简评王守仁的“自然教育论”。
题目
简评王守仁的“自然教育论”。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
（1）王守仁揭露和批判了传统儿童教育“鞭挞绳缚，若待拘囚”的危害。
（2）他充分认识到儿童好动喜乐的天性，并把这种天性视为教育儿童的基础和基本原则。
（3）他主张教育儿童要顺应儿童性情，使其自然发展。这样才能让他们乐于接受教育，自然地不断长进。
（4）王守仁“自然教育论”对当今儿童教育的借鉴意义。
（2）他充分认识到儿童好动喜乐的天性，并把这种天性视为教育儿童的基础和基本原则。
（3）他主张教育儿童要顺应儿童性情，使其自然发展。这样才能让他们乐于接受教育，自然地不断长进。
（4）王守仁“自然教育论”对当今儿童教育的借鉴意义。
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第1题：
提出“自然教育论”的中国古代思想家、教育家是（）。
A王守仁
B颜之推
C顾炎武
D朱熹
A
略 -
第2题：
联系王守仁的自然主义教育观，谈谈你对“诗教”的看法。
正确答案:王守仁的儿童教育思想带有明显的“自然主义”倾向，主要表现在尊重儿童，主张顺其自然，提倡正面教育，反对强求一律。他将儿童比喻为“草木”，将施教者比喻为“时雨春风”，认为只有顺应儿童性情，方可“日长月化”，否则便会“生意萧索，日渐枯槁”。在教育内容上，主张以“歌诗”、“习礼”和“读书”为主。他特别重视“诗教”，还做《训蒙诗》进行“诗教”，并取得了很大的成功。 -
第3题：
我国古代自然教育论的代表人物是（）。
- A、朱熹
- B、张载
- C、周敦颐
- D、王守仁
正确答案:D -
第4题：
王守仁认识论的中心命题是“致良知”。
正确答案:正确 -
第5题：
简评王守仁的“自然教育论”。
正确答案: 王守仁揭露和批判了传统儿童教育“鞭挞绳缚，若待拘囚”的危害。他充分认识到儿童好动喜乐的天性，并把这种天性视为教育儿童的基础和基本原则。他主张教育儿童要顺应儿童性情，使其自然发展。这样才能让他们乐于接受教育，自然地不断长进。王守仁“自然教育论”对当今儿童教育的借鉴意义 -
第6题：
中国古代教育家论少儿教育的有（）
- A、贾谊
- B、颜之推
- C、韩俞
- D、朱熹
- E、王守仁
正确答案:A,B,C,D,E -
第7题：
王守仁继承了儒家关于“（）”的教育目的论。
正确答案:明人伦 -
第8题：
问答题联系王守仁的自然主义教育观，谈谈你对“诗教”的看法。正确答案： 王守仁的儿童教育思想带有明显的“自然主义”倾向，主要表现在尊重儿童，主张顺其自然，提倡正面教育，反对强求一律。他将儿童比喻为“草木”，将施教者比喻为“时雨春风”，认为只有顺应儿童性情，方可“日长月化”，否则便会“生意萧索，日渐枯槁”。在教育内容上，主张以“歌诗”、“习礼”和“读书”为主。他特别重视“诗教”，还做《训蒙诗》进行“诗教”，并取得了很大的成功。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题全都主张性善论的一组中外教育家为（）。A孟子、荀子、苏格拉底、王守仁
B孟子、苏格拉底、洛克、卢梭
C孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭
D孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题论王守仁的“致良知”说。正确答案： （1）“致良知”说是王守仁晚年学说的根本宗旨。
（2）王守仁认为，良知是心之本体及其发用流行的统一，是以知觉表现的至善之性。
（3）从实然的角度看，良知有被私欲蒙蔽的可能。因此，“致良知”就成为良知本身发挥作用的前提条件。致，就是推致，就是将发于良知之是非好恶推致于事事物物之间。致良知的过程，也就是以良知统摄人生、统摄事事物物的过程。
（4）王守仁的“致良知”说是本体论与修养论的统一。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题提出“自然教育论”的中国古代思想家是()。A孔子
B孟子
C王守仁
D朱熹
正确答案： C解析： 王守仁，中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。王守仁把儿童好动喜乐的天性，视为教育儿童的基础和根本原则，他提出了“自然教育论”。 -
第12题：
单选题提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是（）。A王守仁
B颜之推
C顾炎武
D朱熹
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
简述简评王守仁的教育思想。
正确答案: （1）“心即理”“致良知”学说和教育作用，认为教育目的是“明人伦”。
（2）关于教育内容的主张：认为凡是有利于“求其心”者均可作为学习内容。
