“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”是（）的境界。A、常人B、庄子C、列子D、宋荣子

题目

“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”是（）的境界。

  • A、常人
  • B、庄子
  • C、列子
  • D、宋荣子
相似考题

1.五行相乘，下列说法正确的是( )A．母气有余而乘其子B．子气有余而乘其母C．气有余而乘己所胜D．气有余则乘已所不胜E．气不及则已所胜侮而乘之

2.“乘天地之正,而御六气之辨”(《庄子.逍遥游》)句中的“辨”是个通假字,其本字是“变”。()此题为判断题(对，错)。

3.下列哪种说法是正确的A. 母气有余而乘其子 B. 子气有余而乘其母 C. 气有余而乘己所胜 D. 气有余则乘己所不胜 E. 气不及则己所胜侮而乘之

4.五行相乘的基本概念是A、母病其气有余而乘其子B、子病其气有余而乘其母C、其气有余则乘己所胜D、其气有余则乘其所不胜E、其气不及则己所胜者侮而乘之

参考答案和解析
正确答案:B
更多““乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”是（）的境界。A、常人B、庄子C、列子D、宋荣子”相关问题

  • 第1题：

    五行相乘。下列哪种说法是正确的

    A.母气有余而乘其子
    B.子气有余而乘其母
    C.气有余而乘己所胜
    D.气有余则乘己所不胜
    E.气不及则己所胜侮而乘之

    答案：C
    解析：
    解析：A、B属于五行的母子相及，D、E属于相侮。C为相乘。故选择C。考点：五行相乘与相侮

  • 第2题：

    在学习完《逍遥游》一课后，教师指导学生归纳虚词“而”字的用法，四位学生分别给出了以下答案，请从中选出答案错误的一项（）。

    • A、学生甲：而宋荣子犹然笑之（连词，表顺承）
    • B、学生乙：怒而飞（连词，表修饰）
    • C、学生丙：决起而飞（连词，表顺承）
    • D、学生丁：若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列）

    正确答案:A

  • 第3题：

    以下哪几项，是《庄子·齐物论》中的内容？（）

    • A、六合之内，圣人存而不论
    • B、六合之外，圣人论而不议
    • C、春秋经世先王之志
    • D、圣人议而不辩

    正确答案:C,D

  • 第4题：

    假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛。（因）（辩）


    正确答案: 因：根据；辩：通“辨”，辨别。

  • 第5题：

    庄子看来，下列哪些人或物是不逍遥的（）

    • A、鹏
    • B、蜩
    • C、学鸠
    • D、列子
    • E、宋荣子

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题：

    解释下列各加“ ”的词的意义。 若夫乘天地之正，而御六气之辩。


    正确答案:辩：通“变”，变化。

  • 第7题：

    下列各句中，“夫”作发语词的是（）

    • A、夫将者，国之辅也
    • B、夫子之文章，可得而闻也
    • C、若夫淫雨霏霏，连月不开
    • D、若夫乘天地之正，而御六气之辩

    正确答案:A

  • 第8题：

    问答题
    阅读古注，说明句中的假借字：  《诗经小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”毛传：“务，侮也。” 《荀子·劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”王先谦集解引王念孙：“生读为性。” 《书·尧典》：“播时百谷。”郑玄注：“时读曰莳”。 《汉书·贾谊传》：“平居不可屈信。”颜师古注：“信读曰伸。” 《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。”郭庆藩注：“辩读为变，与‘正’对文。辩、变古字通。”

    正确答案： “务”是假借字，表示假借义“侮”。“侮”是“欺侮”的意思。
    “生” 是假借字，表示假借义“性”。“性”是“本性”的意思。
    “时” 是假借字，表示假借义“莳。” “莳”是“移栽”的意思。
    “信” 是假借字，表示假借义“伸”。“伸”是“伸展”的意思。
    “辩” 是假借字，表示假借义“变”。“变”是“变化”的意思。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列各句中，“夫”作发语词的是（）
    A

