试论唐朝法制的指导思想。
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试论唐朝法制的指导思想。
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第1题：
简述战国时期的法制指导思想。
正确答案: （1）“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”即，取消旧贵州的特权无论何人犯罪，都要依法论处。
（2）制定成文法公布于众，使人人知法而又有法可依。
（3）执行刑罚时，加重对轻罪的处罚，从而达到预防犯罪的目的。 -
第2题：
试述明朝初期的法制指导思想。
正确答案: （1）刑乱国用重典。
（2）法贵简严。
（3）礼法结合，明刑弼教。 -
第3题：
试析唐朝法制与中华法系的关系。
正确答案: 唐律是中华法系的核心，在中华法系中处以绝对的主要地位，它对中华法系的形成具有决定性的影响。
在当时的世界上，强盛的唐王朝是亚洲政治、经济和文化的中心，东、南亚各封建国家仰慕唐朝先进的文化包括法律，纷纷来唐朝交流学习，不仅使得唐律的影响远远传播到国外，而且唐律的内容成为了这些国家修订法律时的参照典范，有些国家甚至直接照搬唐律中的大部分内容，仅做小的修改。这样，在唐律的影响下，在亚洲东部和东南部先后建立的以唐律为母法和标准的许多子法系统，进而形成了中华法系。
朝鲜受的影响最大，《高丽史·刑法志》载：“高丽一代之制，大抵皆仿于唐，至于刑法亦采《唐律》，参酌时宜而用之。”日本也深受唐律影响，日本进行的“大化革新”即模仿唐朝制度，其《近江令》即仿《贞观律》，其刑法典《大宝律令》在篇目和顺序上完全同《永徽律疏》相同，导致日本对法律形式及相互关系的认识完全沿袭唐朝。越南李氏王朝的《刑书》，陈氏王朝的《国朝刑律》内容大都沿用唐律。 -
第4题：
试论唐初法制的指导思想。
正确答案: （1）唐大宗继位前夕，确定了"安人理国"的总方针，初唐法制的指导思想，便是这一总方针在立法、执法上的体现。
（2）唐初的法制指导思想有以下三个方面：其一，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。德主要是指君主要以"宽仁治天下"；礼，主要是指以封建纲常对臣民进行教化。强调治国必须兼有德礼和刑罚，二者的关系是"本"和"用"的关系，德是根本的、主导的，刑是辅助的、派生的。其二，立法要宽简、划一、稳定。宽，是宽大，主要指立法内容方面，其基本点是轻刑，尽可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到较轻的处理；简，是简约，主要指立法形式方面，其基本点是简明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法划一是保证断罪量刑准确的必要前提，不但要将律文统一，还要将律条的解释统一，还要求保持法律的稳定性。其三，执法要求审慎。强调办案必须严肃、慎重，审断应有证据；对于死刑的执行尤其慎重。 -
第5题：
论述唐朝的司法制度？
正确答案:唐朝的司法制度，随着封建统治阶级司法镇压经验的充分积累，得到进一步的发展。唐以大理寺为中央最高审判机关，审理中央百官犯罪与京师徒以上案件和地方移送的死刑疑案。刑部为中央司法行政机关，负责审核大理寺及州县审判的案件，发现可疑，徙流以下案驳令原机关重审，或迳行复判；死刑案，则移交大理寺重审.御史台为中央最高监察机关，负责监督大理寺和刑部的司法活动，也参与某些案件的审判。唐朝对案件的起诉，一般有两种方式：一是举劾和告发。由封建官吏代表国家纠举犯罪，为举劾，对知所部犯法而不举劾者，要治罪。唐代对一些重大犯罪，有强制告发的义务。二是告诉。告诉分自诉、越诉、直诉、和亲属代诉。关于审判，唐律也有一系列规定：
（1）根据犯罪发生的区域、罪行的轻重、被告的身份，划分了各级审判机关的管辖权。
（2）审判以原告的诉讼为准，不得在状外别求他罪，否则以故入人罪论。
（3）审讯时先采取“五听”，即辞听、色听、气听、耳听、目听、进行分析，然后要调查证据，包括人证物证，以众证定罪。
（4）口供是判决的主要依据，所谓“罪从供定”。
（5）规定了回避制度。
