简述儒家思想的三个发展阶段。
题目
简述儒家思想的三个发展阶段。
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第1题：
简述儒家思想的三个发展阶段。
（1）孔子伦理思想的核心是仁，义，礼这三个方面可以视为其三基德或三母德。在此之旬。孔子还提出了孝，悌，忠，恕，恭，敬，诚，信，刚，直等德目，把人与人之间的道德规范进一步具体化。
（2）孟子在孔子的基础上，对儒家的人参理道德思想进行了丰富和发展他的的四母德恻陷之心，仁之端也；羞恶习之心，义之端也。辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也。
（3）西汉董仲舒的《春秋繁露。基义》他把君臣，父子，夫妇之间的伦理关系王道之三纲，明确规定了君臣，父子夫妇之间的尊郫和隶属关系，这种不平等的伦理关系是家庭本位的道貌岸然德观念的必然产物。
略 -
第2题：
信用的三个发展阶段。
正确答案: ①实物货币阶段的信用。它存在于人类历史发展早期，在实物交易制度下，交易者主要以实物货币作为借贷对象并形成债权债务关系。
②金属货币阶段的信用。主要不同经济主体之间直接以金属货币作为借贷对象的信用关系，在金属货币信用阶段，出现过高利贷信用即以收取高额利息为特征的借贷活动，也是人类社会最古老的信用形式。
③信用货币阶段的信用主要是不同经济主体的商品交易，劳动支付或其他融资要求所引起的借贷活动。 -
第3题：
现代意义的国际资本流动作为一种稳定的经济现象，迄今经历了（）
- A、一个发展阶段
- B、二个发展阶段
- C、三个发展阶段
- D、四个发展阶段
正确答案:D -
第4题：
数据管理经历了（）三个发展阶段。
正确答案:人工管理、文件管理、数据库管理 -
第5题：
简述周公的社会思想（儒家思想主要渊源）。
正确答案: 1.天命观：“惟命不于常”，周公的天命观与传统天命观有区别，上天的意志、命令是可以改变的，不会永远无条件垂青于一朝一姓，承天受命于人间行为联系起来，不是上天转移天命，而是自己失德失去上天的眷顾。上天的意志与人间行为的道德相关，道德伦理内涵。后世影响：是孔孟天命观，宋明理学天理观之滥觞。
2.敬德保民：“德”在周公思想体系中占有中心地位。
（1）敬德：“德”是个人的德行，政治上的德政。“慎罚，保民”。
（2）慎罚：敬德思想一大主题；合义合宜，避免滥用刑法；罪小不做反省，不可不杀，罪大而悔改，可予以饶恕；用刑之道在于使民心悦诚服；判决过程要真慎之又慎。
（3）保民：与政权长治久安密切相关。特色：强调对人民疾苦的关怀与对老弱孤幼的保护。
后世影响：如家仁学发展，成为中华民族基本道德观念之一。 -
第6题：
简述教育的发展阶段。
正确答案: （1）.萌芽阶段
（2）.独立形态教育学的产生
（3）.科学教育学的建立
（4）.教育学的多元发展 -
第7题：
简述商品交换的三个发展阶段。
正确答案: 从历史发展来看，商品交换经历了三个发展阶段，即物物交换、以货币为媒介的商品交换和以商业为媒介的商品交换。
①商品—商品（W—W）：物物交换具有很大的局限性。首先，商品的价值无法得到充分、准确的表现，从而很难保证等价交换的进行；其次，交换双方必须彼此都需要对方的产品，否则交换就无法进行。这些局限性给交换带来了极大的不便，限制了商品交换的发展。
②商品—货币—商品（W—G—W），也就是以货币为媒介的商品交换：以货币为媒介的商品交换形式的出现，是商品交换过程的革命，它解决了物物交换的困难，突破了交换的时空限制，商品交换的双方可以在不同时间、地点进行交换活动；它促进了横向经济联系，使商品交换的时空范围扩大了，为进一步发展商品生产和商品交换创造了条件。但是，以货币为媒介的商品交换也孕育着经济危机的可能性。
③G—W—G，即以商人为媒介的商品交换：商人的出现，使原有的交换关系发生了新的变化，进一步扩大了商品交换的规模和空间范围，节约了生产者用于交换的时间和费用，促进了生产力的发展。 -
第8题：
问答题简述卢梭关于人类不平等三个发展阶段的理论。正确答案：解析： -
第9题：
问答题简述在儒家思想中“圣贤”的内涵。正确答案： （1）圣贤是儒家所崇尚的理想人格。
（2）圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。圣指圣王，主要是最高统治者所追求的人格目标；贤指道德修养较高的人，是一般士大夫和普通百姓所追求的人格目标。
