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  • 第1题:

    郑文光写的()是我国当代第一部科学幻想小说。


    正确答案:《从地球到火星》

  • 第2题:

    蒲松龄的《聊斋志异》是一部文言短篇小说。


    正确答案:错误

  • 第3题:

    为什么说《罪与罚》是一部艺术成就很高的现实主义小说?


    正确答案: 《罪与罚》是一部艺术成就很高的现实主义作品。作品描写细致,人物性格饱满,结构完整,感情真挚深沉,催人泪下。首先,情节结构完整,充满戏剧性。其次,深刻的心理描写。这部作品被誉为“一份犯罪的心理报告”。另外,作品的“复调小说”结构特征也极为明显。

  • 第4题:

    古代小说讽喻幻想艺术的代表作是()

    • A、《西游补》
    • B、《聊斋志异》
    • C、《西游记》

    正确答案:A

  • 第5题:

    为什么说《儒林外史》是一部最杰出的讽刺小说?


    正确答案: 我国小说自诞生以来,讽刺艺术就得以运用。三国魏时邯郸淳的《笑林》首开俳谐文字之端,六朝的志人志怪小说中,也多有讽刺之笔,唐代传奇如沈既济《枕中记》、《南柯太守传》,讽刺的锋芒更加明显,明代小说,讽刺之风已颇为盛行,在《西游记》、《封神演义》中,多有对于神魔的讽刺,即便历史小说如冯梦龙的《新列国志》,也不乏对于宋襄公“蠢猪式的仁义道德”的辛辣讽刺,在世情小说《金瓶梅》、《醒世姻缘传》,以及话本和拟话本小说“三言”、“二拍”中,讽刺艺术已广泛运用。但是,这时运用讽刺,大多随笔点染,“间以俳谐”,又往往局限于一人一事,显得不够深刻有力。《西游补》虽能较深刻“讥弹明季世风”,写科场放榜也较生动有力,但还不能称为讽刺小说,而继承《西游补》讽刺时弊之余绪的《钟馗全传》把种种社会恶德“比之群鬼,一一抉剔”,但其讽刺却缺乏深度,多半停留在表面上,未能触及产生“群鬼”的社会阶级根源,而艺术上又“词意浅陋,已同谩骂”(同上引文,均来自鲁迅《中国小说史略》)。清代蒲松龄的《聊斋志异》,将讽刺艺术提高到一个新的高度,《梦狼》、《潞令》、《续黄粱》、《司文郎》、《考弊司》、《王子安》、《凤仙》、《金陵乙》、《武技》、《云翠仙》、《马介甫》等许许多多具有讽刺特色的篇章,都是既有含义深刻的语言又有婉曲的讽刺技巧,既敢于披露批判,更巧于警戒劝教,既真实而富有社会价值的传世佳作,但由于讽刺还不是全书的主要特色,尚不足以称为讽刺之书。真正称得上是杰出讽刺小说的是吴敬梓的《儒林外史》,作家以其民主主义的世界观和现实主义的创作手法,敏锐地发现当时社会上的种种丑恶现象,给予猛烈批判和辛辣的嘲笑,特别是对于封建知识分子追求功名富贵的如痴如狂和封建官吏贪污受贿无法无天,剖析更为深刻,从而揭示封建科举、封建礼教的极端腐朽和吃人的本质,从一个侧面证明了封建社会必然灭亡的历史规则。正因为这样,鲁迅先生在《中国小说史略》中指出:“迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽,于是说部中乃始有足称讽刺之书。”
