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  • 第1题:

    主张“整个世界都是按照既定的顺序绝对的安排好了的”哲学派别是( )。

    A.早期佛教
    B.耆那教
    C.顺世论派
    D.阿什斐迦派

    答案:D
    解析:
    阿什斐迦派是古印度一个主张彻底宿命论的学派,代表人物为末伽黎·拘舍罗。该派认为整个世界都是按照既定程序安排好的,在这个既定世界上每一个生命单子都必须反复再生,逐步经过地质的、生物的和动物的等存在阶段,然后才以人的形态出现。各生命单子在反复再生过程中的相互关系有严格规定,人的意志和行为不论善恶都不影响这一过程,人生历程是由宿命决定的。

  • 第2题:

    当代科技革命的主要理论依据是( )。

    A.控制论、相对论、系统论
    B.相对论、信息论、系统论
    C.控制论、信息论、系统论
    D.相对论、控制论、信息论

    答案:C
    解析:
    试题分析
    相对论是1916年由爱因斯坦于1907年提出来的。当代科技革命则是“二战”以后第三次科技革命。而控制论、信息论、系统论被称为SCI论,是一个整体理论,是现代科学管理理论是当代科技主要理论依据。正确选项为C。

  • 第3题:

    作为一种规范伦理学,护理伦理学主要依据的3个基本理论是()

    • A、义务论、美德论、动机论
    • B、规范论、美德论、动机论
    • C、义务论、功利论、规范论
    • D、义务论、美德论、功利论
    • E、规范论、动机论、功利论

    正确答案:D

  • 第4题:

    效果论又称()

    • A、道义论
    • B、美德论
    • C、德性论
    • D、目的论
    • E、品德论

    正确答案:D

  • 第5题:

    孟子以道为本原,主张以此出发去“体道”而得“道”,达到“天地与我并生,万物与我为一”的最高精神境界,即“返璞归真”。孟子主张“自恣适己”,活在人世要从“超世”、“顺世”到达最高境界的“游世”。


    正确答案:错误

  • 第6题:

    马歇尔经济理论体系的中心是()。

    • A、生产论和分配论
    • B、分配论和消费论
    • C、价格论和分配论
    • D、生产论和价格论

    正确答案:C

  • 第7题:

    阿尔伯蒂的“大艺术”三部曲分别是()。

    • A、《论绘画》、《论哲学》、《论文学》
    • B、《论绘画》、《论哲学》、《论建筑》
    • C、《论绘画》、《论雕塑》、《论文学》
    • D、《论绘画》、《论雕塑》、《论建筑》

    正确答案:D

  • 第8题:

    下列传播效果历程表述正确的是().

    • A、微弱效果论-魔弹效果论-条件效果论-分层效果论
    • B、魔弹效果论-微弱效果论-条件效果论-分层效果论
    • C、条件效果论-微弱效果论-分层效果论-条件效果论
    • D、分层效果论-魔弹效果论-微弱效果论-条件效果论

    正确答案:B

  • 第9题:

    单选题
    控制的理论基础是()
    A

    系统论、科学管理理论、信息论

    B

    系统论、信息论、反馈理论

    C

    系统论、信息论、控制论

    D

    循证论、信息论、控制论

    E

    信息论、决策论、控制论


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    名词解释题
    顺世论

    正确答案: 古代印度列国时代兴起的唯物主义派别。当时反婆罗门教的有顺世论派,生命派,蓍那教。顺世论派是反对婆罗门教各派中最激烈的一派。出现于公元前1000年代前半期,公元前6世纪至公元前4世纪产生了一定得影响力。其哲学观点包括世界和生命是由地水火风四种元素构成的,否认人的灵魂存在,反对婆罗门教的灵魂转世说;主张种姓平等;反对禁欲主义和苦行生活。顺世论是古代印度下层人民反抗奴隶主高级种姓以及婆罗门教的思想体系。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    孟子以道为本原,主张以此出发去“体道”而得“道”,达到“天地与我并生,万物与我为一”的最高精神境界,即“返璞归真”。孟子主张“自恣适己”,活在人世要从“超世”、“顺世”到达最高境界的“游世”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    在《红楼梦》中,除了主要人物外,作者还塑造了众多具有独特、鲜明个性的人物形象。如:泼辣能干的探春,怯懦的迎春,孤高的妙玉,温顺世故的晴雯,忍辱吞声的尤三姐,敢于反抗的尤二姐和袭人等。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 应该是敢于反抗的尤三姐和晴雯,温顺世故的袭人,忍辱吞声的尤二姐

