简述刘道醇“识画之诀”“六长”

一：所谓“六要”指1气者，心随笔韵，取象不敢：心灵手敏，意到笔随，一气呵成，笔无凝滞。专指画家用笔的气。2韵者，隐迹立形，备怡不俗：隐去笔墨痕迹，突出物体形状，所画虽甚完备而还能不琐碎庸俗。3思者，删拨大要，凝想形物：删其繁冗，求其主要，凝想物形，宛然目前。4景者，制度时因，搜妙创真：制度不同，随时变更，搜其妙处，创为真画。5笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如行：笔法熟练，入乎法中，出乎法外，精熟之后，自由变通，不专顾实质，也不专顾外形，生动活泼，毫不死板。6墨者，高低晕淡，品物浅深，文彩自然，似非因笔：笔所以钩轮廓，墨所以显体积，表远近。墨华淹润，文彩自然，要不见用笔痕迹。
二：自谢画赫以后，到了唐末五代初年，道释人物逐渐过渡到山水，“六法”适应这种需要，也就不能不有所变更，于是，荆浩又总结了山水画的经验，提出了“六要”。“六要”也是“六法”的发展，它保留了“六法”的精神，定出切合于山水画实际应用的条文，它的价值，实不在“六法”之下。但是后来无论学画和论画的人，却只注意“六法”而不注意“六要”。

《宋朝名画评》提出“六要”“六长”说它是“识画之诀”六要：“气韵兼力一也，格制惧老二也；变异合理三也；彩绘有泽四也；来去自然五也，师学舍短六也。六长：粗卤求笔一也；僻涩求才二也，细巧求力三也，狂怪求理四也，无墨求染五也，平画求长六也。
一：粗旷豪放中，要求有笔有墨，不能因为豪放而不讲究用笔用墨。
二：在冷僻中要求有法度。
三：细巧中表现力度，纤巧的风格往往无力应当细而有力。
四：怪诞中要合情合理。
五：不着笔墨的地方依然有形象，计白当墨；
六：在平淡出要求有深长的意味

一：所谓“六法”指：1.气韵生动：把对象的精神生动地表现出来，使作品具有艺术感染力。2.骨法用笔：此为绘画表现上关于用笔的问题。即如何运用线描达到表达对象形体的重要技法。3.应物象形：就是要准确地描绘对象的形状。4.随类赋彩：随对象之类，在形象上赋予概括性的色彩表现。5.经营位置：指构思构图。6传移模写：临摹前人的优秀作品，向遗产学习。
二：谢赫的“六法”，向为历代画家，评论家，鉴赏家所推崇。确是中国古代绘画史上最先提出来的比较科学而有系统的绘画创作，批评准则。为后世所重视，对于今天来说仍有鉴赏意义。是在系统地总结了前人及当时绘画创作经验和理论的基础上提出来的。

所谓“六要”：1气韵兼力：气和韵都要兼到，即谢赫“六法”中的“气韵生动”2格制俱老：格局（即样式）体制（体裁，风格）都要老到3变异合理：变化要合于规律4彩绘有泽：色彩要润泽调和5去来自然：画面上的来龙去脉要自然6师学舍短：师法古人要取其所长，去其所短。
二：所谓“六长”1粗卤求笔：意谓在粗狂放纵的风格中要求有笔法可寻2僻涩求才：虽然冷僻奇峭，但要有规矩法度3细巧求力：画得工细巧妙而笔法有力4狂怪求理：构图，笔墨显得狂怪，但描写的景物情趣，很合画理5无墨求染：即虚中求实，实中求虚6平画求长：平淡中要求意味深长。
三：刘道醇的“六要”，其实就是“六法”的变相，也就是“六法”的另一种说法。它们两者的次序也完全相同，所不同者在每一种中都指出它的优点，以避免发生偏向。不但适用于看画，也适用于学画，所谓“六长”，实质六短，是短中有长。只有粗卤，僻涩，细巧，狂怪，无墨，平画则是六种缺点；必须有笔，有才，有理，有染，有长，才能使矛盾的对立统一起来，把缺点变成优点。

三要：理、气、韵
四去：邪、甜、俗、赖。

（1）继谢赫“六法论”后提出了绘画的“六要”“六长’
（2）《五代名画补遗》《宋朝名画评》