被老舍先生评价为“鬼狐有性格，笑骂成文章”的作品是（）A、《枕中记》B、《柳毅传书》C、《霍小玉》D、《聊斋志异》
题目
被老舍先生评价为“鬼狐有性格，笑骂成文章”的作品是（）
- A、《枕中记》
- B、《柳毅传书》
- C、《霍小玉》
- D、《聊斋志异》
相似考题
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第1题：
以下选项中老舍先生创作的作品是（）A.茶馆、龙须沟
B.日出、原野
C.茶馆、北京人
D.雷雨、北京人答案：A解析： -
第2题：
“鬼狐有性格，笑骂成文章。”这是老舍先生对哪位文学家的评价？
正确答案:“鬼狐有性格，笑骂成文章。”这是老舍先生对蒲松龄的评价。 -
第3题：
以下四部话剧中，（）是满族著名小说家，戏剧家老舍先生的作品。
- A、《日出》
- B、《雷雨》
- C、《北京人》
- D、《茶馆》
正确答案:D -
第4题：
（）“鬼狐有性格，笑骂成文章”是谁在蒲松龄故居的题诗？
- A、老舍
- B、郭沫若
- C、周扬
- D、巴金
正确答案:A -
第5题：
简析《聊斋志异》中狐鬼花妖人情化、意象化的特征。《聊斋志异》中另一模式是狐、鬼、花妖、精怪进入人世间。
正确答案: （1）人情化：《聊斋志异》中的异类，尤其是女性，是以人的形神、性情为主题，只是将异类的某种属性特征融入或附加在其身上。如《花姑子》中花姑子是獐子精，所以她的身上有香气。
（2）象征性：还有一种狐鬼花妖，它们的性格、行为表现的是一种情志、意向，可以成为象征性的文学意向。如《黄英》中黄英是菊花精，名字便是由“菊有黄花”化出。菊花由于陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句，被赋予高洁的品格，喻淡泊名利、安贫乐道的清高节操。蒲松龄笔下的黄英，精于种菊、卖菊，以此致富。 -
第6题：
老舍在建国后写出了不少著名的话剧作品，他的（）和（）被视为老舍创作发生转变的标志。
正确答案:《茶馆》；《龙须沟》 -
第7题：
老舍的主要小说作品有什么？
正确答案:在英国任伦敦大学东方学院中文讲师期间，老舍完成了三部长篇小说：《老张的哲学》（1926）、《赵子日》（1927）、《二马》（1929），先后在《小说月报》上连载。l929年，老舍离英返国途中在新加坡逗留数月，写作了长篇小说《小坡的生日》。
回国后到抗战爆发前，老舍执教于济南齐鲁大学和青岛山东大学，同时，创作了六部长篇小说，即《猫城记》（1932）、《离婚》（1933）、《牛天赐传》（1934）、《骆驼祥子》（1936）、《文博士》（1936-1937）。写于1930-1931年问的《大明湖》，原稿被战火所焚，未能出版；另有一部中篇《新时代的旧悲剧》（1935）及三个短篇小说集（《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》），显出旺盛的创作力。
从抗战爆发到新中国成立，这一阶段老舍的主要作品有长篇小说《火葬》（1944）、《四世同堂》（1944-1948）、《鼓书艺人》（1949）；中篇小说《我这一辈子》（1947）、中篇小说集《月牙集》；短篇小说集《火车集》、《贫血集》、《东海巴山集》、《微神集》。这些作品内容广泛，风格各异，显示出老舍艺术创造的深厚功力。《四世同堂》是这一阶段的代表作。
老舍短篇中的佳作《月牙儿》、《微神》、《断魂枪》、《柳家大院》、《黑白李》、《上任》等有很高的艺术造诣和思想价值。 -
第8题：
清代小说《聊斋志异》专喜“谈狐说鬼”，其“谈狐”之篇有（）。
- A、《青风》
- B、《白秋练》
- C、《小谢》
- D、《席方平》
正确答案:A -
第9题：
问答题“鬼狐有性格，笑骂成文章。”这是老舍先生对哪位文学家的评价？正确答案： “鬼狐有性格，笑骂成文章。”这是老舍先生对蒲松龄的评价。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题清代小说《聊斋志异》专喜"谈狐说鬼"，其"谈狐"之篇有（）。A《青凤》
