文道统一

题目

文道统一

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1.对苏轼文学观认识有误的是()。A.反对道统说，建立文统说B.强调文的内容，还论及文的风格C.文必与道俱D.提出了“道可致而不可求”的命题

2.韩愈的论说文重在宣扬道统和儒家思想，如()等A. 《原道》B. 《张中丞传后叙》C. 《原性》D. 《封建论》E. 《原人》

3.儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统说”以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极其复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。根据这段文字，理解不正确的是（ ）。A．道统说因为学术思想的复杂性而出现B．韩愈是儒学发展史上的标志性人物C．韩愈的道统说被后世普遍认同D．儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想

4.苏轼在唐宋古文运动中便具有重要意义,就在于他反对道统说,肯定文的价值,建立了文统说,是古文运动的一次重大变化。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    “文道统一”反映了小学语文教学中的语文教学与认识事物的统一。

    A对

    B错


    错
    语文教学与思想教育的统一。

  • 第2题：

    “文道统一”反映了小学语文教学中的语文教学与认识事物的统一。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（）

    • A、确立儒家思想的正统
    • B、不满足于儒家的章句教条
    • C、反对永贞革新
    • D、恢复贞观之治

    正确答案:D

  • 第4题：

    道统


    正确答案: 韩愈通过将自己的道与佛老之道的比较，阐发了儒学道的内涵。他认为。仁是人的内在道德，义是行为表现，遵行仁义即为道，德则是一种对仁义的内在自觉。

  • 第5题：

    孔子的（）说对文学的社会作用作了全面的分析与肯定，也为后世的文统、道统之争埋下伏笔。


    正确答案:兴观群怨

  • 第6题：

    中国王朝历史上实现对国家管理的两种重要手段是（）。

    • A、法统
    • B、文统
    • C、道统
    • D、政统

    正确答案:C,D

  • 第7题：

    名词解释题
    文道统一

    正确答案： “文”即文章的外在形式，包括语言文字、写作方法等，“道”即文章的思想内容，二者是不可分割的统一。文中有道，道中有文，二者相辅相成，互相促进。这反映了语言文字与思想内容之间相互统一、相互促进的辩证关系。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    韩愈提出对抗佛老“法统”之理论即（　　）。
    A

    原道

    B

    道统

    C

    文统

    D

    性统


    正确答案： B
    解析：
    道统是唐代韩愈提出的学说。韩愈为对抗佛教的“法统”，仿照佛教传法的世系，构造了一个自尧舜开始的儒家传道的道统以与之抗衡。在韩愈看来，儒家道统说的核心是仁义，“仁与义为定名，道与德为虚位”。由于尧舜在时间上早于释迦牟尼和老子，因而也就比佛老更具有权威。韩愈的道统说在宋以后为新儒家们所继承，但新儒家却完全撇开了韩愈，理论上“专以心性为宗主”，并将他们自己放在了孔孟道统的当然继承人的位置上。

  • 第9题：

    单选题
    作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是（）。
    A

    正统

    B

    道统

    C

    文统

    D

    佛统


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    “文道统一”反映了小学语文教学中的语文教学与认识事物的统一。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 语文教学与思想教育的统一。

  • 第11题：

    单选题
    韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（）
    A

    确立儒家思想的正统

    B

    不满足于儒家的章句教条

    C

    反对永贞革新

    D

    恢复贞观之治


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    结合实例谈谈你对小学语文教学中贯彻“文道统一”原则的理解。
    “文”是指文章的外在形式，“道”是指文章的思想内容，“文”与“道”的统一，决定了语言文字训练与思想教育的辩证统一。
    这条原则的贯彻需要：
    教师自觉地、有目的的进行思想教育；
    寓思想教育于语言文字训练之中；
    注意潜移默化。
    略

  • 第13题：

    中国古代的很多谏臣，高举（）的旗帜制约皇权，这样才保证封建社会的皇帝不昏庸。

    • A、文统
    • B、政统
    • C、道统
    • D、法统

    正确答案:C

  • 第14题：

    结合史实谈一谈“道统”与“正统”之间的关系。


    正确答案: （1）在中国传统文化中，官文化垄断“政统”，士文化秉承“道统”及“学统”。
    （2）“道统”与“政统”有一定程度的相反性，有着内外之别。即“道统”基本上是以“内圣”为核心的，而“政统”则是以“外王”为本质的；“道统”执著在护持德行修养的“自律”，“政统”则倾向于维护政治秩序的“他律”；道统走的是所谓“内在超越”之途，而“政统”行的则是所谓“外在规范”之路。
    （3）“道统”与“政统”之间的差异性所造成的内外互补，亦使“道统”与“政统”相互关联起来。“道统”就是“政统”的终极归宿与内在生发，“政统”则是“道统”的秩序规范与外在实现。
    （4）中国传统社会所具有的政治的一维性，使“道统”与“学统”在现实中均从属于“政统”；同时，官文化也要通过“道统”的濡化来继续垄断“政统”。因而其审美文化也要追求儒家的“载道”境界。

  • 第15题：

    道统论


    正确答案: 韩愈的道统论是基于其排佛倡儒的需要而提出来的。它的中心思想是儒家一向倡导的仁义道德。韩愈进一步提出，儒家之道不仅仅止于道德自觉的层面，不仅仅是一种内心的境界，而是要体现在具体的行动上，所谓仁存乎内，义见乎行，心和行的统一才是道的全部。儒家之道是道德与政治一体化的最高原则。

  • 第16题：

    对苏轼文统观认识有误的是（）。

    • A、开始注重文的一面，开文统之论
    • B、反对道统说
    • C、肯定文的价值，建立了文统说
    • D、大胆地宣言为文而文

    正确答案:A

  • 第17题：

    作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是（）。

    • A、正统
    • B、道统
    • C、文统
    • D、佛统

    正确答案:A

  • 第18题：

    问答题
    结合实例谈谈你对小学语文教学中贯彻“文道统一”原则的理解。

    正确答案： “文”是指文章的外在形式，“道”是指文章的思想内容，“文”与“道”的统一，决定了语言文字训练与思想教育的辩证统一。
    这条原则的贯彻需要：
    教师自觉地、有目的的进行思想教育；
    寓思想教育于语言文字训练之中；
    注意潜移默化。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    中学语文教学的原则不包括（）。
    A

    文道统一原则

    B

    听说读写相互促进原则

    C

    语文训练和感情训练相结合原则

    D

    课内外语文学习相结合原则


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    对苏轼文统观认识有误的是（）。
    A

    开始注重文的一面，开文统之论

    B

    反对道统说

    C

    肯定文的价值，建立了文统说

    D

    大胆地宣言为文而文


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    孔子的（）说对文学的社会作用作了全面的分析与肯定，也为后世的文统、道统之争埋下伏笔。

    正确答案： 兴观群怨
    解析： 暂无解析

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