历史著述

（1）区别：概念与性质的区别；历史是客观的有规律的，而历史著述是主观的认识；历史是唯一的，永恒的，一旦被创造出来，就无可改变；而历史认识则是丰富多样的，不断变化的。
（2）联系：二者关系密切，原材料与加工品之间关系，前者为基础，著述极力反映真实的历史。

金政权南迁之后的历史，除起居注和实录之外，主要是私家著述。如《大金吊伐录》也大量应用了官府文书档案，从太祖天辅七年到太宗天会五年，“所有国书、誓诰、册表、文状、指挥牒檄以载于政府案牍者具有年月，得以编次成书。”利用档案修史最著名者为元好问与刘祁两人。元好问、刘祁等均亲历金末之事，亲见金政权之亡，多得金文书档案以观，是以其所记载多可靠，是关于金政权历史演变的珍贵资料。此外，史地方面还有王寂《辽东行部志》、《鸭江行部志》等著作，这些都是研究东北史问题的珍贵之作，可据以订正史地中的很多重要问题。

历史科学作为一门社会科学，它的研究对象是由人组成的社会，因此，研究者必然要把自己从切身经历的感受中获得的对人和人类社会的主体认识投射到他的研究对象上去，使他对自己的研究对象的认识必然带有他自身所具有的社会意识或阶级意识的特征。在这方面，历史学家投射到自己的研究对象上的主体意识与自然科学家有很大的不同，而与研究其他社会科学的社会科学家十分相似。
另一方面，客体历史作为历史学的认识对象，一个基本的特征就是一去不复返，不会重现在我们面前。这个特征决定了人们对历史的认识，如历史的发展过程、事件、人物等等，都是通过各类历史资料间接得来的，这些历史资料大部分是经过了前人的头脑加工过的，而且后人对包括实物史料在内的所有历史资料的鉴别、分析，也都要通过自己的头脑来进行，也都要打上他们自己的主体意识的烙印。这样，我们得到的关于历史过程、事件、人物等的一切历史认识，都是经过了至少两次以上的历史认识者的头脑的加工而重新构建的，里面已经包含了历史资料的最初记载者以及以后的历史认识者的阶级、民族或集团的立场、思想观点、好恶感情等我们称之为主体意识的东西。所以，举凡一切历史认识和作为历史认识结果的一切历史著述，都是历史认识者对客体。

历史的概念：人类社会经历过的客观存在的过程
“历”、“史”释义；史的初意——官职和任这种官的人；后来又称历史记载为“史”。2）历史与历史著述的区别与联系：
区别：概念与性质的区别；历史是客观的有规律的，而历史著述是主观的认识；历史是唯一的，永恒的，一旦被创造出来，就无可改变；而历史认识则是丰富多样的，不断变化的。

历史著述是指历史记录者、研究者、认识者通过对客观历史的记录、描述、研究而形成的历史书籍，它是客观历史经过记录者、研究者的主体加工而形成的含有主体烙印的历史。历史著述以其主体对客体的反映程度可分为两个层次初始层次：历史记录、侧重记人、记事、记物，而少分析其因果关系或互相联系。较高层次：史学著作，它是历史认识者、研究者通过对历史事物、现象和过程的把握，借助一整套的理论和方法，对包括历史记录在内的各种史料进行鉴别、分析而达到的对历史时间或过程的相互联系，性质、特点等等的认识历史记录是历史著述的初始层次，侧重记人、记事、记物，而少分析其因果关系或互相联系。