如何理解司空图提出的诗歌创作中思与境偕的思想。

题目

如何理解司空图提出的诗歌创作中思与境偕的思想。

相似考题

1.司空图的诗歌意境理论大体可分为三大块:“思与境偕”说――诗境构成论;“韵外之致、味外之旨”说――诗境特征论;“二十四诗品”说――诗境风格论。()此题为判断题(对，错)。

2.王昌龄之后,刘禹锡提出(),更明确规定意境的内涵与特征.A.思与境偕B.象外之象C.缘境不尽曰情D.境生于象外

3.唐代司空图提出的有关意境结构的命题是（）A景中生情，情中含景B韵外之致，味外之旨C境生于象外D缘境不尽日情

4.司空图的诗论思想主要体现在对中国古典意境理论的发展和深化上面。其诗歌意境理论大体又可分为()A.“韵外之致、味外之旨”说B.“二十四诗品”说C.“主体控制”说D.“思与境偕”说

更多“如何理解司空图提出的诗歌创作中思与境偕的思想。”相关问题

  • 第1题：

    何为司空图的“思与境偕”？请简要说明他的这一理论观点的渊源和意义．
    （一)“思与境偕”说是司空图在《与王驾评涛书》中提出的。这是讲意境的基本性质，“思”’可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，但侧重于创作主体的情志意趣活动；“境”，则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象。“思与境偕”说的是诗人在审美创造中主体和客体、理性与感性，思想与形象的融合，达到了天衣无缝的最高水平。“境”与“思”偕往，相互融会，因而产生了作品的意境世界．“思与境偕”是诗人们理想的，但又难以企及的高境界。 
    (二)这种思想在可以追溯到刘勰的“神思”理论，是刘勰“神与物游”思想的进一步发展，与皎然所说的“假象见意”和“诗情缘境发”的情境论在理论上也有相承之处。
    (三)用“思与境偕”来概括诗歌创作的意境理论，表述更为明确简洁，是对前人诗歌意境理论的进一步发展，是对唐代诗歌创作，特别是对陶渊明以来的山水田园诗创作实践的总结，对后代诗歌创作和诗歌理论批评的发展，都具有深远的意义和重大的影响。
    略

  • 第2题：

    （司空图的）“思与境偕”说


    正确答案: “思与境偕”说是司空图在《与王驾评诗书》中提出的：“长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”这是讲意境的基本性质，“思”，可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，侧重于创作主体的情志意趣活动；“境”，是激发诗意趣并且表现之的创作客体境象。“境”与“思”偕往，相互融会，这就构成了作品的意境世界。这种意境论表述很清楚，并用“思与境偕”概言之，应是司空图独特的体会。

  • 第3题：

    提出“思与境偕”的文论家是（）。

    • A、韩愈
    • B、皎然
    • C、柳宗元
    • D、司空图

    正确答案:D

  • 第4题：

    司空图在《与王驾评诗书》提出“思与境偕”的主张，教材认为，“思”可以理解为创作中的（），即艺术思维活动，但侧重在创作主体的情志意趣活动；“境”则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象。“境”与“思”偕往，相互融汇，这就构成了作品的（）世界。


    正确答案:神思；意境

  • 第5题：

    （）把诗分为三境：物境、情境、意境。

    • A、司空图
    • B、王昌龄
    • C、陆机
    • D、马远

    正确答案:B

  • 第6题：

    提出“境生于象外”观点的是（）。

    • A、皎然
    • B、司空图
    • C、王昌龄
    • D、刘禹锡

    正确答案:D

  • 第7题：

    如何理解马克思主义中关于马克思主义政党建设的思想？


    正确答案: 马克思认为，“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益”，“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，而是要“为绝大多数人谋利益”，为建设共产主义社会而奋斗。
    共产党要“在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”。始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是马克思主义政党同其他政党的根本*区别。
    我们要统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，持之以恒推进全面从严治党，坚持把党的政治建设摆在首位，坚持和加强党的全面领导，坚决维护党中央权威和集中统一领导，做到坚持真理、修正错误，永远保持共产党人政治本色，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党！

