“今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是（） A、当天子，生命就会变得宝贵B、拥有财富，生命才会变得宝贵C、只有富贵之人的生命才是宝贵的D、生命是一次性的，没有什么东西能比它更宝贵

题目

“今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是（） 

  • A、当天子，生命就会变得宝贵
  • B、拥有财富，生命才会变得宝贵
  • C、只有富贵之人的生命才是宝贵的
  • D、生命是一次性的，没有什么东西能比它更宝贵
相似考题

1.医学伦理学发展到生命伦理学，其理论基础的核心是A.生命神圣论B.美德论C.生命质量与生命价值论D.义务论E.人道论

2.下列关于生命价值论的叙述正确的是()A、生命价值论是生命质量与生命价值论的统一B、生命价值论是义务论与公益论的统一C、生命价值论是生命神圣与人道论的统一D、生命价值论是生命神圣与生命质量的统一E、生命价值论是美德论与义务论的统一

3.请从如下四个句子中选择一个正确的描述（）A、人最宝贵的是生命B、人，最宝贵的是生命C、生命对于人是最宝贵的D、对于人，没有比生命更宝贵的

4.《中原油田HSE管理手册》提出的HSE理念是()。A、敬畏责任，从心开始、仰视生命B、为生命安全和家庭幸福而工作C、我要安全，我会安全，我能保证安全D、安全是生存和发展的基础、环境是最稀缺资源、生态是最宝贵财富

更多““今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是（） A、当天子，生命就会变得宝贵B、拥有财富，生命才会变得宝贵C、只有富贵之人的生命才是宝贵的D、生命是一次性的，没有什么东西能比它更宝贵”相关问题

  • 第1题：

    医学伦理学发展到生命伦理学阶段,其理论基础的核心是( )A.生命神圣论B.美德论S

    医学伦理学发展到生命伦理学阶段，其理论基础的核心是( )

    A．生命神圣论

    B．美德论

    C．义务论

    D．生命质量与生命价值论

    E．人道论


    正确答案：D

  • 第2题：

    医学伦理学发展到生命伦理学阶段，其理论基础的核心是

    A、生命神圣论
    B、美德论
    C、义务论
    D、生命质量与生命价值论
    E、人道论

    答案：D
    解析：

  • 第3题：

    “人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次，人的一生应当这样度过，当它回首往事时不因虚度年华而悔恨．也不因碌碌无为而羞耻。”这段话告诉我们（　）。
    ①人的生命是宝贵的，要珍爱生命
    ②人的生命是短暂的，要及时行乐
    ③人的生命是有限的，要过有意义的人生
    ④人的生命只有一次，辉煌人生才有价值

    A．①③

    B．①④

    C．②③

    D．③④

    答案：A
    解析：
    人的生命是宝贵的，应该珍惜，过有意义的人生。

  • 第4题：

    阅读题：阅读梁启超《论毅力》中的一段文字： 其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以为天下事固易易也。及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退。稍强者，遇三四挫而退。更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难。非至强之人，未有能善于其终者也。这段话论证了什么道理？


    正确答案: 说明了只有志力至强者方能取得事业的最终成功。

  • 第5题：

    生命的（）是人们尊重生命与珍爱生命的至上理由。

    • A、唯一性
    • B、宝贵性
    • C、偶然性
    • D、短暂性

    正确答案:D

  • 第6题：

    在保尔认为生命是最宝贵的之前，他认为（）是最宝贵的。


    正确答案:革命和事业

  • 第7题：

    生命神圣论这一观点，它强调（）

    • A、每个人的生命是宝贵和神圣的
    • B、根据病人情况，医务人员可以放弃治疗
    • C、不论处于何种情况都要积极治疗
    • D、医务人员要救死扶伤，把病人利益放在第一位

    正确答案:A,C,D

  • 第8题：

    填空题
    在保尔认为生命是最宝贵的之前，他认为（）是最宝贵的。

    正确答案： 革命和事业
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    可以根据病人生命的自然素质状况而对其采取不同医疗对待的生命伦理学理论是（）
    A

    生命神圣论

    B

    生命质量论

    C

    生命价值论

    D

    生命质量论和生命价值论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    “人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这段话出自（）（国别）尼古拉•奥斯特洛夫斯基的小说（）。该书的主人公（）是一个无产阶级英雄形象，他的经历就是取材于作者的亲身经历。

    正确答案： 原苏联、《钢铁是怎样炼成的》、保尔柯察金（保尔）
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    生命神圣论这一观点，它强调（）
    A

    每个人的生命是宝贵和神圣的

    B

    根据病人情况，医务人员可以放弃治疗

    C

    不论处于何种情况都要积极治疗

    D

    医务人员要救死扶伤，把病人利益放在第一位


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    (难度：中等)在火灾时要记住：生命比任何财产都更加重要，不可因为“抢救”财物，而浪费了宝贵的逃生时间。