    《儒林外史》的讽刺成就十分杰出,首先在它正确地、恰如其分以其讽刺反映出对象的本质的真实。作品中许多典型人物,都有生活中的原型,如马二先生取材于冯粹中,杜慎卿取材于其族兄吴檠但又有很大程度的概括集中,并作了合乎本质真实的取舍和夸张,因而特别深刻有力。作家善于从极平常的细节中,发掘其中典型意义,如胡三公子买板鸭,拔下簪子刺鸭肉的肥瘦;也善于从极其不平常的细节中加以表现,如严监生死时因多了点了一根灯草而伸着手指迟迟不肯断气,就突出反映了地主阶级极端吝啬的本性。作家在揭示人物性格时,往往集中在其对待功名富贵的态度这点上,暴露他们灵魂深处的丑恶,使之无所遁隐。其次,它讽刺的锋芒总是指向当时的社会,因而具有悠久的力量。吴敬梓懂得:体现在人身上的一切罪恶,归根到底是社会的产物。作家对待不同阶级、社会地位的人,使用了恰当的、不同的讽刺态度。知识分子并非同属于一个阶级,醉心科举的既有剥削阶级,也有下层人民。作品对于地主劣绅兼知识分子的王惠、二严、二王,是无情的揭露、严厉鞭挞;对深受封建思想毒害的封建制度维护者四愚,或既怜悯又批判,或既嘲讽又同情;即使是对同一个人如周进,在其中举前是嘲笑他的卑屈和热衷功名,其本态度是寄于同情,在其为官后则是揭露他的不学无术和道德虚伪,态度是仇恨的,显得辛辣而尖刻。再就是,讽刺作家的热情,具有强烈的爱憎感情和鲜明的褒贬态度。比如对马二先生游西湖的描写,短短数语,就把这个人物迂阔,无聊和空虚,极其生动地显现出来,而无须再加评述,使读者全部了然神会。
    《儒林外史》的讽刺艺术在人物性格刻画上也很独特。首先是情节的典型化与提炼,加上合乎生活逻辑的夸张。如范进中举后发疯一段,突出了科举迷的可怜;严贡生装肚疼用云片糕赖船钱一段,虽属夸张,但却更真实、更鲜明地揭露出严贡生挖空心思盘剥人民的无耻行径:而范进居丧,不肯用银纕筷子,却用竹筷“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”的细节,就彻底暴露出这个人物的虚伪性,其次是巧妙集中许多典型情节。层层深入、挖掘人物灵魂隐秘。如范进应童子试的酸态,胡屠贺喜的对话及求贷的骂语、插标卖鸡的窘状,就把他的辛酸处境暴露无遗,而中举发疯、丧母,吃虾元及不知苏轼为何人,又极写他的迂腐、庸俗、无能、虚伪,揭示了人物本质,让人清楚看到这个艺术典型的腐朽灵魂。再次是把矛盾事物加诸一人,让其当场出丑。如匡超人大吹其名气之大,五省儒生皆供奉“先儒匡子之神位”再次牛布衣当面指出:“先儒”是已死之儒,你匡某还活着何得如此称呼?这种讽刺力量何等的锋利,何等的巨大?最后一点是准确、简朴、形象的讽刺语言,有画龙点睛之妙。如二王意在诈取,当严监生议扶正一事时,二人“不则一声”,而当面赠银二百时,即刻“双手来接”,然后立刻大发高论。一个“双”字,就把二王的虚伪和贪鄙和盘托出,真是其情如画,具有深刻的讽刺力量。
    《儒林外史》还广泛运用对比、小插曲的手段来服务于讽刺的需要,如用王冕与群丑对比,用杜少卿与斗方名士对比,再如描写潘三,他对匡超人何等豪爽而有侠气,还揭了臭名士的老底,可谓好人了,可是突然插入一笔,写两人来和他商议包揽词讼的事,一下就能令人原形毕露,看出他的“好”显然别有用心。
    可见《儒林外史》的讽刺艺术是杰出的,它对后代产生过巨大的影响,它提高了人们认识封建社会的能力,正如惺园退士为作品写的序中所说:“读之乃觉身世酬应之间,无往而非《儒林外史》。”而在小说发展史上,不仅晚清谴责小说深受影响,就是鲁迅先生也十分珍爱《儒林外史》,继承和发展了它创立的讽刺文学的优良传统。

  • 第6题:

    托马斯•莫尔的《乌托邦》是一部()。

    • A、写实小说
    • B、田园小说
    • C、幻想小说
    • D、流浪汉小说

    正确答案:C

  • 第7题:

    《剪灯新话》的作者是(),它是一部用()写成的短篇小说集。


    正确答案:瞿佑;文言

  • 第8题:

    问答题
    为什么说《儒林外史》是一部最杰出的讽刺小说?