  • 第8题：

    问答题
    何为司空图的“思与境偕”？请简要说明他的这一理论观点的渊源和意义．

    正确答案： （一)“思与境偕”说是司空图在《与王驾评涛书》中提出的。这是讲意境的基本性质，“思”’可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，但侧重于创作主体的情志意趣活动；“境”，则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象。“思与境偕”说的是诗人在审美创造中主体和客体、理性与感性，思想与形象的融合，达到了天衣无缝的最高水平。“境”与“思”偕往，相互融会，因而产生了作品的意境世界．“思与境偕”是诗人们理想的，但又难以企及的高境界。 
    (二)这种思想在可以追溯到刘勰的“神思”理论，是刘勰“神与物游”思想的进一步发展，与皎然所说的“假象见意”和“诗情缘境发”的情境论在理论上也有相承之处。
    (三)用“思与境偕”来概括诗歌创作的意境理论，表述更为明确简洁，是对前人诗歌意境理论的进一步发展，是对唐代诗歌创作，特别是对陶渊明以来的山水田园诗创作实践的总结，对后代诗歌创作和诗歌理论批评的发展，都具有深远的意义和重大的影响。
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  • 第9题：

    单选题
    唐代司空图提出的有关意境结构的命题是（）
    A

    景中生情，情中含景

    B

    韵外之致，味外之旨

    C

    境生于象外

    D

    缘境不尽日情


    正确答案： B
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  • 第10题：

    问答题
    如何理解司空图提出的诗歌创作中“思与境偕”的思想。

    正确答案： “思与境偕”说是司空图在《与王驾评诗书》中提出的：“长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”这是讲意境的基本性质，“思”，可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，侧重于创作主体的情志意趣活动；“境”，是激发诗意趣并且表现之的创作客体境象。“境”与“思”偕往，相互融会，这就构成了作品的意境世界。这种意境论表述很清楚，并用“思与境偕”概言之，应是司空图独特的体会。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    司空图在《与王驾评诗书》提出思与境偕的主张，教材认为，思可以理解为创作中的（），即艺术思维活动，但侧重在创作主体的情志意趣活动；境则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象。境与思偕往，相互融汇，这就构成了作品的（）世界。

    正确答案： 神思,意境
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  • 第12题：

    单选题
    提出“思与境偕”的文论家是（）。
    A

    韩愈

    B

    皎然

    C

    柳宗元

    D

    司空图


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    简述（司空图的）思与境偕说。
    在《与王驾评诗书》中，司空图提出：长于思与境偕，乃诗家之所尚者。‛这是讲意境的基本性质，思，可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，侧重于创作主体的情志意趣活动：境，是激发诗意趣活动并且表现的创作客体境象。‚境‛与‚思‛偕往，相互融会，这就构成了作品的意境世界。这种意境论表述很清楚，并用‚思与境偕‛概言之，应是司空图独特的体会。
    略

  • 第14题：

    司空图在《与王驾评诗书》中提出长于思与境偕，乃诗家之所尚者理论。教材认为思，可理解为（）

    • A、创作中的神思，即艺术思维活动
    • B、作品的思想内容
    • C、寄托在作品中的作家的高尚的精神境界
    • D、作品的布局、剪裁、置辞等构思活动

    正确答案:A

  • 第15题：

    司空图提出：“长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”这里的“境”是指（）。

    • A、作家创作的社会环境
    • B、作品的情景交融的意境
    • C、激发作者诗情意趣并且表现之的创作客体境象
    • D、作品中表现出的烘托、体现作品主题思想的客观环境和作品背景

