“仁者见仁，智者见智”说明的是（）。A、艺术欣赏具有主体性B、艺术创作具有主体性C、艺术作品具有主体性D、艺术题材具有主体性

题目

“仁者见仁，智者见智”说明的是（）。

  • A、艺术欣赏具有主体性
  • B、艺术创作具有主体性
  • C、艺术作品具有主体性
  • D、艺术题材具有主体性
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1.“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。

2.“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。（12分）

3.“仁者见仁，智者见智”说明心理是（ ） A.脑的机能 B.对客观认识的反映 C.在实践中发生发展的 D.对客观现实的主观反映

4.“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。（ ）

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  • 第1题：

    “彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观这里的否定。


    答案：错
    解析：
    “彼亦一是非，此亦一是非”是相对主义真理观，否认真理的客观性，认为在“道”的高度去衡量，无所谓是非善恶。“仁者见仁，智者见智”是指对同一个事物，不同的人有不同的认识。这是因为人的认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。

  • 第2题：

    “仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）

    • A、主观的
    • B、人为的
    • C、客观的
    • D、先天的

    正确答案:C

  • 第3题：

    所谓“仁者见仁，智者见智”运用到学生的阅读过程中指可以发展和张扬（）。


    正确答案:个性

  • 第4题：

    “仁者见仁，智者见智”说明了心理是（）。

    • A、脑的机能
    • B、脑对客观现实的主观映象
    • C、在实践中发生发展的
    • D、来自客观现实

    正确答案:B

  • 第5题：

    “仁者见仁，智者见智”说明心理是（）

    • A、脑的机能
    • B、对客观认识的反映
    • C、在实践中发生发展的
    • D、对客观现实的主观反映

    正确答案:D

  • 第6题：

    “仁者见仁，智者见智”，说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    单选题
    “仁者见仁，智者见智”说明（　　）。
    A

    知觉的选择性        

    B

    知觉的理解性

    C

    知觉的恒常性        

    D

    知觉的整体性


    正确答案： C
    解析：
    知觉的理解性指的是人在知觉某一客观对象时，总是利用已有的知识经验去认识它。人在知觉过程中并不单单是对新事物的照相式的反映，过去的经验也会参与对新事物的理解。知觉的理解性受多种因素的影响，除了言语指导之外，也会受到个人的知识经验、实践活动的任务等的影响。“仁者见仁，智者见智”就说明了主观因素对知觉理解性的影响。

  • 第8题：

    单选题
    “仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）
    A

    主观的

    B

    人为的

    C

    客观的

    D

    先天的


    正确答案： D
    解析： 所谓根源必是客观世界，任何意识的根源皆是客观世界。根源和原因还是不一样的，如果是问原因，就是主观的。

  • 第9题：

    单选题
    “仁者见仁，智者见智”说的是知觉的（）。
    A

    恒常性

    B

    理解性

    C

    整体性

    D

    选择性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    “仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    所谓“仁者见仁，智者见智”运用到学生的阅读过程中指可以发展和张扬（）。

    正确答案： 个性
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    文学批评的阐释是一种“仁者见仁，智者见智”的活动，相似性是相对的，差异性是绝对的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “仁者见仁，智者见智”，这说明（　　）。
    A.意识是主体的自由创造
    B.意识受主体状态的影响
    C.意识不受认识客体的制约
    D.意识的内容和形式都是主观的


    答案：B
    解析：
    “仁者见仁，智者见智”说的就是不同的人对同一事物会有不同的见解和主张，这说明意识受主体状态的影响。

  • 第14题：

    儒家对于人类认识可能性的理想是（）。

    • A、仁者见仁，智者见智
    • B、恪守“自然之天”
    • C、遵循“道德之天”
    • D、“穷理”与“尽性”

    正确答案:D

  • 第15题：

    “彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者见仁，智者见智“，二者都是对客观真理的否定.


    正确答案:错误

  • 第16题：

    文学批评的阐释是一种“仁者见仁，智者见智”的活动，相似性是相对的，差异性是绝对的。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    “仁者见仁，智者见智”主要说明（）。

    • A、人的心理活动是在脑中产生的
    • B、客观现实是人心理的内容和源泉
    • C、人的心理是对客观现实主观能动的反映
    • D、人能够深刻地认识世界

    正确答案:C

  • 第18题：

    单选题
    “仁者见仁，智者见智”说明的是（）。
    A

    艺术欣赏具有主体性

    B

    艺术创作具有主体性

    C

    艺术作品具有主体性

    D

    艺术题材具有主体性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    判断题
    “仁者见仁，智者见智”，说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    (2014河南许昌)“仁者见仁，智者见智。”这说明心理是()。
    A

    脑的机能

    B

    对客观世界的反映

    C

    对客观现实主观能动的反映

    D

    在实践中发展


    正确答案： C
    解析：

  • 第21题：

    单选题
    “仁者见仁，智者见智”说明心理是（）
    A

    脑的机能

    B

    对客观认识的反映

    C

    在实践中发生发展的

    D

    对客观现实的主观反映


    正确答案： D
    解析： 对客观事物的主观反映才说明仁者见仁智者见智。

  • 第22题：

    判断题
    “仁者见仁，智者见智”，这说明意识受主体状态的影响。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    儒家对于人类认识可能性的理想是（）。
    A

    仁者见仁，智者见智

    B

    恪守“自然之天”

    C

    遵循“道德之天”

    D

    “穷理”与“尽性”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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