    正确答案: 我国小说自诞生以来,讽刺艺术就得以运用。三国魏时邯郸淳的《笑林》首开俳谐文字之端,六朝的志人志怪小说中,也多有讽刺之笔,唐代传奇如沈既济《枕中记》、《南柯太守传》,讽刺的锋芒更加明显,明代小说,讽刺之风已颇为盛行,在《西游记》、《封神演义》中,多有对于神魔的讽刺,即便历史小说如冯梦龙的《新列国志》,也不乏对于宋襄公“蠢猪式的仁义道德”的辛辣讽刺,在世情小说《金瓶梅》、《醒世姻缘传》,以及话本和拟话本小说“三言”、“二拍”中,讽刺艺术已广泛运用。但是,这时运用讽刺,大多随笔点染,“间以俳谐”,又往往局限于一人一事,显得不够深刻有力。《西游补》虽能较深刻“讥弹明季世风”,写科场放榜也较生动有力,但还不能称为讽刺小说,而继承《西游补》讽刺时弊之余绪的《钟馗全传》把种种社会恶德“比之群鬼,一一抉剔”,但其讽刺却缺乏深度,多半停留在表面上,未能触及产生“群鬼”的社会阶级根源,而艺术上又“词意浅陋,已同谩骂”(同上引文,均来自鲁迅《中国小说史略》)。清代蒲松龄的《聊斋志异》,将讽刺艺术提高到一个新的高度,《梦狼》、《潞令》、《续黄粱》、《司文郎》、《考弊司》、《王子安》、《凤仙》、《金陵乙》、《武技》、《云翠仙》、《马介甫》等许许多多具有讽刺特色的篇章,都是既有含义深刻的语言又有婉曲的讽刺技巧,既敢于披露批判,更巧于警戒劝教,既真实而富有社会价值的传世佳作,但由于讽刺还不是全书的主要特色,尚不足以称为讽刺之书。真正称得上是杰出讽刺小说的是吴敬梓的《儒林外史》,作家以其民主主义的世界观和现实主义的创作手法,敏锐地发现当时社会上的种种丑恶现象,给予猛烈批判和辛辣的嘲笑,特别是对于封建知识分子追求功名富贵的如痴如狂和封建官吏贪污受贿无法无天,剖析更为深刻,从而揭示封建科举、封建礼教的极端腐朽和吃人的本质,从一个侧面证明了封建社会必然灭亡的历史规则。正因为这样,鲁迅先生在《中国小说史略》中指出:“迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽,于是说部中乃始有足称讽刺之书。”
    《儒林外史》的讽刺成就十分杰出,首先在它正确地、恰如其分以其讽刺反映出对象的本质的真实。作品中许多典型人物,都有生活中的原型,如马二先生取材于冯粹中,杜慎卿取材于其族兄吴檠但又有很大程度的概括集中,并作了合乎本质真实的取舍和夸张,因而特别深刻有力。作家善于从极平常的细节中,发掘其中典型意义,如胡三公子买板鸭,拔下簪子刺鸭肉的肥瘦;也善于从极其不平常的细节中加以表现,如严监生死时因多了点了一根灯草而伸着手指迟迟不肯断气,就突出反映了地主阶级极端吝啬的本性。作家在揭示人物性格时,往往集中在其对待功名富贵的态度这点上,暴露他们灵魂深处的丑恶,使之无所遁隐。其次,它讽刺的锋芒总是指向当时的社会,因而具有悠久的力量。吴敬梓懂得:体现在人身上的一切罪恶,归根到底是社会的产物。作家对待不同阶级、社会地位的人,使用了恰当的、不同的讽刺态度。知识分子并非同属于一个阶级,醉心科举的既有剥削阶级,也有下层人民。作品对于地主劣绅兼知识分子的王惠、二严、二王,是无情的揭露、严厉鞭挞;对深受封建思想毒害的封建制度维护者四愚,或既怜悯又批判,或既嘲讽又同情;即使是对同一个人如周进,在其中举前是嘲笑他的卑屈和热衷功名,其本态度是寄于同情,在其为官后则是揭露他的不学无术和道德虚伪,态度是仇恨的,显得辛辣而尖刻。再就是,讽刺作家的热情,具有强烈的爱憎感情和鲜明的褒贬态度。比如对马二先生游西湖的描写,短短数语,就把这个人物迂阔,无聊和空虚,极其生动地显现出来,而无须再加评述,使读者全部了然神会。
    《儒林外史》的讽刺艺术在人物性格刻画上也很独特。首先是情节的典型化与提炼,加上合乎生活逻辑的夸张。如范进中举后发疯一段,突出了科举迷的可怜;严贡生装肚疼用云片糕赖船钱一段,虽属夸张,但却更真实、更鲜明地揭露出严贡生挖空心思盘剥人民的无耻行径:而范进居丧,不肯用银纕筷子,却用竹筷“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”的细节,就彻底暴露出这个人物的虚伪性,其次是巧妙集中许多典型情节。层层深入、挖掘人物灵魂隐秘。如范进应童子试的酸态,胡屠贺喜的对话及求贷的骂语、插标卖鸡的窘状,就把他的辛酸处境暴露无遗,而中举发疯、丧母,吃虾元及不知苏轼为何人,又极写他的迂腐、庸俗、无能、虚伪,揭示了人物本质,让人清楚看到这个艺术典型的腐朽灵魂。再次是把矛盾事物加诸一人,让其当场出丑。如匡超人大吹其名气之大,五省儒生皆供奉“先儒匡子之神位”再次牛布衣当面指出:“先儒”是已死之儒,你匡某还活着何得如此称呼?这种讽刺力量何等的锋利,何等的巨大?最后一点是准确、简朴、形象的讽刺语言,有画龙点睛之妙。如二王意在诈取,当严监生议扶正一事时,二人“不则一声”,而当面赠银二百时,即刻“双手来接”,然后立刻大发高论。一个“双”字,就把二王的虚伪和贪鄙和盘托出,真是其情如画,具有深刻的讽刺力量。
    《儒林外史》还广泛运用对比、小插曲的手段来服务于讽刺的需要,如用王冕与群丑对比,用杜少卿与斗方名士对比,再如描写潘三,他对匡超人何等豪爽而有侠气,还揭了臭名士的老底,可谓好人了,可是突然插入一笔,写两人来和他商议包揽词讼的事,一下就能令人原形毕露,看出他的“好”显然别有用心。
    可见《儒林外史》的讽刺艺术是杰出的,它对后代产生过巨大的影响,它提高了人们认识封建社会的能力,正如惺园退士为作品写的序中所说:“读之乃觉身世酬应之间,无往而非《儒林外史》。”而在小说发展史上,不仅晚清谴责小说深受影响,就是鲁迅先生也十分珍爱《儒林外史》,继承和发展了它创立的讽刺文学的优良传统。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    为什么说《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说?

