“准五服以制罪”始于（）。A、曹魏B、北魏C、晋代D、西汉

“五服”本是中国古代以丧服为标志确定亲属之间亲疏远近的制度。古代服制把亲属分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。《晋律》第一次将“五服”制度纳入法典之中，作为判断是否构成犯罪及衡量罪行轻重的标准，答案选C项。 值得考生注意的是，三国两晋南北朝时期的法律制度起着承上启下的作用，有许多中国法制史的“第一次”。为便利考生应考，本书特别总结了该时期的许多“第一次”：(1)《曹魏律》中“八议”入律；(2)《晋律》首立“准五服以制罪”的法律制度；(3)《北魏律》《陈律》正式规定了“官当”制度；(4)《北齐律》首创《名例篇》的法典篇目，确立“重罪十条”，为后世之“十恶”之本；(5)西魏编订的《大统式》是历史上最早以“式”为形式的法典；(6)北齐始将廷尉改为大理寺，作为中央司法机关；(7)北魏始定制以死、流、徒、鞭、杖为五刑，初步形成了以劳役刑为中心的五刑体系。

晋律第一次将礼中的“服制”列入律典。古代服制把亲属分成五个等级：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。因此选项A、B、C、D正确，全选。

解析：《晋律》又称《泰始律》，“服制定罪”最早规定在《晋律》。

【精解】《晋律》首次确立了“准五服以制罪”制度。服制本是中国古代以丧服为标志，规定亲属之间亲疏远近的一种制度。服制依据亲属关系的远近将亲属关系分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻五等。其中，斩衰亲指的是父母；齐衰亲指的父母之下的亲属，如兄姐；大功亲是指同一祖父母之下的亲属；小功亲是指同一曾祖父母之下的亲属；缌麻亲是指同一高曾祖父母之下的亲属。“准五服以制罪”制度的确立，是封建法律儒家化的重要标志之一，其影响深远，直至明清。故选A项。