（6）司法官判决，要“具引律、令、格、式正文”违者笞三十；对徒罪以上的判决，要令罪犯立下服辩文状；
（7）为了保证皇帝对司法权的控制，对于律文中应该“言上”或“待报”的案件，不得擅自判决，否则“各减故失三等”论。
（8）对于判决的执行，徒流刑应送配所死刑的执行，必须奉报皇帝批准。
唐朝于京师、州、县普遍设置监狱。唐朝的监察机关是御史台，以御史大夫为最高长官，御史中丞二人为辅佐。其下设设台院、殿院、察院。 -
第6题：
试论军事法制的主要思想？
正确答案:我军的军事法制建设是在以毛泽东、邓小平、江泽民为三代核心的集体领导下进行的。三代领导人把马克思主义的法制思想与我国的国防和军队建设的具体实践相结合，形成了具有中国特色的军事法制思想体系。其主要包括以下几个方面。
一、把党对武装力量绝对领导的原则法律化、制度化的思想
正确处理武装力量与党的关系，从法律上、制度上保证武装力量完全地、无条件地处于党的领导之下，永远保持武装力量的人民性，是我党我军三代领导人的军事法制思想的核心。
党直接领导和指挥武装力量，是中国革命斗争的历史必然，也是新中国武装力量建设的客观要求。
在新的历史时期，军队要永远听党的活，保证党对军队的绝对领导，则显得更为突出。
二、治军先治典的思想
依靠法律建设军队，是一条普遍性的规律。我党领导人在认识和把握这一客观规律中提出了许多重要观点。
新中国成立后，为全面进行以法制建设为核心的正规化建设提供了历史机遇。为了保证“四个现代化”建设的顺利进行，必须加强民主和法制。要进一步加强法制。特别是要适应发展社会主义市场经济的需要，建立健全有关的法律法规。
三、依法从严治军的思想
（一）强调严格执行法律和纪律
（二）强调领导干部带头从严执法
治军先治官，管兵先管官，严兵先严官，从官特别是“大官”抓起，是我党我军领导人依法从严治军的法制思想中一个突出的特点。
（三）强调广泛的法制监督
我党我军三代领导人历来认为，建立有效的监督制度，是保证法律落实的必要措施。
（四）法律教育为本的思想
注重思想政治教育，是我军建设的一大特色。法制教育是思想政治教育的基木内容，我党我军三代领导人高度重视这一教育。在我党我军领导人法制教育为本思想的指导下，我军坚持开展法制教育，使广大官兵的法制观念和法律意识明显增强，为依法治军奠定了坚实的思想基础。 -
第7题：
试述唐朝法制的知道思想。
正确答案: （1）唐太宗继位前夕，确定了安人理国‛的总方针，初房法制的知道思想，便是这一总方针在立法、执法上的体现。
（2）唐朝初期的法制指导思想寸以下三个方面：
其一，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。德主要是指君主要以宽仁治天下：礼主要是指封建纲常对臣民进行教化。强调治国必须兼有德礼和刑罚，二者的关系是本和用的关系，德是根本的、主导的，刑是辅助的、派生的。
其二，立法要宽简、划一、稳定。宽，是宽大，主要指立法内容方面。其基本点是轻刑，尽可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到较轻的处理：简，是简约，主要指立法形式方面，其基本点就是简明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法划一是保证断罪量刑准确的必要前提，不但要将律文统一，还要将律条的解释统一，还要求保持法律的稳定性。
其三，执法要求审慎。强调办案必须严肃、慎重，审断应有证据：对于死刑的执行尤其慎重。 -
第8题：
问答题试论唐朝法制的指导思想。正确答案： （1）唐太宗继位前夕，确定了“安人理国”的总方针，初房法制的指导思想，便是这一总方针在立法、执法上的体现。
（2）唐初的法制指导思想有以下三个方面：
其一，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。德主要是指君主要以“宽仁治天下”；礼，主要是指以封建纲常对臣民进行教化。强调治国必须兼有德礼和刑罚，二者的关系是“本”和“用”的关系，德是根本的、主导的，刑是辅助的、派生的。