    正确答案: 《红楼梦》以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景,社会的各个阶级和阶层,上至皇妃国公,下至贩夫走卒,都得到了生动的描画。它对贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写,园林建筑、家具器皿、服饰摆设、车轿排场等等描写,都具有很强的可信性。它还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    古代小说讽喻幻想艺术的代表作是()
    A

    《西游补》

    B

    《聊斋志异》

    C

    《西游记》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    为什么说《聊斋志异》是一部以幻想的形式写成的社会问题小说?

    正确答案: 《聊斋志异》是一部以幻想的形式写成的社会问题小说,它所反映的社会人生,包括:
    (1)抨击黑暗政治,揭露封建统治阶级的罪恶。《聊斋志异》对黑暗政治的抨击有以下几个特色:
    A.小说揭露的是整个吏治的腐败,而不是个别官吏的品德不良,这触及了封建政治的本质问题。
    B.小说不仅揭露一般官吏,还将矛头指向最高统治者皇帝。
    C.表现了作者强烈的爱憎感情,不仅无情地揭露统治者的罪恶,还借助现实或超现实的力量,使恶人受到惩罚,被压迫者过上幸福生活。
    (2)歌颂青年男女纯洁真挚的爱情,表现为:
    A.塑造了一系列“情痴”的形象。
    B.突破了古典小说戏曲中才子佳人的传统模式,强调一种心灵契合的知己之爱。
    C.表现和赞美超越生死的爱情力量。
    D.表现男女主人公在争取爱情的过程中,同封建礼教和世俗观念的曲折斗争。
    (3)揭露讽刺科举考试制度的腐败和弊端。
    A.揭露试官的昏庸无能和贪鄙。
    B.揭示热衷功名的士子痛苦空虚的精神世界。
    (4)热情歌颂普通人的种种美好的品德,如不屈不挠地反抗精神、热情无私、诚实淳朴、勇敢机智等。
    (5)总结社会人生的经验教训,对人进行教育和劝戒。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    为什么说《红与黑》是一部“政治小说”?