    正确答案:C

  • 第16题：

    提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是（）。

    • A、陈子昂
    • B、司空图
    • C、皎然
    • D、白居易

    正确答案:C

  • 第17题：

    提出“思与境偕”的是：（）

    • A、司空图
    • B、王国维
    • C、张彦远
    • D、王夫之

    正确答案:A

  • 第18题：

    提出“境生于象外”的我国古代文论家是（）。

    • A、王昌龄
    • B、皎然
    • C、司空图
    • D、刘禹锡

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    提出“境生于象外”的我国古代文论家是（）。
    A

    王昌龄

    B

    皎然

    C

    司空图

    D

    刘禹锡


    正确答案： C
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  • 第20题：

    问答题
    如何理解孔子与马克思对话中谈到的他们之间思想上的“不同”与“一致”？

    正确答案：
    【分析】两者思想上的“不同”并非根本的对立;两者的“一致”是马克思主义中国化的基础。本题考查对“马克思主义中国化”内容的掌握情况。
    ①马克思主义与以儒家为代表的中国传统文化是两种不同的文化,在一些具体主张上有差别,但两者并不是对立的,两者都为中国社会所需要。具体来说有以下几点不同之处:
    a.孔子所设想的理想世界更多的是一种古代思想家的哲学理想,虽然阐述了理想社会的模样却并没有提出实现理想世界的现实途径。马克思提出了理想世界并且为实现这个理想社会找到了现实的途径。这是马克思主义与儒家文化最大的不同之处。马克思主义是在批判旧世界的基础上阐明新世界的特点的,是在总结工人运动的实践基础上提出改造世界的方法的。马克思主义建立在现实的基础之上,马克思、恩格斯创立了历史唯物主义揭示了随着生产力的不断发展资本主义社会最终会被共产主义社会所取代的历史必然性;创立了剩余价值学说,揭示了资本主义社会的固有矛盾以及资本主义必然灭亡的历史命运。
    b.孔子的思想是为封建统治者服务的,而马克思的思想是为无产阶级服务的,站在最广大人民利益的立场上是马克思主义鲜明的政治立场。马克思的理想社会是没有剥削、没有阶级、没有压迫的社会主义社会。
    c.孔子所说的“物质的重要性”是从纯粹的物质财富数量的重要性上强调的,马克思强调的“物质的重要性”是强调生产力作为人类社会发展的决定性力量在推动人类社会发展中的作用,即马克思对物质的强调是由于认识到了生产力在社会发展中的决定作用。
    ②马克思主义与中国优秀传统文化在一些具体主张上有相通之处,这是早期先进的中国人接受马克思主义的重要思想基础。
    a.孔子和马克思都看到了“物质的重要性”,都主张建立一个人与人之间平等和睦的理想世界。
    b.马克思主义在中国化的过程中吸收了包括孔学在内的中国传统文化的精髓。以孔子为代表的中国传统文化哲学中蕴含了朴素的共产主义以及以人为本的思想、追求自由平等以及大同思想,这都是与马克思的思想契合的。
    ③马克思主义作为一种外来思想文化传入中国,要使它能为中国人民广泛接受,并在实践中发挥指导作用,马克思主义必须和中国优秀文化相结合,必须和中国的具体实际相结合,即马克思主义必须中国化。
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  • 第21题：

    单选题
    提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是（）。
    A

    陈子昂

    B

    司空图

    C

    皎然

    D

    白居易


    正确答案： A
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  • 第22题：

    单选题
    提出“思与境偕”的是：（）
    A

    司空图

    B

    王国维

    C

    张彦远

    D

    王夫之


    正确答案： A
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  • 第23题：

    名词解释题
    （司空图的）“思与境偕”说

    正确答案： “思与境偕”说是司空图在《与王驾评诗书》中提出的：“长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”这是讲意境的基本性质，“思”，可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，侧重于创作主体的情志意趣活动；“境”，是激发诗意趣并且表现之的创作客体境象。“境”与“思”偕往，相互融会，这就构成了作品的意境世界。这种意境论表述很清楚，并用“思与境偕”概言之，应是司空图独特的体会。
    解析： 暂无解析

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