孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”的表述。这表明（）。A、道德和文化对维系社会稳定和治理国家具有重要意义B、文治和武功是治理国家的两种重要策略，缺一不可C、法律和道德在维系社会稳定中的作用相互补充D、中国传统文化太突出道德功利主义

题目

孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”的表述。这表明（）。

  • A、道德和文化对维系社会稳定和治理国家具有重要意义
  • B、文治和武功是治理国家的两种重要策略，缺一不可
  • C、法律和道德在维系社会稳定中的作用相互补充
  • D、中国传统文化太突出道德功利主义
相似考题

1.远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）则修文德以来之：

2.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。” （1）将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。 （2）将“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。 （3）将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。 （4）这段文字表达了什么观点 （5）这段文字在论证方法上有何特色

3.党的十八届四中全会《决定》强调“坚持依法治国和以德治国相结合”。以下相关表述不正确的是（）A、国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用B、法律主要发挥教化作用，道德主要发挥规范作用C、强化法律对道德建设的促进作用，强化道德对法治文化的支撑作用

4.在《季氏将伐颛臾》中，孔子提出了怎样的政治主张？

更多“孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”的表述。这表明（）。A、道德和文化对维系社会稳定和治理国家具有重要意义B、文治和武功是治理国家的两种重要策略，缺一不可C、法律和道德在维系社会稳定中的作用相互补充D、中国传统文化太突出道德功利主义”相关问题

  • 第1题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“既来之，则安之”译成现代汉语的正确表述是（）。

    • A、他们来了，就让他们安居下来
    • B、已经来了，他们就安居下来
    • C、他们已经来了，就得让他们安居下来
    • D、已经使他们来了，就得让他们安居下来。

    正确答案:D

  • 第2题：

    下列成语出自《季氏将伐颛臾》的有（）。

    • A、望洋兴叹
    • B、满招损，歉得益
    • C、既来之，则安之
    • D、祸起萧墙
    • E、分崩离析

    正确答案:C,D,E

  • 第3题：

    “夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，是谁说的？（）

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、荀子

    正确答案:A

  • 第4题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾，固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是（）。

    • A、人名、国名
    • B、国名、人名
    • C、地名、国名
    • D、国名、地名

    正确答案:D

  • 第5题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”本语段出于（）。

    • A、《论语·为政》
    • B、《论语·里仁》
    • C、《论语·季氏》
    • D、《论语·子路》

    正确答案:C

  • 第6题：

    党的十八届四中全会的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》强调“坚持依法治国和以德治国相结合”。以下相关表述不正确的是（）

    • A、国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用
    • B、法律主要发挥教化作用，道德主要发挥规范作用
    • C、强化法律对道德建设的促进作用，强化道德对法治文化的支撑作用
    • D、在社会治理中法治和德治必须统一互助互进

    正确答案:D

  • 第7题：

    问答题
    翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

    正确答案： 我听说过：无论是诸侯还是大夫，不必忧虑财富太少，只须忧虑财富不均；不必忧虑物质贫乏，只应忧虑人心不安。若是财富平均，便无所谓贫穷；若是和睦团结，便不会觉得人少；境内安定，国家就不会倾覆。如果能这样，远方之人还不归服，便再完善德政教化来使他们归顺。他们来了，就得使他们定居下来。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    坚持依法治国和以德治国相结合。以下相关表述不正确的是（   ）。
    A

    国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用

    B

    法律主要发挥教化作用，道德主要发挥规范作用

    C

    强化法律对道德建设的促进作用，强化道德对法治文化的支撑作用

    D

    要始终坚持一手抓法治、一手抓德治，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用


    正确答案： B
    解析：

  • 第9题：

    单选题
    党的十八届四中全会《决定》强调“坚持依法治国和以德治国相结合”。以下相关表述不正确的是（）
    A

    国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用

    B

    法律主要发挥教化作用，道德主要发挥规范作用

    C

    强化法律对道德建设的促进作用，强化道德对法治文化的支撑作用


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎样的政治主张？

    正确答案： 表现孔子反对战争，主张治国以礼，为政以德的主张。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    阅读下列语段，回答文后问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾，固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是（）。
    A

    人名、国名

    B

    国名、人名

    C

    地名、国名

    D

    国名、地名


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。
    A

    定下心来

    B

    安排他们

    C

    使他们不受扰乱

    D

    使他们安居乐业

    E

    使他们安居下来


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。

    • A、定下心来
    • B、安排他们
    • C、使他们不受扰乱
    • D、使他们安居乐业
    • E、使他们安居下来

    正确答案:A,B,C,E

  • 第14题：

    中共中央政治局2016年（）下午就我国历史上的法治和德治进行第三十七次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。在新的历史条件下，我们要把依法治国基本方略、依法执政基本方式落实好，把法治中国建设好，必须坚持依法治国和以德治国相结合，使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰，推进国家治理体系和治理能力现代化。他指出，法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法安天下，德润人心。法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力。

    • A、12月9日
    • B、12月10日
    • C、12月11日
    • D、12月12日

    正确答案:A

  • 第15题：

    翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。


    正确答案:我听说过：无论是诸侯还是大夫，不必忧虑财富太少，只须忧虑财富不均；不必忧虑物质贫乏，只应忧虑人心不安。若是财富平均，便无所谓贫穷；若是和睦团结，便不会觉得人少；境内安定，国家就不会倾覆。如果能这样，远方之人还不归服，便再完善德政教化来使他们归顺。他们来了，就得使他们定居下来。

  • 第16题：

    《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎样的政治主张？


    正确答案: 表现孔子反对战争，主张治国以礼，为政以德的主张。

  • 第17题：

    《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎么样的政治主张？


    正确答案: 本文通过孔子与其学生冉有、季路的对话，论证了季康子攻伐颛臾的非礼行为，体现了孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。

  • 第18题：

    国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用，法律对道德建设起促进作用，道德对法治文化起支撑作用，二者相辅相成、相得益彰。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    多选题
    下列成语出自《季氏将伐颛臾》的有（）。
    A

    望洋兴叹

    B

    满招损，歉得益

    C

    既来之，则安之

    D

    祸起萧墙

    E

    分崩离析


    正确答案： C,D,E
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    习近平指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。治理国家、治理社会必须一手抓法治、一手抓德治，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。”联系实际论述为什么我国社会主义道德建设要与社会主义法律规范相协调。

    正确答案：
    解析：

  • 第21题：

    问答题
    《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎么样的政治主张？

    正确答案： 本文通过孔子与其学生冉有、季路的对话，论证了季康子攻伐颛臾的非礼行为，体现了孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    社会公德对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。这里的“公德”是指：
    A

    与个人品德有关的道德

    B

    与国家有关的道德

    C

    与社会有关的道德

    D

    与组织有关的道德


    正确答案： C,B
    解析：

  • 第23题：

    单选题
    “夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，是谁说的？（）
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    荀子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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