周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。
题目
周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。
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第1题：
用现代汉语解释下列语句。（2分）
（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。
（2）思国之安者，必积其德义。
正确答案：
（1）这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（2）想使（让）国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。
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第2题：
“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也【大学释诚意章】”将上段文字翻译成现代文。
正确答案: 翻译：使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 -
第3题：
语译题：夫神者，身之主也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体合适，和则腠理周密，周密则风寒暑湿无如之何，故终天年而无不道者也。
正确答案: 神，是人身的主宰，因此神气顺着生命的机理而运动，那么人的精神必然安定，精神安定就使全身和畅舒适，全身和畅舒适皮肤肌理就周密，皮肤肌理周密风寒暑湿之邪就不能对人体怎么样了，所以享受自然之寿数就没有不符合自然规律了。 -
第4题：
下之后，复发汗，必振寒，（）。所以然者，（）。
正确答案:脉微细；以内外俱虚故也 -
第5题：
翻译：今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。
正确答案: 现在用义在国家施政，人口必然增多，刑政必然得到治理，社稷必然安定。之所以贵重良宝的原因，是因为它们能利人民，而义可以使人民得利，所以说：义是天下的良宝。 -
第6题：
填空题下之后，复发汗，必振寒，（）。所以然者，（）。正确答案： 脉微细,以内外俱虚故也解析： 暂无解析 -
第7题：
判断题吕后死，丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等大臣在诛灭诸吕势力之后，一致主张迎立代王刘恒为帝。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题阳明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必（）。所以然者，（），（）故也。正确答案： 必大便初硬后溏,以胃中冷,水谷不别解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） 在这段话里，苏轼主要阐述了哪两种创作思想？正确答案： “胸有成竹”和“心手相应”。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。正确答案： 周勃敦厚稳重，质朴平实，但是能平定刘氏的人必然是周勃。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题将下段古文译成现代汉语。文中的很多单音词译成现代汉语后成了双音词，举例说明： 张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者曰：“魏氏人张仪，材士也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦。寡人之国小，不足以留客。虽游然岂必遇哉?客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。周，千乘也，重过万乘也，令秦惠王师之，逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。(《吕氏春秋·报更》)正确答案： 张仪是魏国大夫的庶子，将要向西到秦国去游说，路过东周。有一个门客告诉周昭文君说：“魏国人张仪，是个有才干的士人，将要向西到秦国去游说，希望君王对他能以礼相待。”昭文君接见了张仪，对他说：“听说您要到秦国去。我的国家小，不足以留住客人。但您西去游说，难道就一定能为秦王所知道吗？您要是得不到知遇，请看在我的面上回到这里来。我的国家虽然小，我愿与您共同治理这个国家。”张仪一再退让，面北连拜了两拜。张仪走时，昭文君又去送行，并资助旅费。张仪到了秦国，在那儿呆了一段时间，秦惠王很喜欢他，任命他为相国。张仪在天下所受的恩德，没有比在昭王文君那里所受的更大了。周是个只拥有千辆兵车的小国，但是张仪尊重它超过了拥有万辆兵车的大国。他让秦惠王以昭文君为师。秦国在逢泽盟会诸侯的时候，秦王让魏王作周昭文君的御手，让韩王当周昭文君车右，昭文君的名号至今没有被忘掉，这都是靠的张仪的力量啊！
单音词：游、秦、客、愿、然、必、归、御
双音词：游说、秦国、门客、希望、难道就、一定、返回、车夫解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“小人之过也必文”中“文”的意思是( )。A文雅
B掩饰
C文字
D华美
正确答案： A解析： -
第13题：
西汉高后去世后，丞相陈平、太尉周勃在铲除诸吕，并奉迎代王刘恒入京，刘恒询问左右，左右建议刘恒称病不去，唯有一人力主刘恒不要犹疑，此人是（）。
正确答案:宋昌 -
第14题：
《魏书•董二袁刘传》中，董卓对袁绍说“刘氏种不足复遗”，其中“刘氏种”指的是（）。
- A、汉灵帝
- B、汉少帝
- C、汉献帝
- D、汉光武帝
正确答案:B -
第15题：
初唐四杰是我国唐代初期四位文学家王勃、刘桢、卢照邻和骆宾王。
正确答案:错误 -
第16题：
阳明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必（）。所以然者，（），（）故也。
正确答案:必大便初硬后溏；以胃中冷；水谷不别 -
第17题：
“前七子”的代表人物是李梦阳和何景明，他们提出的口号是：（）。
- A、“真诗在民间”
- B、“文必秦汉，诗必盛唐”
- C、“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”
- D、“文道合一”
正确答案:B -
第18题：
单选题下列句子中，属于被动句的是（ ）。A一座大惊，皆感激为云泣下。（韩愈《张中丞传后叙》）
B然此可为智者道，难为俗人言也。（司马迁《报任安书》）
C今者构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣。（《韩非子·五蠹》）
D皆以力战为名。（《史记·李将军列传》）
正确答案： A解析：
被动句的主语是谓语动词所表示行为的被动者，分为意念上的被动句和有标记“被、为、于、乎”等的被动句。A项，“皆感激为云泣下”意思是：为南霁云的的行为感动得掉泪，“为”，介词，意思是为了，引介出对象，并非被动；B项，“为”，介词，意思是对，向，即“可以向智慧通达的人说道此事”，并非被动；D项，“为”，介词，意思是凭借，“皆以力战为名。”翻译为都因奋力作战而出名，并非被动。 -
第19题：
单选题“前七子”的代表人物是李梦阳和何景明，他们提出的口号是：（）。A“真诗在民间”
B“文必秦汉，诗必盛唐”
C“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”
D“文道合一”
正确答案： A解析： 朝时候掀起一场复古运动,前后七子就是代表人物,提倡“文必秦汉,诗必盛唐” -
第20题：
问答题故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “心识其所以然”与“不能然”有何区别？正确答案： 前者指理论上明白为什么这样做的道理，“不能然”是指在实际运用上还做不到这样。这二者的不统一，就是心手不能相应。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “执笔熟视”是什么意思？正确答案： 指下笔之前要凝神构思。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “所欲画者”指的是什么？正确答案： 指的不是实物，而是映现在创作者头脑中的鲜活完整的形象。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。正确答案： 现在用义在国家施政，人口必然增多，刑政必然得到治理，社稷必然安定。之所以贵重良宝的原因，是因为它们能利人民，而义可以使人民得利，所以说：义是天下的良宝。解析： 暂无解析