（3）圣与贤主要是从社会地位方面所做的划分，就其道德修养来说，并没有明确的分界。由于圣王是一般人所难以企及的，所以儒家的理想人格更侧重于适合广大民众的贤人。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题会计电算化的发展经历（）三个阶段。A缓慢发展阶段、初步发展阶段、稳定发展阶段
B缓慢发展阶段、自发发展阶段、稳定发展阶段
C初步发展阶段、自发发展阶段、稳定发展阶段
D初步发展阶段、缓慢发展阶段、稳定发展阶段
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述我国近代建筑的主体结构三个发展阶段的特点及实例。正确答案： 1、砖（石）木混合结构
▲特点：砖石承重墙、木架楼板、人字木屋架，大量使用砖券。
▲实例：1916年的北京大学红楼（4层）1906年上海汇中饭店（6层）
2、石钢骨混凝土混合结构
▲特点：墙体用很厚的砖石承重墙，楼层用工字钢密肋，中间加砖小拱再填以混凝土，或用工字钢外包混凝土作梁，梁间搭工字钢密肋。这种结构费钢量较大，主要用于外国人建造的重要工程，这种结构很快就被砖混结构所取代。
▲实例：1901年上海华俄道胜银行（砖石钢骨结构）1905年青岛提督公署（砖石钢骨结构）
3、架结构（钢框架或钢筋混凝土框架）
▲特点：由梁和柱组成的框架承重，墙体仅起围护和分隔作用。1925年前，我国多层建筑多采用钢筋混凝土框架结构。1926年开始，钢框架结构成为高层建筑的主要结构形式。
▲实例：1908年的上海电话公司（6层，钢筋混凝土框架）1923年上海汇丰银行（8层，钢框架）解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题信用的三个发展阶段。正确答案： ①实物货币阶段的信用。它存在于人类历史发展早期，在实物交易制度下，交易者主要以实物货币作为借贷对象并形成债权债务关系。
②金属货币阶段的信用。主要不同经济主体之间直接以金属货币作为借贷对象的信用关系，在金属货币信用阶段，出现过高利贷信用即以收取高额利息为特征的借贷活动，也是人类社会最古老的信用形式。
③信用货币阶段的信用主要是不同经济主体的商品交易，劳动支付或其他融资要求所引起的借贷活动。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述明清时期，票演变为公文的三个发展阶段，清代票文的地位变化。
由明到清，票由小块纸片的含义，发展演化为公文，经历了三阶段的意义延伸：
（1）作为一般意义的凭证。这一意义的运用，发展到后世，就衍生出各类票据。
（2）作为派遣官、差执行任务的凭证性公文。有兵票、火票、差票诸名目。
（3）清代前期，普遍用票作为上级官署对下级催办公务、命今指示的下行公文文种。
清代前期，因票文格式简单、使用方便，多用来代替正规下行公文牌文。中叶以后，更为简便的札文逐渐盛行，就很少运用票作为指示性下行公文。
略 -
第14题：
简述中国古建筑的三个发展阶段。
正确答案: 第一阶段新石器时期至原始社会晚期：历史上称其为：“构木为巢”时代，这一阶段是中国古代建筑文化萌芽阶段。
第二阶段奴隶社会至封建社会初期：这一时期，中华民族的祖先从以“减法式挖掘”为主要建筑技术的“穴式”消极建筑文化。
上升为以“加法式搭建”为主要建筑技术的积极建筑文化和居室文明，改进创造了三种住宅形制：
一种是沿着“庐”式发展演变，构成了更为坚固的窝棚，有了粗大木构架；
一种是沿着“庐”式发展演变，像《诗·大雅·绵》所载：“古公亶父，陶复陶穴”，构成了土窑，由穴居上升为半穴居；一种将“庐”衍化成可以拆卸、迁移的帐篷建筑形制，这一时期是中国古代建筑文化基本形成阶段。
第三阶段封建社会时期：人们创造了有顶盖与四墙结合组成的建筑体，奠定了永久性“定居建筑”技术和“固守稳定”的文化思维，是中国古建筑文化进入古代高度文明阶段的标志。 -
第15题：
简述牙周手术的三个历史发展阶段。
正确答案: 牙周手术的三个历史发展阶段：(1)切除性手术，基本思想是将病变的牙跟组织和"坏死"的牙槽骨切除。(2)重建性手术：主要目标是使牙周袋变浅，重建牙龈和牙槽骨的生理外形。(3)再生性手术：最终目标是促使牙周附着的再生。 -
第16题：
会计电算化的发展经历（）三个阶段。
- A、缓慢发展阶段、初步发展阶段、稳定发展阶段
- B、缓慢发展阶段、自发发展阶段、稳定发展阶段
