如何理解《随想录》的忏悔意识。
题目
如何理解《随想录》的忏悔意识。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:《随想录》的独特与深入之处，是其中对“文革”的反省从一开始就与巴金向内心追问的“忏悔意识”结合在一起，而不是像很多“文革”的受害者那样，简单地把一切责任都推给了“四人帮”，因而认为粉碎“四人帮”就解决了所有问题。巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧虑。巴金以巨大的勇气来重新认识自己所走过的人生道路，巴金在这里所忏悔的，已不仅是奴隶意识。巴金对他在50年代的一些行为的反思，则是挖掘到一个更深的思想层次上了：即在无约束的权威秩序统治下，他是为了保全自己而被迫牺牲正义和朋友，这就在事实上为无约束的权威秩序作了帮凶，而在这行为的背后，他原是明白是非的，所以他的良心也要为此而受到煎熬，结果就在愈加绝望的生存环境和身心交困的巨大痛苦中，他最终一点点地丧失了清醒的意志，放弃了作为一个现代知识分子的独立思想的自觉和能力，也根本违背了自己曾经奉为生命的自由精神和人文理想；这也正是他何以会在文革中变成精神奴隶的心理基础。
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第1题：
编导如何理解主持人的节目意识、嘉宾意识、受众意识？
正确答案:受众意识指的是在传播方面，尊重和理解受众，真诚为受众服务，主持人了解受众视点，具备反应受众信息需求的能力，能够考虑节目播出效果与受访者利益之间的平衡，不片面追求节目的‘轰动效应’。才可以提高主持水平，受众的喜好有一定的稳定性。只有她们的认可才是主持人艺术生命之源。 -
第2题：
《随想录》的独特之处，在于作家对“文革”的反省从一开始就与作家自我追问的“忏悔意识”结合在一起。
正确答案:正确 -
第3题：
藏传佛教如何修习忏悔法？
正确答案: 在汉传佛教中，主要修学拜忏等，在藏传佛教中，主要靠四力修忏悔。四力是：所依力、弃舍力、离恶力、对治力。
所依力是进行皈依和发菩提心，舍弃力是对所犯罪过，进行悔过，离恶力是发誓不再重犯，坚定戒心，对治力是如放生等行善行为，也包括诵佛号咒语等。四力是忏悔消业的最胜法门，依止其中一力也能消业，四力俱全更不用说了。有人说四力不全，消不了业，也是不对的。四力中特别是认识过错，进行悔改是非常重要的。 -
第4题：
如何理解市场意识？
正确答案: （1）市场意识的树立
（2）市场意识的主要内容
①建立适应市场经济的经营体制
②明确目标市场，进行市场定位
③加强信息管理，适应市场变化
④把握市场机会，适时占领市场
⑤全员促销，增加市场风额 -
第5题：
你怎样理解《家》中高老太爷临死之前的忏悔？
正确答案:（看法可以多种。一般认为）高老太爷临死前的忏悔与他面临高家败落的严峻事实有关，高老太爷最大的希望是“长宜子孙”，让这个家“一天天地兴盛发达下去”。但儿子克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。为力挽颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事，这是一个垂死制度的挣扎。 -
第6题：
如何理解人本意识
正确答案: （1）树立以人为本的理念
（2）正确认识与使用员工
（3）科学培训与激励人
（4）注重管理技巧，实现以人为本 -
第7题：
判断题《随想录》的独特之处，在于作家对“文革”的反省从一开始就与作家自我追问的“忏悔意识”结合在一起。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题如何理解《随想录》的忏悔意识。正确答案： 《随想录》的独特与深入之处，是其中对“文革”的反省从一开始就与巴金向内心追问的“忏悔意识”结合在一起，而不是像很多“文革”的受害者那样，简单地把一切责任都推给了“四人帮”，因而认为粉碎“四人帮”就解决了所有问题。巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧虑。巴金以巨大的勇气来重新认识自己所走过的人生道路，巴金在这里所忏悔的，已不仅是奴隶意识。巴金对他在50年代的一些行为的反思，则是挖掘到一个更深的思想层次上了：即在无约束的权威秩序统治下，他是为了保全自己而被迫牺牲正义和朋友，这就在事实上为无约束的权威秩序作了帮凶，而在这行为的背后，他原是明白是非的，所以他的良心也要为此而受到煎熬，结果就在愈加绝望的生存环境和身心交困的巨大痛苦中，他最终一点点地丧失了清醒的意志，放弃了作为一个现代知识分子的独立思想的自觉和能力，也根本违背了自己曾经奉为生命的自由精神和人文理想；这也正是他何以会在文革中变成精神奴隶的心理基础。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何理解威廉·詹姆斯的意识流？正确答案： 十九世纪中期占统治地位的构造主义心理学是洛克、休谟以来的心理联想主义的继续，其最大特点是用原子主义来看待意识活动：一切心理意识状况和活动均可用分析的方法还原为最单纯的“观念”、“知觉”，詹姆士断然反对这种观点，他认为人的心理意识活动不能分析为简单的、不变的观念，它们总是流动不居的、混一的。