    正确答案: 《红与黑》深刻地反映了1825年至1830年间王政复辟后期法国尖锐复杂的政治斗争和“19世纪最初30年间历届政府所带来的社会风气。”小说通过于连在维立叶城、贝尚松神学院和巴黎个人奋斗失败的悲剧故事,真实地描写了法国复辟时期的整个面貌。小说揭示出当时斗争已经达到了白热化的程度。所以《红与黑》是一部很有价值的政治小说。

  • 第15题:

    《浮士德》是一部以()写成的戏剧。

    • A、小说体
    • B、日记体
    • C、诗体
    • D、散文体

    正确答案:C

  • 第16题:

    为什么说蒲松龄的《聊斋志异》是一部“孤愤之书”?


    正确答案: 蒲松龄的《聊斋志异》是中国文言小说的集大成者。从小说史的角度考察,文言小说有它自己的发展系统,它起自六朝志怪,盛于唐代传奇,可是从宋代以后,就开始走下坡路了,这时的作品“既平实而乏文采,其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言”(鲁迅《中国小说史略》),它远离了现实生活,远离了广大人民群众,变成了文人的遣兴之作、时代的落伍者。到了明代,又多卖弄才情、堆砌冷僻的典故和不必要的韵文,衰败之风更为严重,已经谈不上什么成就了。唯独蒲松龄的《聊斋志异》别开生面,在衰败之风弥漫天下的清代,把文言短篇小说推向一个高峰。为什么蒲松龄能够殚精竭虑、孜孜不倦,二十余年如一日沉浸在《聊斋志异》创作中呢?又为什么这部写妖花狐魅、畸人异行的作品能不同于其他文言小说而广泛流传于里巷,获得“四方同人又以邮筒相寄”的大力支持呢?
    这正如作者在《聊斋自志》中所说“集腋成裘,妄续幽明之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦足悲矣。”此外,他还写下这样一些诗句:“新闻总入夷坚志,斗酒难消磊块愁”(《感愤》),“人生大半不如意,放言岂必皆游戏?”(《同毕怡庵绰然堂谈狐》),可见,蒲松龄谈狐说鬼,绝非游戏,而是寄托孤愤,寓有深意的。这点,从他的个人遭遇和所处时带来考察,可以看得更清楚。蒲松龄出生于一个破落的书香世家,“幼有佚才,学识渊颖”,十九岁“初应童子试,即以县、府、道三第一补博士弟子员,文名籍籍诸生间。”(张元《柳泉蒲先生墓表》)可是从此以后却屡试不第,始终没有中举,直到七十一岁才援例出贡。他一生绝大部分时间以“穷诸生授举子业,颠倒于荒山僻隘之乡”,长期过着乡村寒儒的清苦生活。科场屡屡失利、生活穷途潦倒,使他有较多机会接触受苦受难的人民、体察民生疾苦,看到清代社会的极为黑暗、极不合理的现实、特别是对于贪官污吏、土豪劣绅的压迫,以及水旱灾害的侵扰,更有切身的体会、他在《纪灾前编》、《纪灾后编》和其他许多诗文中,都反映了人民的沉重苦难,那是一个“垂髻女才易斗米”的社会,出现的是“去岁道旁弃儿,慈者犹或收育之,今则号嘶路侧无顾者。米价方贵。
    相传漕粮已经赦者,当时复欲征,人心亦惧”的黑暗现实,这怎么能不使他“顿足欲骂”并“感于民情,则怆恻欲涕呢?”他以自己的坎坷遭遇、看到了“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧不能自达圣明,真令人愤气填胸,欲望望然哭向南山而去!”(《与韩刺史樾依书》)他揭露政治弊端和科举黑幕,正是出于这种“愤气”,而这种“愤气”在一定程度上又体现了人民的积愤。他以富有人民思想感情的民间故事传说,写出抨击世态,抒发不平,暴露清初社会丑陋,富有反封建意义的《聊斋志异》,构成了这部伟大作者的“孤愤之书”。再从作品的表现形式来考察,作者以谈狐说鬼的方式抒写孤愤,也具有时代特点。一方面,清初社会矛盾十分尖锐,人民寄以热望的李自成领导的农民起义又被镇压,清兵入主中原,清兵一切措施仍依明制、令人十分窒闷,于是便在幻想中寻找出路,谈狐说鬼,寄托悲愤,也就特别盛行,这一情形为作者提供了创作来源,使他可以从古代题材中获得创作的躯壳、然后改造创新,输入新的时代血液,写出感情充沛、艺术想象力极为丰富的“孤愤之书”。另一方面,清初思想统治异常严酷,动辄大兴文字狱,在这种高压政策下,作者满腔悲愤,不能直言,只能采用谈狐说鬼的曲折方式,来寄托孤愤、反映黑暗现实。最后,从作品来考察,不仅借狐鬼寄托“愤气”,而且常常通过“异史氏曰”这一特殊形式,自己直接出面评论,用叙议结合的方法,加强抨击的力量。如《红玉》篇中的“官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何以不略移床上半尺许哉?使苏子美读之,必浮白曰:“惜乎击之不中!”这是多么强烈的要置昏官于死地的正义要求啊!而《田七郎》勒死县令,仍觉“愤未尽雪,死犹伸之”,作者又是多么激愤地写道:“世道茫茫,恨七郎少也,悲夫!”这种议论,在书中比比皆是,它是作者愤世嫉俗精神的体现,它充分证明《聊斋志异》谈狐说鬼绝非单纯地搜奇记逸,可以“姑妄言之姑妄听之”或仅供“纪而存之”的,它是蒲松龄满腔“愤气”的结晶,是一部“孤愤之书”。

