中国思想史上,主张拔一毛以利天下而不为的是谁?
第1题:
第2题:
“拔一毛利天下而不为”的主张出自战国时思想家()
第3题:
孟子:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也;墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”。
第4题:
下列观点,属于明末清初思想家黄宗羲思想主张的是()
第5题:
被孟子指责“拔一毛而利天下,不为也”,被韩非子称为:“不以天下大利易其胫一毛”的是()。
第6题:
中国法律思想的研究对象是中国历史上的各种法律理论和()。
第7题:
王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是()
第8题:
老子的无为而治思想
韩非的中央集权思想
孟子的君轻民贵思想
孔子的仁者爱人思想
第9题:
老子
鲍敬言
庄子
王弼
贾谊
第10题:
庄子
杨朱
列子
关尹子
第11题:
韩非子
商鞅
杨朱
庄子
第12题:
第13题:
中国历史上开创家天下的专制政权的第一人是谁?()
第14题:
在中国思想传统中,主张“修身齐家治国平天下”的是()。
第15题:
先秦思想家杨朱主张绝对自我,认为人人都不拔一毛而利天下,也不贪天下大利而拔自己一毛;人人都各自为自己,而不侵犯别人,这样天下就太平无事了。在当时最有可能与他展开激烈辩论的思想家是()。
第16题:
在战国时代,有一位思想家宣称“拔一毛利天下,不为”。这位思想家是()
第17题:
在中国近代思想史上,有“法贵得人”的思想主张的是()。
第18题:
在中国法律思想史上,主张“无为而治”的思想家有()
第19题:
墨子的“非攻”、“兼爱”与杨朱的“拔一毛而利天下而不为”就是两种不同的()批评标准。
第20题:
理论
观点
主张
思想
第21题:
第22题:
第23题:
冯道
老子
杨朱
张载