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第1题：
()在与基督教各种异端和异教的斗争中,写下了他的传世之作《上帝之城》。A、奥古斯丁
B、阿奎那
C、卢梭
D、柏克
参考答案：A
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第2题：
奥古斯丁政治哲学最突出的一点,是他区分了上帝之城和世人之城。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：对
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第3题：
早期基督教史家圣·奥古斯丁的代表作是()。A《上帝之城》
B《编年史》
C《教会史》
正确答案：A
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第4题：
下列哪些作品是但丁的作品：（）
A.《神曲》
B.《上帝之城》
C.《论俗语》
D.《疯狂的罗兰》
参考答案：A, C
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第5题：
托马斯·阿奎那的代表作是（ ）A.《忏悔录》
B.《上帝之城》
C.《旧约全书》
D.《神学大全》答案：D解析：托马斯·阿奎那的代表作是《神学大全》。 -
第6题：
下列哪些作品是但丁的作品：（）
- A、《神曲》
- B、《上帝之城》
- C、《论俗语》
- D、《疯狂的罗兰》
正确答案:A,C -
第7题：
《上帝之城》明确表明（）唯有在一切有关宗教事务方面服从教会才能成为上帝之城的一部分，自此以后，这种说法一直成为教会的原则。
- A、乡村
- B、国家
- C、城邦
正确答案:B -
第8题：
奥古斯丁撰有《上帝之城》和（）。
- A、《政府论》
- B、《神学大全》
- C、《神学政治论》
- D、《忏悔录》
正确答案:D -
第9题：
以下著作中不属于奥古斯丁的是？（）
- A、《上帝之城》
- B、《忏悔录》
- C、《论自由意志》
- D、《神学大全》
正确答案:D -
第10题：
单选题（）属于乔托的著作。A《神曲》
B《十日谈》
C《上帝之城》
D《逃出埃及》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题奥古斯丁的代表著作是（）A《上帝之城》
B《神学大全》
C《神学政治论》
D《论君主政治》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《上帝之城》明确表明（）唯有在一切有关宗教事务方面服从教会才能成为上帝之城的一部分，自此以后，这种说法一直成为教会的原则。A乡村
B国家
C城邦
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
()政治学最突出的一点,是他区分了所谓“上帝之城”和“世人之城”。A、西塞罗
B、布丹
C、奥古斯丁
D、卢梭
参考答案：C
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第14题：
《上帝之城》 名词解释参考答案：在与基督教各种异端和异教的斗争中写下了他的传世之作《上帝之城》 ，其书阐述了奥古斯丁的政治学理论。该书在神学的框架内阐述了一整套政治哲学，从理论上总结了基督教政治价值观。
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第15题：
《上帝之城》属于下列哪一位早期基督教史学家()。A圣·奥古斯丁
B阿非加纳斯
C攸西比厄斯
正确答案：A
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第16题：
奥古斯丁的《上帝之城》是在与各种宗教斗争中完成的。
参考答案：对
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第17题：
圣史与圣域/上帝之城
正确答案: 公元410年西哥特人洗劫罗马城，这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪，以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气，坚定信仰，奥古斯丁写下《上帝之城》，对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件，分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段，圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行，在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关，不但世界末日不可预测，而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。 -
第18题：
圣史与圣域/上帝之城（奥古斯丁）
正确答案: 公元410年西哥特人洗劫罗马城，这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪，以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气，坚定信仰，奥古斯丁写下《上帝之城》，对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件，分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段，圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行，在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关，不但世界末日不可预测，而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。
与之相对的是圣城和俗城相区别的社会观。按照奥古斯丁的观点，不同的爱组成了不同的城，“爱自己并进而藐视上帝者组成地上之城，爱上帝进而藐视自己组成上帝之城。”上帝保证“天上的和平”，世俗政权保证“地上的和平”。
通过两种不同的解释，奥古斯丁说明罗马的衰亡不在于皈依了基督教，而在于皈依不及时，信仰不够虔诚，人类之被拯救依赖上帝的恩典和启示，而不维系于罗马的历史命运。 -
第19题：
西方教会的著名教父（）在《上帝之城》一书中为基督教的灵肉对立思想和修道运动奠定了理论基础。
正确答案:奥古斯丁 -
第20题：
《上帝之城》的作者是（）
- A、奥古斯丁
- B、阿奎那
- C、加尔文
- D、马西利
正确答案:A -
第21题：
下面哪些著作是奥古斯丁的代表作（）
- A、《辨惑篇》
- B、《忏悔录》
- C、《论上帝之城》
- D、《论灵魂》
- E、《论太一》
正确答案:B,C -
第22题：
名词解释题圣史与圣域/上帝之城（奥古斯丁）正确答案： 公元410年西哥特人洗劫罗马城，这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪，以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气，坚定信仰，奥古斯丁写下《上帝之城》，对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件，分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段，圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行，在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关，不但世界末日不可预测，而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。
与之相对的是圣城和俗城相区别的社会观。按照奥古斯丁的观点，不同的爱组成了不同的城，“爱自己并进而藐视上帝者组成地上之城，爱上帝进而藐视自己组成上帝之城。”上帝保证“天上的和平”，世俗政权保证“地上的和平”。
通过两种不同的解释，奥古斯丁说明罗马的衰亡不在于皈依了基督教，而在于皈依不及时，信仰不够虔诚，人类之被拯救依赖上帝的恩典和启示，而不维系于罗马的历史命运。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《上帝之城》的作者是（）A奥古斯丁
B阿奎那
C加尔文
D马西利
正确答案： A解析： 暂无解析