    夫将者，国之辅也

    B

    夫子之文章，可得而闻也

    C

    若夫淫雨霏霏，连月不开

    D

    若夫乘天地之正，而御六气之辩


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    翻译：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》

    正确答案： 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。办任何事都得遵循事物的发展规律。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    解释下列各加“ ”的词的意义。 若夫乘天地之正，而御六气之辩。

    正确答案： 辩：通“变”，变化。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    《庄子·逍遥游》中，达到了“逍遥游”境界的是（）。
    A

    鲲鹏

    B

    宋荣子

    C

    列子

    D

    “乘天地之正而御六气之辩以遊无穷者”


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。

    • A、《庄子•外篇•秋水》
    • B、《庄子•外篇•天地》
    • C、《庄子•外篇•天道》

    正确答案:B

  • 第14题：

    《庄子·逍遥游》中，达到了“逍遥游”境界的是（）。

    • A、鲲鹏
    • B、宋荣子
    • C、列子
    • D、“乘天地之正而御六气之辩以遊无穷者”

    正确答案:D

  • 第15题：

    在《庄子•杂篇•盗跖》中“丘聞之，凡天下人有三德”中的“中德”是指（）。

    • A、勇悍果敢，聚众率兵
    • B、生而长大，美好无双，少长贵贱而皆说之
    • C、知维天地，能辩诸物

    正确答案:C

  • 第16题：

    翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”


    正确答案: 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。办任何事都得遵循事物的发展规律。

  • 第17题：

    “乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。”是谁说的？（）

    • A、老子
    • B、孔子
    • C、庄子
    • D、荀子

    正确答案:C

  • 第18题：

    下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句中“之”的意义和用法。奚以之九万里而南为？（《庄子？逍遥游》）


    正确答案:“奚以”是宾语前置，疑问代词“奚”作介词“以”的前置宾语。之，动词，到、去。

  • 第19题：

    某一行之气不足，则（）

    • A、制己所胜而侮所不胜
    • B、己所不胜悔而乘之，己所胜轻而侮之
    • C、侮所胜而乘所不胜
    • D、已所不胜梅之，己所胜乘之
    • E、母乘其子

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    五行相乘，下列哪种说法是正确的？（　　）
    A

    母气有余而乘其子

    B

    子气有余而乘其母

    C

    气有余则乘己所胜

    D

    气有余则乘己所不胜

    E

    气不及则己所胜侮而乘之


    正确答案： E
    解析：
    相乘：乘，凌也，即欺负之意。五行相乘指五行中某一事物对其所胜一事物的过度克制。相乘的次序与相克同，即：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。相乘有两种方式：①太过相乘。五行某一事物过于亢盛，对其“所胜”的事物进行超过正常限度的克制，引起其“所胜”事物的虚弱，从而导致五行之间生克制化的异常。如木气过于亢盛，对土克制太过，土本无不足，但难以承受木的过度克制，导致土的不足，称之为“木乘土”。②不及相乘。五行中某一事物过度虚弱，难以抵御其所不胜事物的正常限度的克制，使其本身更显虚弱。如土气过于不足，木虽然处于正常水平，土仍难以承受木的克制，使土更显不足，称之为“土虚木乘”。“气有余则乘己所胜”符合①所描述。

  • 第21题：

    单选题
    某一行之气不足，则（）
    A

    制己所胜而侮所不胜

    B

    己所不胜悔而乘之，己所胜轻而侮之

    C

    侮所胜而乘所不胜

    D

    已所不胜梅之，己所胜乘之

    E

    母乘其子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    庄子看来，下列哪些人或物是不逍遥的（）
    A

    鹏

    B

    蜩

    C

    学鸠

    D

    列子

    E

    宋荣子


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。”是谁说的？（）
    A

    老子

    B

    孔子

    C

    庄子

    D

    荀子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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