  • 第13题:

    以下不是产生在印度列国时代的是( )。

    A.婆罗门教
    B.耆那教
    C.佛教
    D.顺世论派

    答案:A
    解析:
    公元前6~前4世纪,古印度的政治史还处于朦胧的状态中,没有确切的年代纪录,也没有比较系统而切实的政治史资料。由于早期佛教的文献对于说明这一时期历史的重要性,有人称这时为“早期佛教时代”。由于当时诸邦林列而无统一国家,人们又称这时为“列国时代”。婆罗门教起源于公元前2000年,不属于这一时间范畴。

  • 第14题:

    顺世论派


    答案:
    解析:
    顺世论派:古代印度的一个唯物论哲学学派。顺世论意为顺行世间、流行于人民中间的论点。该学派虽然早在公元前10世纪前半期就已出现,但它活跃的时代为列国时代。在本体论方面,顺世论派认为世界万物都由地、水、火、风四大元素构成。在认识论方面,认为感性知觉是认识真理的唯一源泉,直接的感性知识是正确的。其缺陷是他们否认推理的有效性。在社会观方面,顺世论派反对种姓制度,并与婆罗门教、佛教的观点对立,反映了一般人民群众的世界观。

  • 第15题:

    关于道家的思想说话正确的是:()

    • A、“天道”、“无为”
    • B、以仁为思想核心
    • C、超世、顺世、游世
    • D、家族本位

    正确答案:A,C

  • 第16题:

    系统方法论中的“三论”是指()

    • A、系统论、信息论、控制论
    • B、系统论、信息论、耗散结构论
    • C、耗散结构论、协同学论、突变论
    • D、耗散结构论、系统论、突变论

    正确答案:A

  • 第17题:

    “三大新教学论流派”指的是()

    • A、发展性教学论、发现教学论、范例教学论
    • B、自然教学论、经验教学论、实践教学论
    • C、认知主义教学论、行为主义教学论、人本主义教学论
    • D、要素主义教学论、永恒主义教学论、建构主义教学论

    正确答案:A

  • 第18题:

    下列选项中属于“老3论”的是()

    • A、系统论、控制论、协同论
    • B、系统论、信息论、控制论
    • C、结构论、协同论、突变论
    • D、协同论、信息论、突变论

    正确答案:B

  • 第19题:

    管理思想现代化是指运用“老三论”、“新三论”、营销观念、战略观念等指导管理实践。其中“新三论”是指()

    • A、系统论、信息论、控制论
    • B、系统论、信息论、耗散结构论
    • C、系统论、信息论、突变论
    • D、突变论、协同论、耗散结构论

    正确答案:D

  • 第20题:

    唯心论与不可知论的关系是()

    • A、主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论
    • B、唯心论有可知论与不可知论之分
    • C、唯心论都是不可知论
    • D、客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论

    正确答案:B

  • 第21题:

    多选题
    关于道家的思想说话正确的是:()
    A

    “天道”、“无为”

    B

    以仁为思想核心

    C

    超世、顺世、游世

    D

    家族本位


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    美德论又称()
    A

    道义论

    B

    效果论

    C

    公益论

    D

    目的论

    E

    品德论


    正确答案: E
    解析: 美德论:又称德性论或品德论,它主要研究作为人所应该具备的品德、品格等。

  • 第23题:

    名词解释题
    顺世论派

    正确答案: 古代印度的一个唯物论哲学学派。顺世论意为顺行世间、流行于人民中间的论点。该学派虽然早在公元前10世纪前半期就已出现,但它活跃的时代为列国时代。在本体论方面,顺世论派认为世界万物都由地、水、火、风四大元素构成。在认识论方面,认为感性知觉是认识真理的唯一源泉,直接的感性知识是正确的。其缺陷是他们否认推理是有效性。在社会观方面,顺世论派反对种姓制度,并与婆罗门教、佛教的观点对立,反映了一般人民群众的世界观。
    解析: 暂无解析