“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自（）。A、《世本》B、《易·系辞》C、《白虎通义》D、《尚书大传》

第1题：

下列关于汉服的说法，哪项是错误的（）。

• A、汉服是汉民族的民族服装
• B、古装与汉服常常是同一件东西，但古装具有历史时代性，而汉服具有传承及发展特点
• C、交领右衽或领口呈“y”字型的衣服即为汉服
• D、汉服是自黄帝“垂衣裳而天下治”始至明朝末汉人所着服装而形成的一整套服装体系

第2题：

“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。

第3题：

“杀一不辜而得天下，不为也”出自：（）

• A、《中庸》
• B、《论语》
• C、《孟子》
• D、《尚书》

第4题：

天下为公出自哪里（）。

• A、尚书
• B、诗经
• C、左传
• D、礼记

第5题：

<易。系辞下>中“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤”的记载，说明了当时可能较典型的服式是（）。

• A、上衣下裳制
• B、冕服制度
• C、深衣制
• D、女着男装

第6题：

“五福”“六极”出自（）。

• A、《易经》
• B、《尚书·洪范》
• C、《庄子》
• D、《黄帝内经》

第7题：

所谓垂衣裳而治天下，是指从前用皮毛做衣一般很短不过膝，而纺织成型的布衣可做成垂过膝的衣裳，服装形式已定型为上（）下（），最初大概是围裙和披肩。

• A、裳、衣
• B、衣、裙
• C、衣、裳
• D、衣、裤

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

汉服的含义为（）。汉服自（）垂衣裳而天下治，至明末遭满人（）而没落（势微）。

第14题：

“上古衣毛而冒皮”出自（）。

• A、《后汉书·舆服志》
• B、《禹贡》
• C、《释名》
• D、《尚书大传》

第15题：

汉族的服饰“黄帝垂衣裳而天下治”，始终保留的鲜明特点，其服装在式样上是（）。

• A、大襟右衽
• B、大襟左衽
• C、曲裾禅衣
• D、直裾禅衣

第16题：

易曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”（）

第17题：

记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是（）。

• A、《易•系辞》
• B、《白虎通义》
• C、《世本》
• D、《后汉书•舆服志》

第18题：

“包一为天下式剪掉。”这句话出自于（）。

• A、《老子》
• B、《淮南》
• C、《易·系辞》
• D、《说文通训定声》

第19题：

“之”的意义：尧舜之治天下（）

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：