B《白秋练》
C《小谢》
D《席方平》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）“鬼狐有性格，笑骂成文章”是谁在蒲松龄故居的题诗？A老舍
B郭沫若
C周扬
D巴金
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题以下四部话剧中，（）是满族著名小说家、戏剧家老舍先生的作品。A《日出》
B《雷雨》
C《北京人》
D《茶馆》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
下列选项中，被老舍评价为“鬼狐有性格，笑骂成文章”的作品是( )
A.《西游记》
B.《封神演义》
C.《聊斋志异》
D.《山海经》答案：C解析：题干是老舍对《聊斋志异》的评价。 -
第14题：
《婴宁》情节发展的内在脉络是（）
- A、狐母生狐女、埋荒山、求合葬
- B、王子服遇美女、寻美女、娶美女
- C、鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女
- D、婴宁隐于笑、爱笑、矢不复笑
正确答案:C -
第15题：
被鲁迅先生称为“改造文章的祖师”的建安作家是（）。
正确答案:曹操 -
第16题：
简述《聊斋志异》狐鬼世界的主要内涵。
正确答案: （1）创作的抒情表意性：《聊斋志异》谈鬼说狐，却最贴近社会人生。在大部分篇章里，与狐鬼花妖发生故事的书生、文人，与现实中书生、文人的境遇休戚相关。联系作者蒲松龄的一生的境遇和他言志抒情的诗篇，则不难感知他笔下的狐鬼故事大部分是由他个人的生活感受生发出来，凝聚着他大半生的苦乐，表现他对社会人生的思考和憧憬。
（2）科举失意的心态：《聊斋志异》创作的特点，以写书生科举失意、嘲讽科场考官的篇章最为明显。《叶生》中的叶生，“文章辞赋，冠绝当时，而所知不偶，困于名场”。他抑郁而死，死不瞑目，幻形留在世上，将自己的制艺文传授给一个年轻人，这个年轻人连试皆捷，进入仕途。
（3）落寞生活中的梦幻：《聊斋志异》中的众多的狐鬼花妖与书生发生的故事，多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。如《绿衣女》、《连锁》等，大体写一位书生或读书山寺，或书斋临近郊野，忽有少女来到，或吟唱，或嬉戏，给书生带来欢乐，数度相会，方知非人，进而生出一些波折。
（4）刺贪刺虐：抒发公愤，刺贪刺虐，成为《聊斋志异》的一大主题。如《席方平》借阴司写人间官府尽是贪赃枉法，施虐无辜，篇中对二郎神对城隍、郡司、冥王的判词，实际上是声讨地方官僚的檄文。
（5）现实伦理和精神超越：《聊斋志异》中也有多数直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现实的伦理道德观念作为美刺的原则。如《张诚》、《曾有于》，以主人公的逆来顺受、委曲求全、调和家庭嫡庶兄弟关系为美德。
（6）崇高与庸俗并存：《聊斋志异》作者蒲松龄，有于境遇的不一样，关心的事情有所变化，写作态度、旨趣也有抒忧愤、寓劝惩、寄闲情、等之别，所以内容颇为复杂，思想境界也极不一致，可以说是崇高与庸俗并存。 -
第17题：
试论《聊斋志异》塑造鬼狐花妖的艺术特色。
正确答案: 蒲松龄在刻画鬼狐花妖时，非常巧妙地把握住了他们作为物和幻化为人的双重性格特点，把他们写得“多具人情，和易可亲，而偶见鹘突，知复非人”。
首先，《聊斋志异》中鬼狐花妖本身的生物特点一般是很突出的。如《葛巾》中的牡丹花妖“宫妆艳绝”，“鼻息汗嗅，无气不馥”，充分体现了他们作为物的特点。其次，蒲松龄在描写这些物的原形特点时不是为了炫异猎奇，而是作为他们幻化为人之后性格的一种补充，使人觉得这是人的性格的一种表现。像《阿纤》中的耗子精阿纤，作者写她“寡妇少怒，或与言，但有微笑”，“昼夜绩织无停晷”，而特别善于积攒粮食，虽然隐隐约约透露出耗子的原形特点，却也是概括了某一种类型妇女的善良、勤劳、谦抑而善于蓄积的特点。总之，蒲松龄《聊斋志异》里的鬼狐花妖更具有明朗的人情味，更有意识地、大量地和人们的社会生活联系起来，这不能不说是蒲松龄的一种创造。□试析《儒林外史》的讽刺艺术。 -