其二，立法要宽简、划一、稳定。宽，是宽大，主要指立法内容方面，其基本点是轻刑，尽可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到较轻的处理；简，是简约，主要指立法形式方面，其基本点是简明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法划一是保证断罪量刑准确的必要前提，不但要将律文统一，还要将律条的解释统一，还要求保持法律的稳定性。
其三，执法要求审慎。强调办案必须严肃、慎重，审断应有证据；对于死刑的执行尤其慎重。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试论“图文并重，两翼齐飞”的办报指导思想正确答案： 如果把报纸上的主要信息载体分为文字和图片量大了，图片的作用应当是与文字同等重要的，而新闻摄影报道作为图文结合的一种新型信息载体，其独立发布新闻的作用是确定无疑的和不容忽视的。其特征如下：（1）新闻摄影策划意识增强了，策划的新闻摄影报道数量增加了，水平提高了。（2）报纸版面上，新闻摄影图片增加了，设计更加美观，效果更好，更吸引人。（3）照片的质量提高了新闻摄影师一种组合新闻，它的信息载体既有图像又有文字，它既作用于人的视觉，又作用于人的观念和抽象思维，它既是一种传播新闻信息的手段，又常常成为审美的对象。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述唐朝法制的知道思想。正确答案： （1）唐太宗继位前夕，确定了安人理国‛的总方针，初房法制的知道思想，便是这一总方针在立法、执法上的体现。
（2）唐朝初期的法制指导思想寸以下三个方面：
其一，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。德主要是指君主要以宽仁治天下：礼主要是指封建纲常对臣民进行教化。强调治国必须兼有德礼和刑罚，二者的关系是本和用的关系，德是根本的、主导的，刑是辅助的、派生的。
其二，立法要宽简、划一、稳定。宽，是宽大，主要指立法内容方面。其基本点是轻刑，尽可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到较轻的处理：简，是简约，主要指立法形式方面，其基本点就是简明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法划一是保证断罪量刑准确的必要前提，不但要将律文统一，还要将律条的解释统一，还要求保持法律的稳定性。
其三，执法要求审慎。强调办案必须严肃、慎重，审断应有证据：对于死刑的执行尤其慎重。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试论唐朝税赋制度的变化。正确答案： 即从“租庸调法”到“两税法”的过程。租庸调法沿袭自南北朝以来的租调法，是和“均田制”相互并行的。“租”为丁男每年响国家交纳租粟两石或稻三石。“调”是对乡土特产征调，如蚕乡的绫或绢，非蚕乡的布或麻等。“庸”是为代替丁男为国家服役的折算，即不服役的丁男需纳绢或布等。唐中期以后由于灾荒频仍，人民无法纳租庸调，在均田制被破坏之际，租庸调最终难以继续实施。唐朝中后期，改由施行两税法制度，即主要征收户税和地税，分夏秋两次征收，增加了国家的收入，削弱了大户的特权。但这一制度最终也出现弊端，官吏作弊，临时课征，加重了农民的负担。解析： 暂无解析 -
第12题：
试论述日本法制西华的过程及其影响。
正确答案: 明治维新后，日本开始创建资产阶级法律制度，至1907年制定刑法典为止，其间大致经历了两个时期。
（1）第一时期为奠基时期。1868年明治维新开始至1875年明治天皇发布诏令，宣布渐次建立立宪政体时为止，是日本创建近代法律制度的奠基时期。这一时期在进行各种政治、经济改革的同时，对法律制度作了较大的改革。颁布《假刑律》、《新律纲领》等刑事法规，改革刑罚体系，加强法律教育，翻译外国法律。所有这些改革， 为日本资产阶级法律制度的建立准备了条件。