（3）教学原则和方法：知行并进、自求自得、循序渐进和因材施教
（4）关于儿童教育的主张：顺导性情、培养兴趣，循序渐进、量力而施，因材施教、各成其才，全面诱导、不执一偏。
评价：
（1）王守仁的教育思想批判了传统教育不顾儿童自身的特点，强调应顺其天性，因材施教，承认个发展个性的必要性。
（2）在教学方法上的创造，有利于培养学生的学习兴趣。
（3）对儿童教育的论述，在反对传统教育方面具有明显的积极意义，尤其是“自然教育论”的提出，比卢梭的《爱弥尔》早了200多年，实属难能可贵。
（4）但是王守仁的教育思想是建立在主观唯心主义的基础上的，其目的还是向儿童灌输封建伦理知识。 -
第14题：
王守仁针对朱熹的外铄“复性论”，提出了内发“良知论”。
正确答案:错误 -
第15题：
论王守仁的“致良知”说。
正确答案: （1）“致良知”说是王守仁晚年学说的根本宗旨。
（2）王守仁认为，良知是心之本体及其发用流行的统一，是以知觉表现的至善之性。
（3）从实然的角度看，良知有被私欲蒙蔽的可能。因此，“致良知”就成为良知本身发挥作用的前提条件。致，就是推致，就是将发于良知之是非好恶推致于事事物物之间。致良知的过程，也就是以良知统摄人生、统摄事事物物的过程。
（4）王守仁的“致良知”说是本体论与修养论的统一。 -
第16题：
提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是（）。
- A、王守仁
- B、颜之推
- C、顾炎武
- D、朱熹
正确答案:A -
第17题：
全都主张性善论的一组中外教育家为（）。
- A、孟子、荀子、苏格拉底、王守仁
- B、孟子、苏格拉底、洛克、卢梭
- C、孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭
- D、孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特
正确答案:C -
第18题：
王守仁的教育理论是“（）”。
正确答案:自然教育论 -
第19题：
提出“养教并重”教育作用论的教育家是（）。
- A、王守仁
- B、王夫之
- C、陆九渊
- D、颜元
正确答案:D -
第20题：
问答题简评王守仁的“自然教育论”。正确答案： （1）王守仁揭露和批判了传统儿童教育“鞭挞绳缚，若待拘囚”的危害。
（2）他充分认识到儿童好动喜乐的天性，并把这种天性视为教育儿童的基础和基本原则。
（3）他主张教育儿童要顺应儿童性情，使其自然发展。这样才能让他们乐于接受教育，自然地不断长进。
（4）王守仁“自然教育论”对当今儿童教育的借鉴意义。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题我国古代自然教育论的代表人物是（）。A朱熹
B张载
C周敦颐
D王守仁
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何认识王守仁“致良知”的教育目的论。正确答案： 要点：王守仁认为，万事万物都在心中，“心外无物”，而心就是理，心的本体是“良知”，因而，“良知”一旦与物接触，就会产生物欲，邪念，一般人的良知常被被物欲，邪念所蒙蔽，而要想除掉邪念，恢复本心，必须做为善去恶的功夫，即“致良知”，因此，教育的根本就是“存其心”、“求其心”、“守其心”、“明其心”，即保存，培养先天固有的“良知”，克服邪念和人欲，所谓“致良知之外无学矣”。
王守仁“致良知”的教育目的，与朱熹的“存天理，无人欲”的教育目的在本质上是一致的，只是途径和手段不同，朱熹提倡读圣贤书，王守仁主张自我体验，主张“格心”、“内求”。在当时充满偶像崇拜的时代，王守仁敢于独树一帜，提出“致良知”的思想，对于冲破理学的禁锢，解放思想具有重要的启蒙作用。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述简评王守仁的教育思想。正确答案： （1）“心即理”“致良知”学说和教育作用，认为教育目的是“明人伦”。
（2）关于教育内容的主张：认为凡是有利于“求其心”者均可作为学习内容。
（3）教学原则和方法：知行并进、自求自得、循序渐进和因材施教
（4）关于儿童教育的主张：顺导性情、培养兴趣，循序渐进、量力而施，因材施教、各成其才，全面诱导、不执一偏。
评价：
（1）王守仁的教育思想批判了传统教育不顾儿童自身的特点，强调应顺其天性，因材施教，承认个发展个性的必要性。
（2）在教学方法上的创造，有利于培养学生的学习兴趣。
（3）对儿童教育的论述，在反对传统教育方面具有明显的积极意义，尤其是“自然教育论”的提出，比卢梭的《爱弥尔》早了200多年，实属难能可贵。
（4）但是王守仁的教育思想是建立在主观唯心主义的基础上的，其目的还是向儿童灌输封建伦理知识。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题提出“自然教育论”的中国古代思想家、教育家是（）。A王守仁
B颜之推
C顾炎武
D朱熹
正确答案： C解析： 暂无解析