简述元代坊肆刻书的发展。

显著特点：文人与民间书业合作刻书。官刻有中央内府刻书和国子监刻书，以及各地藩府刻书。明代的私人刻书非常盛行。明代的坊刻书坊分布地区极为广泛，刻书种类很多。

官刻方面，中央机构多，但国子监最重要，内容四部皆备，质量可靠。地方政府均有出版活动。私刻方面，多以善本为底本翻刻，质量高。坊刻方面，以建安余氏和临安陈氏著名，均着眼当时和下层，与作者联系密切。

元代私家刻书，质量较高的为数不少，有的甚至超过宋版。

1.文人与民间书业合作刻书。有的辑刻者为官宦或书坊主，有的则是与书坊有合作关系的江南文士。
2.随着通俗文艺类书籍的大量推出，刻书中版画插图成为时尚，开始出现结构复杂、形体美观的牌记。

坊刻即书商刻书。元代坊刻数量多，著名的有张存惠“晦明轩”、刘君佐“翠岩精舍”、余志安“勤有堂”、叶日增“广勤书堂”，它们大量地刊刻举业之书、元曲杂剧等。

为历代私家刻书最多。
（1）所刻印的书籍，多据宋、元善本翻雕，校勘精善，雕刻隽美；
（2）内容丰富，不随意删削，使许多宋元稀有珍本得到保存和流传；
（3）毛晋汲古阁，不仅抄书、刻书，也售卖书籍，介乎于私刻与坊刻兼备的性质。

（1）中央政府刻书
中央政府刻书有兴文署，艺文监的广成局，太史院的印历局，以及太医院的广惠局或医学提举司等。中央官刻以兴文署刻本为最著名。
（2）地方政府刻书
地方政府刻书主要是以各路儒学刻书和书院刻书为最著名。

元代的坊刻书比官刻、家刻本数量多、规模更大，流传比较广远。

元代蒙古贵族的墓葬：发现甚少，仅一例，为镶黄旗宝格都勿拉苏木哈沙图嘎查，出土物品有金、铜器及各类丝织品。按元代风俗皇帝及蒙古宗室大贵族及宗室大贵族们每年在都城外设坛祭祀，正兰蓝羊群庙现存祭祀遗址一处。
元代汉族官僚地主的墓葬：以砖室墓为主，以埋葬尸体或火葬骨灰的方式都有，而前者多于后者，随葬品都不多。富贵者的墓室内绘有壁画，如赤峰市三眼井、元宝山壁画墓、凉城县后德胜村壁画墓。一般庶民百姓的葬式也分两种：埋葬尸体或火葬骨灰，但墓室的大小程度均小于贵族。在正蓝旗元上都的砧子山周围，分布有数百座元代坟茔，以贫富贵贱的不同，坟茔大小也不等，这就是所称的元代汉族丛葬区。
元代景教徒的墓地：除在汪古部封地内大量发现外，在清水河县土沟子、多伦县干泡子、赤峰市郊城子乡元代松州城北都有其遗迹。元代伊斯兰教墓葬：遗址及遗物除额济纳旗黑城元亦隽乃路城址外，西南角经数百年风沙侵蚀（今穆斯林墓地上）的拱北依然屹立，其附近有200余座信徒墓葬；宁城县大明城元大宁路城西北，也发现有其教墓地用的墓顶石等遗物。