（2）第二时期为法典编纂时期。19世纪70年代中期开始，日本着手进行法典编纂工作。 初以法国法为模式，先后编纂了“刑法典草案”、“治罪法”、“民法典”等，由于这些法典过于法国化，有的甚至照抄法国的法典，并不符合当时仍留有封建残余的日本国情，因此遭到日本舆论和各界的普遍反对和抵触，因此转而仿效德国法。1889年颁布的“明治宪法”就是仿照德国法制定的一部宪法典，随后还仿照德国法颁布了商法典、民事诉讼法典、刑事诉讼法典、民法典、法院构成法，至1907年刑法典颁布，资本主义法律体系的各主要法典均告完成，这标志着日本近代资产阶级法律制度的最终确立。
日本近代资产阶级法律属于大陆法系，而且更加接近德国法，同时，由于明治维新的不彻底性，日本近代资产阶级法律制度不可避免地保留有封建色彩的内容。 -
第13题：
试论分税制的改革原则和指导思想。
正确答案: 分税制改革的原则。
（1） 按照中央与地方政府的事权划分，合理确定各级财政的支出范围；
（2） 根据事权与财政相结合的原则将税种统一划分为中央税、地方税和中央与地方共享税，并建立中央税收体系和地方税收体系，分设中央与地方两套税务机构分别征管；
（3）科学核定地方收支数额，逐步实行比较规范的中央财政对地方的税收返还和转移支付制度；
（4）建立和健全分级预算制度，硬化各级预算约束。
分税制改革的指导思想：
（1）正确处理中央与地方的利益关系，促进国家财政收入合理增长，逐步提高中央财政收入的比重。
（2）合理调节地区之间财力分配。
（3） 坚持统一政策与分级管理相结合的原则。
（4）坚持整体设计与逐步推进相结合的原则。 -
第14题：
试论新兴地主阶级的法制原则。
正确答案: （1）事断于法。主张“事断于法”，反对“临事议制”。法是评价人行为的唯一标准，而且进一步强调“君臣上下贵贱皆以法”。
（2）刑无等级。主张“刑无等级”，反对“礼有差等”。新型地主阶级针对奴隶制的“礼不下庶人，刑不上大夫”的礼制原则，提出了“刑无等级”的“法治：原则。但对奴隶制的等级制度的否定是不彻底的
（3）重刑轻罪。主张“重刑轻罪”，反对“礼义教化”。新兴地主阶级反对德治，主张重刑轻罪，利用刑罚的威慑力量制止犯罪，维护地主阶级的利益。
（4）布之于众。主张“布之于众”，反对“刑不可知”。针对奴隶主贵族垄断法律的传统，主张讲法律简明扼要地晓喻百姓。 -
第15题：
简述战国时期法制指导思想。
正确答案: ①“一断于法”
②法律必须公开
③重型轻罪 -
第16题：
下列法制指导思想与其形成时代对应正确的是（）
- A、“以德配天、明德慎罚”春秋时期
- B、法家的“重型”、“法治”战国时期
- C、神权法观念汉朝
- D、“礼法结合”唐朝
正确答案:D -
第17题：
试论“图文并重，两翼齐飞”的办报指导思想
正确答案:如果把报纸上的主要信息载体分为文字和图片量大了，图片的作用应当是与文字同等重要的，而新闻摄影报道作为图文结合的一种新型信息载体，其独立发布新闻的作用是确定无疑的和不容忽视的。其特征如下：（1）新闻摄影策划意识增强了，策划的新闻摄影报道数量增加了，水平提高了。（2）报纸版面上，新闻摄影图片增加了，设计更加美观，效果更好，更吸引人。（3）照片的质量提高了新闻摄影师一种组合新闻，它的信息载体既有图像又有文字，它既作用于人的视觉，又作用于人的观念和抽象思维，它既是一种传播新闻信息的手段，又常常成为审美的对象。 -
第18题：
问答题论述唐朝的司法制度？正确答案： 唐朝的司法制度，随着封建统治阶级司法镇压经验的充分积累，得到进一步的发展。唐以大理寺为中央最高审判机关，审理中央百官犯罪与京师徒以上案件和地方移送的死刑疑案。刑部为中央司法行政机关，负责审核大理寺及州县审判的案件，发现可疑，徙流以下案驳令原机关重审，或迳行复判；死刑案，则移交大理寺重审.御史台为中央最高监察机关，负责监督大理寺和刑部的司法活动，也参与某些案件的审判。唐朝对案件的起诉，一般有两种方式：一是举劾和告发。由封建官吏代表国家纠举犯罪，为举劾，对知所部犯法而不举劾者，要治罪。唐代对一些重大犯罪，有强制告发的义务。二是告诉。告诉分自诉、越诉、直诉、和亲属代诉。关于审判，唐律也有一系列规定：
（1）根据犯罪发生的区域、罪行的轻重、被告的身份，划分了各级审判机关的管辖权。
（2）审判以原告的诉讼为准，不得在状外别求他罪，否则以故入人罪论。
（3）审讯时先采取“五听”，即辞听、色听、气听、耳听、目听、进行分析，然后要调查证据，包括人证物证，以众证定罪。
（4）口供是判决的主要依据，所谓“罪从供定”。