在詹姆士的心理学中，意识流又叫思想流、主观生活之流。因为它把思想当做一个与整个意识相应的概念，而这就是主体的全部心理活动。在具体解释意识流时，他指出了如下五种特征：
第一，思想总是个人的思想。就个人来说，他们的思想总是连成一气的，但就各人之间说，他们的意识是不相通的……
第二，思想永远是变化的。即使同一个人对同一事物在不同时刻也会有不同的感觉。
第三，思想总是连续的。人们平时所设想的意识的间断状态无非是时间上的间断或性质及内容上的间断，但人的意识仍是连续的，“断缺后的意识，觉得与断缺钱的意识是连成一气的，觉得是同一个自我的另一部分。”“意识不是衔接的东西，它是流的，形容意识的最自然的比喻是河或是流。”
第四，思想必有不以思想为转移的对象。詹姆士由不同的人以及同一个人在不同时候的思想具有同一对象而肯定思想之外又作为对象的实在存在。
第五，思想是有选择性的，总是与人的利益和兴趣相关。人所面对的世界本身是一个混沌的、没有区分的、绝对连续的世界。至于作为人的意识对象的东西则是人们按照自己的兴趣和注意采取世界这一部分撇开其余部分而构成的。
詹姆士的意识流学说已远远超出一般的心理学范围，具有明显的哲学意义，从中已可以看出他后来所提出的实用主义理论的雏形。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何理解人本意识？正确答案： （1）树立以人为本的理念
（2）正确认识与使用员工
（3）科学培训与激励人
（4）注重管理技巧，实现以人为本解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题谈谈《随想录》的忏悔意识和批判精神。正确答案： 《随想录》是巴金历时八年创作的150篇随想性散文的总集。作者写作《随想录》的目的是要对“文化大革命”作出个人的清算和反省。这种反省始终与作家自我追问的忏悔意识和五四式的社会批判精神结合在一起的。在随想录中，巴金不象很多的文革受害者那样，简单地把一切责任都推给“四人帮”，而是包含了作者对历史的反思和对未来的忧虑。作者不断地反省自己在文革中的经历，在自我解剖中忏悔自己身上的奴隶意识，为了保全自己而牺牲正义和朋友，事实上做了专制主义的帮凶。巴金通过自我忏悔，提出了知识分子应该坚守良知和责任的命题，表现了作家巨大的自我解剖的勇气。同时，作品也以尖锐的社会性抨击完成了五四人格的再塑造。在作品中，巴金不仅批判当代社会形态中的各种封建意识，批判文革时期的丑恶、落后和黑暗，也批判了当代知识分子群体背叛五四精神的现象，重新倡导对五四精神的回归。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题你怎样理解《家》中高老太爷临死之前的忏悔？正确答案： （看法可以多种。一般认为）高老太爷临死前的忏悔与他面临高家败落的严峻事实有关，高老太爷最大的希望是“长宜子孙”，让这个家“一天天地兴盛发达下去”。但儿子克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。为力挽颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事，这是一个垂死制度的挣扎。解析： 暂无解析 -
第13题：
真正忏悔，真正回馈世间应如何呢？
正确答案: 阿含解脱道并没有否认因果，对过去所做的错事，我都愿意去认账，去承担，但是我以后怎么去回馈世间与众生呢？我从最究竟的解脱道迈进，清醒明觉的活在当下，好好播种善因，跟众生广结善缘，以无限的慈悲之心，真正回馈这世间，就是要早日成佛，解脱自在。 -
第14题：
谈谈《随想录》的忏悔意识和批判精神。
正确答案:《随想录》是巴金历时八年创作的150篇随想性散文的总集。作者写作《随想录》的目的是要对“文化大革命”作出个人的清算和反省。这种反省始终与作家自我追问的忏悔意识和五四式的社会批判精神结合在一起的。在随想录中，巴金不象很多的文革受害者那样，简单地把一切责任都推给“四人帮”，而是包含了作者对历史的反思和对未来的忧虑。作者不断地反省自己在文革中的经历，在自我解剖中忏悔自己身上的奴隶意识，为了保全自己而牺牲正义和朋友，事实上做了专制主义的帮凶。巴金通过自我忏悔，提出了知识分子应该坚守良知和责任的命题，表现了作家巨大的自我解剖的勇气。同时，作品也以尖锐的社会性抨击完成了五四人格的再塑造。在作品中，巴金不仅批判当代社会形态中的各种封建意识，批判文革时期的丑恶、落后和黑暗，也批判了当代知识分子群体背叛五四精神的现象，重新倡导对五四精神的回归。 -
第15题：
试谈巴金小说所体现的忏悔意识。
