进一步充扩至极，良知本体才能全体呈露。人生中良知充扩至极的过程是无限的，圣人永远是一最高的道德理想人格存在。另外，王守仁认为良知知是知非，瞒他不得，是人的道德准则，致良知就是“实实落落依着他做去”，即依照良知去行。按照良知指导而行才能称为致良知，强调将良知之所知贯彻落实到日常的道德践履中。“致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行。正因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”。这就体现了王守仁学说的前后一贯性。 -
第13题：
“良能、良知、良心”这是（）提出来的主张。
- A、荀子
- B、孔子
- C、孟子
- D、老子
正确答案:C -
第14题：
下列属于孔子的思想主张有（）。
- A、“仁”是孔子学说的核心
- B、“礼”的功用是“整民”，是“政之舆”
- C、主张“有教无类、因材施教”
- D、主张致良知
- E、养浩然之气
正确答案:A,B,C -
第15题：
明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨，认为良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是（）。
- A、格物致知
- B、发明本心
- C、知行合一
- D、行优于知
正确答案:C -
第16题：
王阳明提出教育的目的是“致良知”，它的内涵就是“存天理，灭人欲”。
正确答案:正确 -
第17题：
致良知
正确答案: “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。 -
第18题：
下面关于行政良知的表述中，错误的是（）。
- A、行政良知与个人良知、社会良知在现实中是一致的
- B、行政良知是建立在个人良知和社会良知的基础上的
- C、从实质上看，行政良知是以个人良知和社会良知为内容的
- D、行政良知是个人良知和社会良知的派生物
正确答案:A -
第19题：
下列不属于朱熹的思想主张的是：（）
- A、“万物之理终归为一”
- B、“慎思明辩，格物致知”
- C、“致良知”
- D、“正君心”
正确答案:C -
第20题：
多选题下列属于孔子的思想主张有（）。A“仁”是孔子学说的核心
B“礼”的功用是“整民”，是“政之舆”
C主张“有教无类、因材施教”
D主张致良知
E养浩然之气
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题论王守仁的“致良知”说。正确答案： （1）“致良知”说是王守仁晚年学说的根本宗旨。
（2）王守仁认为，良知是心之本体及其发用流行的统一，是以知觉表现的至善之性。
（3）从实然的角度看，良知有被私欲蒙蔽的可能。因此，“致良知”就成为良知本身发挥作用的前提条件。致，就是推致，就是将发于良知之是非好恶推致于事事物物之间。致良知的过程，也就是以良知统摄人生、统摄事事物物的过程。
（4）王守仁的“致良知”说是本体论与修养论的统一。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“良能、良知、良心”这是（）提出来的主张。A荀子
B孔子
C孟子
D老子
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口决，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是（）A“克己复礼”
B“格物致知”
C“致良知”
D“经世致用”
正确答案： D解析： 暂无解析