  • 第17题:

    为什么说《新爱洛依丝》是一部有别于以往爱情小说的作品?


    正确答案:一、首先是因为它的反封建意义。它是一曲争取不到爱情自由、被封建门第观念葬送爱情理想的悲歌。
    二、卢梭对爱情的热烈讴歌,也是以往小说中不曾有过的。
    三、对大自然的赞颂是小说的又一重大特点。
    四、它不仅是一部爱情小说,还是一部哲理小说,其中包含了卢梭的主要思想。

  • 第18题:

    杰克•伦敦的《铁蹄》是一部具有无产阶级性质的()。

    • A、现实主义小说
    • B、历史小说
    • C、自然主义小说
    • D、政治幻想小说

    正确答案:D

  • 第19题:

    单选题
    《浮士德》是一部以()写成的戏剧。
    A

    小说体

    B

    日记体

    C

    诗体

    D

    散文体


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    (  )是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说,是中国历史上最早用白话文写成的小说之一。
    A

    《聊斋志异》

    B

    《杨家府演义》

    C

    《水浒传》

    D

    《精忠传》


    正确答案: D
    解析:
    《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,主题或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。《杨家府演义》是明代秦淮墨客校阅、烟波钓叟参订的一部长篇历史小说,写杨门一家几代人前赴后继,忠勇卫国的英雄事迹。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的小说之—,且以古代农民起义为题材。《精忠传》为评书传统书目,书叙南宋时期岳飞精忠报国的故事。故本题选C。

  • 第21题:

    问答题
    为什么说蒲松龄的《聊斋志异》是一部“孤愤之书”?