正确答案: （1）自我的忏悔：一方面，巴金认识到自身性格的怯懦和小资产阶级的软弱性，使他不能投身到火热的革命斗争中去，另一方面是认为自己的创作无济于事，既不能救世救人，也不能救己，因而有着深深的自责心理。
（2）家族的忏悔：巴金是“家庭文学”的代表作家，他的作品充满了对家庭的忏悔。《激流三部曲》中的觉新、觉民、觉慧、淑英等，《灭亡》中的杜大心、李冷、李静淑等，都是把自己看成家庭的罪人。因为，他们出身封建地主家庭，认为父祖辈欠帐太多，所以有一种家庭的原罪感，把自己看成家族的罪人，自愿成为家族的赎罪人。他们的忏悔是为了赎罪，为家族，为前辈，也为自己。
（3）民族的忏悔：巴金对民族的忏悔表现在对民族劣根性的深刻认识和对国民性的深刻解剖上。伟大的爱国主义、强烈的忧患意识和对民族、对人民的高度责任感，促使他对民族劣根性进行深刻审视和解剖。
（4）人性的忏悔：巴金对人性的忏悔主要是对人性弱点的认识，对自我进行自审式忏悔——自己承担责任，审他也审己，更重要的是审己。杜大心在张为群牺牲后，对自己进行了深深的忏悔，认为自己“杀死”了张为群，断送了他和他妻子的幸福，引起良心上的剧烈谴责。这种负罪感和良知的压抑使他痛苦不堪，内心充满激烈的矛盾冲突，最后为了替张为群报仇，杜大心献出了自己的生命。觉慧在鸣凤死后也进行了痛苦的自审，认为自己是杀死她的凶手。 -
第16题：
《随想录》最撼人心魄的，在于作者那种严于责己的强烈的（）。
- A、忧患意识
- B、自审意识
- C、自强意识
- D、自我意识
正确答案:B -
第17题：
如何理解创新意识
正确答案: （1）创新意识对饭店管理的重要性。创新是饭店管理者的基本职能；创新意识是饭店发展的需要
（2）创新的主要表现形式：
①技术创新
②产品创新
③制度创新
④组织创新
⑤环境创新
⑥市场营销创新 -
第18题：
问答题编导如何理解主持人的节目意识、嘉宾意识、受众意识？正确答案： 受众意识指的是在传播方面，尊重和理解受众，真诚为受众服务，主持人了解受众视点，具备反应受众信息需求的能力，能够考虑节目播出效果与受访者利益之间的平衡，不片面追求节目的‘轰动效应’。才可以提高主持水平，受众的喜好有一定的稳定性。只有她们的认可才是主持人艺术生命之源。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题试谈巴金小说所体现的忏悔意识。正确答案： （1）自我的忏悔：一方面，巴金认识到自身性格的怯懦和小资产阶级的软弱性，使他不能投身到火热的革命斗争中去，另一方面是认为自己的创作无济于事，既不能救世救人，也不能救己，因而有着深深的自责心理。
（2）家族的忏悔：巴金是“家庭文学”的代表作家，他的作品充满了对家庭的忏悔。《激流三部曲》中的觉新、觉民、觉慧、淑英等，《灭亡》中的杜大心、李冷、李静淑等，都是把自己看成家庭的罪人。因为，他们出身封建地主家庭，认为父祖辈欠帐太多，所以有一种家庭的原罪感，把自己看成家族的罪人，自愿成为家族的赎罪人。他们的忏悔是为了赎罪，为家族，为前辈，也为自己。
（3）民族的忏悔：巴金对民族的忏悔表现在对民族劣根性的深刻认识和对国民性的深刻解剖上。伟大的爱国主义、强烈的忧患意识和对民族、对人民的高度责任感，促使他对民族劣根性进行深刻审视和解剖。
（4）人性的忏悔：巴金对人性的忏悔主要是对人性弱点的认识，对自我进行自审式忏悔——自己承担责任，审他也审己，更重要的是审己。杜大心在张为群牺牲后，对自己进行了深深的忏悔，认为自己“杀死”了张为群，断送了他和他妻子的幸福，引起良心上的剧烈谴责。这种负罪感和良知的压抑使他痛苦不堪，内心充满激烈的矛盾冲突，最后为了替张为群报仇，杜大心献出了自己的生命。觉慧在鸣凤死后也进行了痛苦的自审，认为自己是杀死她的凶手。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题如何理解创新意识正确答案： （1）创新意识对饭店管理的重要性。创新是饭店管理者的基本职能；创新意识是饭店发展的需要
（2）创新的主要表现形式：
①技术创新
②产品创新
③制度创新
④组织创新
⑤环境创新
⑥市场营销创新解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何理解市场意识？正确答案： （1）市场意识的树立
（2）市场意识的主要内容
①建立适应市场经济的经营体制
②明确目标市场，进行市场定位
③加强信息管理，适应市场变化
④把握市场机会，适时占领市场
⑤全员促销，增加市场风额解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《随想录》最撼人心魄的，在于作者那种严于责己的强烈的（）。A忧患意识
B自审意识
C自强意识
D自我意识
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题巴金晚年创作的充满忏悔精神的作品是（）。A《随想录》
B《管锥篇》
C《语丝》
D《朝花夕拾》
正确答案： B解析： 暂无解析