在人治中，领导人或统治者是至高无上的，它们拥有否定法律的特权。

题目

在人治中，领导人或统治者是至高无上的，它们拥有否定法律的特权。

相似考题

1.()是社会主义法律的基本属性，任何组织和个人都不得拥有超越宪法和法律的特权。

2.以下关于“法律至上”观念说法错误的是()。A.法律拥有至高无上的地位与权威B.社会规范都不能否定与冲突C.任何组织和个人都不能凌驾D.法律有时候在一些权利之下

3.关于法治和人治，亚里士多德认为（）。A.法律是最优良的统治者B.贤人是最优良的统治者C.法治优于人治D.不治优于法治E.完全否认统治者个人作用

4.在人治社会中,法律至高无上,但是当权者不仅可以凌驾于法律规则之上任意妄为,还将法律作为他们统治的工具。( )此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    在人治社会里，法律规则具有最高或最终的效力。()


    参考答案：错误

  • 第2题：

    下列关于法治与法制的说法正确的有( )。

    A: 法治一词明确了法律在社会生活中的最高权威
    B: 法制状况下，统治者仍可能立于法之上
    C: 法治要求社会生活的法律化
    D: 法制是法律统治的简称，是相对于“人治”而言的

    答案：A,B,C
    解析：
    法制与法治的主要区别在于，法制是法律制度的简称，属于制度的范畴；
    而法治是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，是相对于“人治”而言的。因此，D
    项表述不准确，不选。故本题答案选ABC。

  • 第3题：

    以下哪一项不是法治和人治的区别

    A.人治注重人的作用，法治完全不考虑人的作用
    B.法治是民主政治，人治一般是君主专制或贵族政治
    C.法治依据的是反映众人意志的法律，人治依据的是统治者个人或少数人的意志
    D.当法律和当权者个人的意志发生冲突时，法治国家中的法律高于个人意志，而在人治国家中则相反

    答案：A
    解析：
    人治注重人的作用，但是并不意味着法治完全不考虑人的作用。A选项说法过于绝对，不是人治和法治的区别。

  • 第4题：

    “执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对于这句话的解释，最正确的是（）

    • A、体现法律至上原则
    • B、执政官权力至高无上
    • C、执政官行使立法权
    • D、表面法治，实质人治

    正确答案:A

  • 第5题：

    党领导人民制定宪法和法律，有超越宪法和法律的特权。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    韩非子认为：除国君外，无论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。对此理解最为准确的是（）

    • A、以法治国，建立法治国家
    • B、否定贵族特权，维护君主专制
    • C、否定贵族特权，维护人民权利
    • D、在法律面前人人平等

    正确答案:B

  • 第7题：

    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。

    • A、法律是最优良的统治者
    • B、贤人是最优良的统治者
    • C、法治优于人治
    • D、不治优于法治
    • E、完全否认统治者个人作用

    正确答案:A,C

  • 第8题：

    对于大力增强全民族法治意识的正确理解是（）。

    • A、有利于确立党的至高无上权威
    • B、有利于抵制人治、神治或德治的观念
    • C、有利于抵制法律虚无主义思想
    • D、有利于抵制法律万能论思想

    正确答案:B,C,D

  • 第9题：

    多选题
    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。
    A

    法律是最优良的统治者

    B

    贤人是最优良的统治者

    C

    法治优于人治

    D

    不治优于法治

    E

    完全否认统治者个人作用


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    在人治中，领导人或统治者是至高无上的，它们拥有否定法律的特权。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 领导人或统治者的地位不同。在法治中，法律是至高无上的，领导人或统治者都要服从法律。即使领导人或统治者认为法律有所不妥，在法律未改变之前，也必须遵守法律。在人治中，领导人或统治者是至高无上的，它们拥有否定法律的特权。

  • 第11题：

    单选题
    法治的精神方面，是指整个社会对（）的普遍认同和支持。
    A

    法律至上地位

    B

    统治者权威

    C

    人治至上地位

    D

    德治至上地位


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    等值于“在法律面前不允许有任何特权”的规范模态判断是（）。
    A

    “在法律面前允许没有任何特权”

    B

    “在法律面前不必须有任何特权”

    C

    “在法律面前禁止没有任何特权”

    D

    “在法律面前必须没有任何特权”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列关于法治理论的描述正确的是：（ ）

    A.人治指统治者的个人意志高于国家法律
    B.法治明确了法律在社会生活中的最高权威性
    C.法治国家要求赋予公民广泛的权利
    D.法治国家要求确立普遍的司法原则

    答案：A,B,C,D
    解析：
    考查法治理论。

  • 第14题：

    亚里士多德说：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰是全没有感情的；人类的本性便是谁都难免有感情。”“我们注意到邦国虽有良法，如果既是贤良为政，那就不会乱法；我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。”以下运用法理学进行的分析，正确的是（　　）。
    A.“既是贤良为政，那就不会乱法”说明法治与人治相比，法治并不一定优越于人治，只要有贤人
    B.法治国家的条件不仅需要有制定完善的法律，而且还要“已成立的法律获得普遍的服从”
    C.在法治中，良法是前提条件，遵守法律是实行法治的关键
    D.无论实行法治还是人治，都是按照统治者的意志进行管理，不同的是，法治是按照统治阶级整体意志进行管理，人治按照统治者个人意志进行管理


    答案：B,C,D
    解析：
    【精解】本题考查的是对于法治的理解，通过对亚里士多德的经典的话进行分析，比较现代意义上的法治意义。

  • 第15题：

    在法治中，法律是至高无上的，领导人或统治者都要服从法律。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    等值于“在法律面前不允许有任何特权”的规范模态判断是（）。

    • A、“在法律面前允许没有任何特权”
    • B、“在法律面前不必须有任何特权”
    • C、“在法律面前禁止没有任何特权”
    • D、“在法律面前必须没有任何特权”

    正确答案:D

  • 第17题：

    法治与人治的根本*别在于（）。

    • A、处于国家最高地位的是法律还是国家最高统治者
    • B、国家最高统治者是否开明
    • C、法律是否可以影响、左右人们的思想、灵魂和精神
    • D、是否强调道德规范的作用

    正确答案:A

  • 第18题：

    在法家的思想中，法律是至高无上的。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    在现代社会的法理型统治中，法律具有至高无上的地位。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    法治的精神方面，是指整个社会对（）的普遍认同和支持。

    • A、法律至上地位
    • B、统治者权威
    • C、人治至上地位
    • D、德治至上地位

    正确答案:A

  • 第21题：

    单选题
    法治与人治的根本*别在于（）。
    A

    处于国家最高地位的是法律还是国家最高统治者

    B

    国家最高统治者是否开明

    C

    法律是否可以影响、左右人们的思想、灵魂和精神

    D

    是否强调道德规范的作用


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    在法治中，法律是至高无上的，领导人或统治者都要服从法律。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    党领导人民制定宪法和法律，有超越宪法和法律的特权。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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