- C、初步发展阶段、自发发展阶段、稳定发展阶段
- D、初步发展阶段、缓慢发展阶段、稳定发展阶段
正确答案:B -
第17题：
简述儒家思想对体育发展的影响。
正确答案: 主张清静多寿；重视伦理教化；重文轻武、贵和不争。 -
第18题：
牙周手术的三个历史发展阶段：______、______和______。
正确答案:切除性手术；重建性手术；再生性手术 -
第19题：
信息安全经历了三个发展阶段，以下（）不属于这三个发展阶段。
- A、通信保密阶段
- B、数据加密阶段
- C、信息安全阶段
- D、安全保障阶段
正确答案:B -
第20题：
问答题简述照相机的三个发展阶段。正确答案： 第一阶段（1839-1954）
第二阶段（1954-1975）
第三阶段（1975-今）解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述儒家思想的三个发展阶段。正确答案： （1）孔子伦理思想的核心是仁，义，礼这三个方面可以视为其三基德或三母德。在此之旬。孔子还提出了孝，悌，忠，恕，恭，敬，诚，信，刚，直等德目，把人与人之间的道德规范进一步具体化。
（2）孟子在孔子的基础上，对儒家的人参理道德思想进行了丰富和发展他的的四母德恻陷之心，仁之端也；羞恶习之心，义之端也。辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也。
（3）西汉董仲舒的《春秋繁露。基义》他把君臣，父子，夫妇之间的伦理关系王道之三纲，明确规定了君臣，父子夫妇之间的尊郫和隶属关系，这种不平等的伦理关系是家庭本位的道貌岸然德观念的必然产物。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述周公的社会思想（儒家思想主要渊源）。正确答案： 1.天命观：“惟命不于常”，周公的天命观与传统天命观有区别，上天的意志、命令是可以改变的，不会永远无条件垂青于一朝一姓，承天受命于人间行为联系起来，不是上天转移天命，而是自己失德失去上天的眷顾。上天的意志与人间行为的道德相关，道德伦理内涵。后世影响：是孔孟天命观，宋明理学天理观之滥觞。
2.敬德保民：“德”在周公思想体系中占有中心地位。
（1）敬德：“德”是个人的德行，政治上的德政。“慎罚，保民”。
（2）慎罚：敬德思想一大主题；合义合宜，避免滥用刑法；罪小不做反省，不可不杀，罪大而悔改，可予以饶恕；用刑之道在于使民心悦诚服；判决过程要真慎之又慎。
（3）保民：与政权长治久安密切相关。特色：强调对人民疾苦的关怀与对老弱孤幼的保护。
后世影响：如家仁学发展，成为中华民族基本道德观念之一。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述明清时期，票演变为公文的三个发展阶段，清代票文的地位变化。正确答案： 由明到清，票由小块纸片的含义，发展演化为公文，经历了三阶段的意义延伸：
（1）作为一般意义的凭证。这一意义的运用，发展到后世，就衍生出各类票据。
（2）作为派遣官、差执行任务的凭证性公文。有兵票、火票、差票诸名目。
（3）清代前期，普遍用票作为上级官署对下级催办公务、命今指示的下行公文文种。
清代前期，因票文格式简单、使用方便，多用来代替正规下行公文牌文。中叶以后，更为简便的札文逐渐盛行，就很少运用票作为指示性下行公文。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述中国古建筑的三个发展阶段。正确答案： 第一阶段新石器时期至原始社会晚期：历史上称其为：“构木为巢”时代，这一阶段是中国古代建筑文化萌芽阶段。
第二阶段奴隶社会至封建社会初期：这一时期，中华民族的祖先从以“减法式挖掘”为主要建筑技术的“穴式”消极建筑文化。
上升为以“加法式搭建”为主要建筑技术的积极建筑文化和居室文明，改进创造了三种住宅形制：
一种是沿着“庐”式发展演变，构成了更为坚固的窝棚，有了粗大木构架；
一种是沿着“庐”式发展演变，像《诗·大雅·绵》所载：“古公亶父，陶复陶穴”，构成了土窑，由穴居上升为半穴居；一种将“庐”衍化成可以拆卸、迁移的帐篷建筑形制，这一时期是中国古代建筑文化基本形成阶段。
第三阶段封建社会时期：人们创造了有顶盖与四墙结合组成的建筑体，奠定了永久性“定居建筑”技术和“固守稳定”的文化思维，是中国古建筑文化进入古代高度文明阶段的标志。解析： 暂无解析