    正确答案: 蒲松龄的《聊斋志异》是中国文言小说的集大成者。从小说史的角度考察,文言小说有它自己的发展系统,它起自六朝志怪,盛于唐代传奇,可是从宋代以后,就开始走下坡路了,这时的作品“既平实而乏文采,其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言”(鲁迅《中国小说史略》),它远离了现实生活,远离了广大人民群众,变成了文人的遣兴之作、时代的落伍者。到了明代,又多卖弄才情、堆砌冷僻的典故和不必要的韵文,衰败之风更为严重,已经谈不上什么成就了。唯独蒲松龄的《聊斋志异》别开生面,在衰败之风弥漫天下的清代,把文言短篇小说推向一个高峰。为什么蒲松龄能够殚精竭虑、孜孜不倦,二十余年如一日沉浸在《聊斋志异》创作中呢?又为什么这部写妖花狐魅、畸人异行的作品能不同于其他文言小说而广泛流传于里巷,获得“四方同人又以邮筒相寄”的大力支持呢?
    这正如作者在《聊斋自志》中所说“集腋成裘,妄续幽明之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦足悲矣。”此外,他还写下这样一些诗句:“新闻总入夷坚志,斗酒难消磊块愁”(《感愤》),“人生大半不如意,放言岂必皆游戏?”(《同毕怡庵绰然堂谈狐》),可见,蒲松龄谈狐说鬼,绝非游戏,而是寄托孤愤,寓有深意的。这点,从他的个人遭遇和所处时带来考察,可以看得更清楚。蒲松龄出生于一个破落的书香世家,“幼有佚才,学识渊颖”,十九岁“初应童子试,即以县、府、道三第一补博士弟子员,文名籍籍诸生间。”(张元《柳泉蒲先生墓表》)可是从此以后却屡试不第,始终没有中举,直到七十一岁才援例出贡。他一生绝大部分时间以“穷诸生授举子业,颠倒于荒山僻隘之乡”,长期过着乡村寒儒的清苦生活。科场屡屡失利、生活穷途潦倒,使他有较多机会接触受苦受难的人民、体察民生疾苦,看到清代社会的极为黑暗、极不合理的现实、特别是对于贪官污吏、土豪劣绅的压迫,以及水旱灾害的侵扰,更有切身的体会、他在《纪灾前编》、《纪灾后编》和其他许多诗文中,都反映了人民的沉重苦难,那是一个“垂髻女才易斗米”的社会,出现的是“去岁道旁弃儿,慈者犹或收育之,今则号嘶路侧无顾者。米价方贵。
    相传漕粮已经赦者,当时复欲征,人心亦惧”的黑暗现实,这怎么能不使他“顿足欲骂”并“感于民情,则怆恻欲涕呢?”他以自己的坎坷遭遇、看到了“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧不能自达圣明,真令人愤气填胸,欲望望然哭向南山而去!”(《与韩刺史樾依书》)他揭露政治弊端和科举黑幕,正是出于这种“愤气”,而这种“愤气”在一定程度上又体现了人民的积愤。他以富有人民思想感情的民间故事传说,写出抨击世态,抒发不平,暴露清初社会丑陋,富有反封建意义的《聊斋志异》,构成了这部伟大作者的“孤愤之书”。再从作品的表现形式来考察,作者以谈狐说鬼的方式抒写孤愤,也具有时代特点。一方面,清初社会矛盾十分尖锐,人民寄以热望的李自成领导的农民起义又被镇压,清兵入主中原,清兵一切措施仍依明制、令人十分窒闷,于是便在幻想中寻找出路,谈狐说鬼,寄托悲愤,也就特别盛行,这一情形为作者提供了创作来源,使他可以从古代题材中获得创作的躯壳、然后改造创新,输入新的时代血液,写出感情充沛、艺术想象力极为丰富的“孤愤之书”。另一方面,清初思想统治异常严酷,动辄大兴文字狱,在这种高压政策下,作者满腔悲愤,不能直言,只能采用谈狐说鬼的曲折方式,来寄托孤愤、反映黑暗现实。最后,从作品来考察,不仅借狐鬼寄托“愤气”,而且常常通过“异史氏曰”这一特殊形式,自己直接出面评论,用叙议结合的方法,加强抨击的力量。如《红玉》篇中的“官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何以不略移床上半尺许哉?使苏子美读之,必浮白曰:“惜乎击之不中!”这是多么强烈的要置昏官于死地的正义要求啊!而《田七郎》勒死县令,仍觉“愤未尽雪,死犹伸之”,作者又是多么激愤地写道:“世道茫茫,恨七郎少也,悲夫!”这种议论,在书中比比皆是,它是作者愤世嫉俗精神的体现,它充分证明《聊斋志异》谈狐说鬼绝非单纯地搜奇记逸,可以“姑妄言之姑妄听之”或仅供“纪而存之”的,它是蒲松龄满腔“愤气”的结晶,是一部“孤愤之书”。
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  • 第22题:

    单选题
    托马斯•莫尔的《乌托邦》是一部()。
    A

    写实小说

    B

    田园小说

    C

    幻想小说

    D

    流浪汉小说


    正确答案: D
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  • 第23题:

    判断题
    蒲松龄的《聊斋志异》是一部文言短篇小说。
    A

    B


    正确答案:
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