“面子”一词,有着浓厚的东方文化色彩。在我们这个有着五千年文化底蕴的国度,面子囊括了人的地位、财富、尊严、人格等。是人们进行社交活动的外观表征,代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大变化,但人们重“面子”的观念依旧。这说明()。
第1题:
第2题:
第3题:
“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已.”这一观点表明:()
第4题:
鸭梨很大、神马都是浮云、“感谢国家”和“恨爹不成刚”等词语的迅速流行与各种社会热点事件密切相关。这说明()
第5题:
我国唐代的著名和尚慧能认为,一切运动都不过是人们主观意识的变化。这一观点()
第6题:
物质现象与意识现象的区别在于()
第7题:
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这一命题揭示了()
第8题:
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验,它以一定的物质财富为基础,但在现实生活中,幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明() ①社会存在决定社会意识 ②社会意识具有相对独立性 ③社会意识对社会存在具有促进作用 ④社会意识的变化独立于社会存在的变化
第9题:
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验,它以一定的物质财富为基础,但在现实生活中,幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明() ①社会存在决定社会意识 ②社会意识具有相对独立性 ③社会生活在本质上是实践的 ④社会意识的变化独立于社会存在的变化
第10题:
社会存在是社会意识内容的客观来源
社会意识是人们进行社会物质交往的产物
社会意识的变化、发展,其根源深深地埋藏于经济的事实之中
社会意识具有相对独立性
第11题:
意识是物质的主观映象
物质是运动的,同时又是相对静止的
社会存在决定意识
社会意识具有相对独立性
第12题:
意识是物质世界的客观映象
意识既是物质的产物又是物质本身
意识依赖于物质并反作用于物质
意识在内容上是主观的,在形式上是客观的
第13题:
第14题:
第15题:
私有观念对于一切资产者是非常自然的,但当初跑进人们脑筋却不那么容易。当人们开始思想时,恰恰相反,他们首先想到的是,一切应当归大家。——拉法格(法国)。这说明()
第16题:
“面子”一词,有着浓厚的东方文化色彩。在我们这个有着五千年文化底蕴的国度,面子囊括了人的地位、财富、尊严、人格等,是人们进行社交活动的外观表征,代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大的变化,但人们重“面子”的观念依旧。这说明()
第17题:
农村社会养老保险制度的建立,从制度上解决了农民的后顾之忧,有望改变人们传统的“养儿防老”观念。这说明了() ①社会意识具有相对独立性②社会存在的变化决定社会意识的变化 ③社会意识在一定条件下决定社会存在④社会意识对社会存在具有能动的反作用
第18题:
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质东西而已”。这一观点表明()。
第19题:
下列对意识的描述正确的是()。
第20题:
“面子”一词,有着浓厚的东方文化色彩。在我们这个有着五千年文化底蕴的国度,面子囊括了人的地位、财富、尊严、人格等,是人们进行社交活动的外观表征,代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大的变化,但人们重“面子”的观念依旧。这说明()
第21题:
社会存在是社会意识内容的客观来源
社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映
社会意识是人们进行社会物质交往的产物
随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展
第22题:
物质决定意识
意识反作用于物质
意识具有相对独立性
意识决定物质的变化
第23题:
意识是物质的主观映象
物质是运动的同时又是相对静止的
物质决定意识
社会意识具有相对独立性