    答案:(yes)

  • 第13题：

    医学伦理学发展到生命伦理学阶段，其理论基础的核心是

    A.生命神圣论
    B.美德论
    C.义务论
    D.生命质量与生命价值论
    E.人道论

    答案：D
    解析：
    生命神圣观强调人的生命价值至高无上，人的生命神圣不可侵犯，但该观点缺乏人类成熟的理性基础，缺乏对生命的辩证分析。而生命质量和生命价值观是一种强调人的生命状态及其价值的生命观，是现代生命伦理学的核心观点。故选D。

  • 第14题：

    调整下列语序，使语段连贯的一项是（ ）
    ①希望是生命的源泉，
    ②失去了希望，生命就会枯萎。
    ③黄金象征着财富，
    ④人一切都可以没有，
    ⑤人类最宝贵的财富是希望，
    ⑥惟独不能失去希望。
    ⑦但却不是人类最宝贵的财富。

    A.①②③④⑤⑥⑦
    B.③①④②⑤⑦⑥
    C.⑦⑤①③④②⑥
    D.③⑦⑤①④⑥②

    答案：D
    解析：

  • 第15题：

    生命论是围绕如何看待人的生命而确立的理论。医护人员在医疗实践中面对生命难题时的最佳选择应该是（）。

    • A、人的生命是绝对神圣的
    • B、坚持生命质量论
    • C、坚持生命价值论
    • D、生命质量论和生命价值论更重要
    • E、坚持生命神圣论、生命质量论、生命价值论的有机统一

    正确答案:E

  • 第16题：

    可以根据病人生命的自然素质状况而对其采取不同医疗对待的生命伦理学理论是（）

    • A、生命神圣论
    • B、生命质量论
    • C、生命价值论
    • D、生命质量论和生命价值论

    正确答案:B

  • 第17题：

    医学伦理学发展到生命伦理学阶段，其理论基础的核心是（）

    • A、生命神圣沦
    • B、美德论
    • C、义务论
    • D、生命质量与生命价值论
    • E、人道论

    正确答案:D

  • 第18题：

    有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）

    • A、“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”
    • B、“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
    • C、“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”
    • D、“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”

    正确答案:C

  • 第19题：

    燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也，董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉？然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也，董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”


    正确答案:燕、赵之地（唐代河北道一带的地方）自古号称多出行侠好义的人士。董生参加进士科的选拔考试（唐朝的科举制度有六科，其中进士、明经两科最为士流所重），接连几次都不能在主考官面前实现自己的志愿，怀报杰出的才能，忧闷地往这个地方（指古燕赵之地）。我知道他必然受到赏识和重用，董生要努力啊！您不遇到机会，只要是向慕并竭力施行仁义的人都惋惜啊，何况燕、赵之士出于他们的天性的人啊（意谓，你去河北，无疑会受到燕、赵慷慨之士的同情和赏识）？然而我曾经听说风俗跟随着教化而改变，我哪里知道那里如今不同于古代所说的呢？（此二句意谓：风俗跟着时代变化，现在正在搞割据分裂的河北之地和古代多慷慨仁义之士的燕、赵之地已大不相同了，你不应当再往那里去了）？姑且通过你的往游来测验是不是这么回事吧，董生要努力啊！我由你有所感触了。为我凭吊乐毅（号曰望诸君）之墓，而观察于那里的街市，还有没有昔日以杀狗为职业的人（指代那些流落不遇，隐于市里的豪侠之士）？为我恳切相告说：“圣明的皇帝（这里指唐宪宗李纯）在上，可以出来并做官了（其实是讽喻董邵南应效力朝廷，不应往游河北为藩镇势力所利用）。”65《祭十二郎文》——韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止

  • 第20题：

    单选题
    生命论是围绕如何看待人的生命而确立的理论。医护人员在医疗实践中面对生命难题时的最佳选择应该是（）。
    A

    人的生命是绝对神圣的

    B

    坚持生命质量论

    C

    坚持生命价值论

    D

    生命质量论和生命价值论更重要

    E

    坚持生命神圣论、生命质量论、生命价值论的有机统一


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    阅读题：阅读梁启超《论毅力》中的一段文字： 其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以为天下事固易易也。及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退。稍强者，遇三四挫而退。更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难。非至强之人，未有能善于其终者也。这段话论证了什么道理？

    正确答案： 说明了只有志力至强者方能取得事业的最终成功。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    生命的（）是人们尊重生命与珍爱生命的至上理由。
    A

    唯一性

    B

    宝贵性

    C

    偶然性

    D

    短暂性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是（）
    A

    当天子，生命就会变得宝贵

    B

    拥有财富，生命才会变得宝贵

    C

    只有富贵之人的生命才是宝贵的

    D

    生命是一次性的，没有什么东西能比它更宝贵


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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