（5）规定了回避制度。
（6）司法官判决，要“具引律、令、格、式正文”违者笞三十；对徒罪以上的判决，要令罪犯立下服辩文状；
（7）为了保证皇帝对司法权的控制，对于律文中应该“言上”或“待报”的案件，不得擅自判决，否则“各减故失三等”论。
（8）对于判决的执行，徒流刑应送配所死刑的执行，必须奉报皇帝批准。
唐朝于京师、州、县普遍设置监狱。唐朝的监察机关是御史台，以御史大夫为最高长官，御史中丞二人为辅佐。其下设设台院、殿院、察院。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述汉代法制指导思想的变化。正确答案： 汉初至文景时期：
是什么：以黄老思想为主，辅之以法家思想为法制的指导思想。黄老思想特点为“无为而治”。
为什么：汉初由于秦朝苛政和连年战乱，社会生产遭到严重的破坏，统治者需要一个相对稳定的局面，所以不得不采用比较缓和的政策，强调安民，不扰民，与民休息，奉行黄老思想，崇尚道家的清静无为。使人民得以休养生息，恢复和发展生产，以巩固刚刚建立的封建政权。
怎么办：在经济上，强调轻徭薄赋；在法律思想制度上强调的约法省刑，
影响：使社会生产发展，人民生活改善
汉武帝之后：
是什么：以儒家思想为主，辅之以法家思想为法制指导思想。中心为“德主刑辅”即先用德礼进行教化，教化无效再辅之以刑罚，把德刑结合起来。
为什么、怎么办：为了适应大一统的需要，采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的策略，以儒家思想为主，兼采各家之长。系统提出了“德主刑辅”的思想。他的理论依据就是著名的“天人感应”说。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题述西周的法制指导思想。正确答案： （1）“敬天保民”，“明德慎罚”。敬天被落实于保民，并以“德”严格要求统治者内部，慎重适用法律。
（2）“亲亲”、“尊尊”。前者以维护家庭内部智育，后者以维护社会及家庭内部的尊卑关系；要求孝父、忠君。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试论新兴地主阶级的法制原则。正确答案： （1）事断于法。主张“事断于法”，反对“临事议制”。法是评价人行为的唯一标准，而且进一步强调“君臣上下贵贱皆以法”。
（2）刑无等级。主张“刑无等级”，反对“礼有差等”。新型地主阶级针对奴隶制的“礼不下庶人，刑不上大夫”的礼制原则，提出了“刑无等级”的“法治：原则。但对奴隶制的等级制度的否定是不彻底的
（3）重刑轻罪。主张“重刑轻罪”，反对“礼义教化”。新兴地主阶级反对德治，主张重刑轻罪，利用刑罚的威慑力量制止犯罪，维护地主阶级的利益。
（4）布之于众。主张“布之于众”，反对“刑不可知”。针对奴隶主贵族垄断法律的传统，主张讲法律简明扼要地晓喻百姓。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试论唐初法制的指导思想。正确答案： （1）唐大宗继位前夕，确定了"安人理国"的总方针，初唐法制的指导思想，便是这一总方针在立法、执法上的体现。
（2）唐初的法制指导思想有以下三个方面：其一，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。德主要是指君主要以"宽仁治天下"；礼，主要是指以封建纲常对臣民进行教化。强调治国必须兼有德礼和刑罚，二者的关系是"本"和"用"的关系，德是根本的、主导的，刑是辅助的、派生的。其二，立法要宽简、划一、稳定。宽，是宽大，主要指立法内容方面，其基本点是轻刑，尽可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到较轻的处理；简，是简约，主要指立法形式方面，其基本点是简明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法划一是保证断罪量刑准确的必要前提，不但要将律文统一，还要将律条的解释统一，还要求保持法律的稳定性。其三，执法要求审慎。强调办案必须严肃、慎重，审断应有证据；对于死刑的执行尤其慎重。解析： 暂无解析