第18题：
《聊斋志异》属于： 1）多写鬼狐故事。 2）（）。 3）（）。
正确答案:短篇小说；文言小说 -
第19题：
《神鬼人》是（）的作品，《人兽鬼》是（）的作品。
- A、巴金；老舍
- B、老舍；巴金
- C、巴金；钱钟书
- D、钱钟书；老舍
正确答案:C -
第20题：
问答题简析《聊斋志异》中狐鬼花妖人情化、意象化的特征。《聊斋志异》中另一模式是狐、鬼、花妖、精怪进入人世间。正确答案： （1）人情化：《聊斋志异》中的异类，尤其是女性，是以人的形神、性情为主题，只是将异类的某种属性特征融入或附加在其身上。如《花姑子》中花姑子是獐子精，所以她的身上有香气。
（2）象征性：还有一种狐鬼花妖，它们的性格、行为表现的是一种情志、意向，可以成为象征性的文学意向。如《黄英》中黄英是菊花精，名字便是由“菊有黄花”化出。菊花由于陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句，被赋予高洁的品格，喻淡泊名利、安贫乐道的清高节操。蒲松龄笔下的黄英，精于种菊、卖菊，以此致富。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题《神鬼人》是（）的作品，《人兽鬼》是（）的作品。A巴金；老舍
B老舍；巴金
C巴金；钱钟书
D钱钟书；老舍
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述《聊斋志异》狐鬼世界的主要内涵。正确答案： （1）创作的抒情表意性：《聊斋志异》谈鬼说狐，却最贴近社会人生。在大部分篇章里，与狐鬼花妖发生故事的书生、文人，与现实中书生、文人的境遇休戚相关。联系作者蒲松龄的一生的境遇和他言志抒情的诗篇，则不难感知他笔下的狐鬼故事大部分是由他个人的生活感受生发出来，凝聚着他大半生的苦乐，表现他对社会人生的思考和憧憬。
（2）科举失意的心态：《聊斋志异》创作的特点，以写书生科举失意、嘲讽科场考官的篇章最为明显。《叶生》中的叶生，“文章辞赋，冠绝当时，而所知不偶，困于名场”。他抑郁而死，死不瞑目，幻形留在世上，将自己的制艺文传授给一个年轻人，这个年轻人连试皆捷，进入仕途。
（3）落寞生活中的梦幻：《聊斋志异》中的众多的狐鬼花妖与书生发生的故事，多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。如《绿衣女》、《连锁》等，大体写一位书生或读书山寺，或书斋临近郊野，忽有少女来到，或吟唱，或嬉戏，给书生带来欢乐，数度相会，方知非人，进而生出一些波折。
（4）刺贪刺虐：抒发公愤，刺贪刺虐，成为《聊斋志异》的一大主题。如《席方平》借阴司写人间官府尽是贪赃枉法，施虐无辜，篇中对二郎神对城隍、郡司、冥王的判词，实际上是声讨地方官僚的檄文。
（5）现实伦理和精神超越：《聊斋志异》中也有多数直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现实的伦理道德观念作为美刺的原则。如《张诚》、《曾有于》，以主人公的逆来顺受、委曲求全、调和家庭嫡庶兄弟关系为美德。
（6）崇高与庸俗并存：《聊斋志异》作者蒲松龄，由于境遇的不一样，关心的事情有所变化，写作态度、旨趣也有抒忧愤、寓劝惩、寄闲情、等之别，所以内容颇为复杂，思想境界也极不一致，可以说是崇高与庸俗并存。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题老舍在建国后写出了不少著名的话剧作品，他的（）和（）被视为老舍创作发生转变的标志。正确答案： 《茶馆》,《龙须沟》解析： 暂无解析