越国以鄙远，君知其难也。
题目
越国以鄙远，君知其难也。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:越过别的国家来统治远方的地方，君主应该知道他是有困难的。
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第1题：
左丘明《烛之武退秦师》原文
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公日：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
课文介绍
该课文选自人教版高中语文教材必修1，同单元另外一篇课文为《荆轲刺秦王》《鸿门宴》。
单元说明
这个单元学习记述行人辞令的散文，形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力。
学习此类作品，要注意言语中的逻辑性，通过对散文中人物语言、行为的学习，体会说理性语言的艺术。
《普通高中语文课程标准(实验)》的相关要求
能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本，根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。
阅读文言文中的行人辞令散文，应引导学生注意语言中的逻辑性，事实与观点的关系，基本事件与典型细节，文本的语言艺术与实用效果等。
学生情况
高一年级第一学期，班额50人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。
问题：
根据上述材料，确定本课的教学目标，并具体说明确定的依据(不可照抄材料)。答案：解析：【参考设计】 (1)教学目标
①知识与能力：积累文言实词、虚词、～些常见的特殊句式；理解关键词句的含义，整体把握文章大意，培养阅读和理解文言文的能力：培养口语表达能力。
②过程与方法：诵读课文，小组合作探究，填空概括文意；分角色朗读，赏析人物的语言和性格；读写结合，融理解鉴赏与表达交流于一体。
③情感态度与价值观：体悟烛之武在国家危难之际，置个人安危于不顾、勇于担当的爱国主义精神，培养对祖国的热爱之情。
(2)确定依据：
①教学目标的设立要符合《普通高中语文课程标准(实验)》的要求，从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度进行设立，并完成三个维度目标的整合。
②本文是人教版语文教材必修(1)中的一篇非常重要的讲读文言文，应注重高一学生对文言知识的积累，通过积累文中实词、虚词、特殊句式等，可以扩充学生的文言知识储备，提升对文言文的理解能力。
③《烛之武退秦师》是记述行人辞令的散文。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是《左传》乃至中国文学史中首屈一指的一篇文章，通过读写结合的形式，可以使学生更加深入地体会文中所传达地感情，加深对文章的理解。
④文中的烛之武只身前往敌国交涉，于强秦面前，不卑不亢，能言善辩，终于使秦、晋两国从郑国退兵。分析其行为，帮助学生体会烛之武勇于担当的爱国主义精神，树立自身的责任意识，激发爱国情怀。 -
第2题：
《战国策•齐策》：“左右以君贱之也，食以草具。”引文中省略了宾语（）。
- A、君
- B、左右
- C、其
- D、之（他）
正确答案:D -
第3题：
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？
正确答案: 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。” -
第4题：
翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
正确答案: 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。” -
第5题：
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）
- A、人非生而知之者。孰能无惑
- B、君何以知燕王
- C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
- D、吾与之共知越国之政
正确答案:C -
第6题：
下列各句中，“以”不是连词的是（）
- A、曾子以子游之言告于有子。
- B、左右以君贱之也，食以草具。
- C、以所见知所不见。
- D、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
正确答案:A,C,D -
第7题：
下列例句“鄙”字用其本义的是（）
- A、焚符破玺，而民朴鄙
- B、今之争夺，非鄙也，财寡也
- C、我皆有礼，夫犹鄙我
- D、国中之众，四鄙之萌人，皆兢为义
正确答案:D -
第8题：
单选题下列例句“鄙”字用其本义的是（）A焚符破玺，而民朴鄙
B今之争夺，非鄙也，财寡也
C我皆有礼，夫犹鄙我
D国中之众，四鄙之萌人，皆兢为义
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题越国以鄙远，君知其难也。正确答案： 越过别的国家来统治远方的地方，君主应该知道他是有困难的。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题说明句中的词类活用现象越国以鄙远，君知其难也。正确答案： 难，形容词活用动词解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题下列各句中，“以”不是连词的是（）A曾子以子游之言告于有子。
B左右以君贱之也，食以草具。
C以所见知所不见。
D百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题下列句中，有“之”用作人称代词的是（）A之二虫又何知
B或相倍蓰，或相什伯，子比而同之，是乱天下也
C《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎
D小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之
E左右以君贱之也，食以草具
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第13题：
天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
- A、其化均也；其治一也；其主君也
- B、其治一也；其化均也；其主君也
- C、其治一也；其主君也；其化均也
正确答案:A -
第14题：
说明句中的词类活用现象越国以鄙远，君知其难也。
正确答案:难，形容词活用动词 -
第15题：
下列各组词语中，加横线词语的意义和用法相同的一项是（）
- A、硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也
- B、其木皆十围/尔其无忘乃父之志
- C、必仕则忘其身/于其身也，则耻师焉
- D、将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
正确答案:D -
第16题：
学习《烛之武退秦师》，教师让学生翻译“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？”这句话，以下学生的回答正确的一项是（）。
- A、越过别的国家把遥远的地方作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
- B、越过别的国家，鄙视遥远的地方，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
- C、越过别的国家把遥远的地方作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要与灭掉的郑国为邻呢？
- D、越过别的国家把遥远的地方作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要用灭掉的郑国来增加邻国的土地呢？
正确答案:A -
第17题：
下列句中，有“之”用作人称代词的是（）
- A、之二虫又何知
- B、或相倍蓰，或相什伯，子比而同之，是乱天下也
- C、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎
- D、小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之
- E、左右以君贱之也，食以草具
正确答案:B,D,E -
第18题：
越国以鄙远，君知其难也。
正确答案:越过别的国家来统治远方的地方，君主应该知道他是有困难的。 -
第19题：
多选题下列句子中，属于判断句的是（ ）。[2009年真题]A齐人有冯谖者，贫乏不能自存
B君家所寡有者，以义耳
C君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死
D知之为知之，不知为不知，是知也
E劳师以袭远，非所闻也
正确答案： A,E解析：
古代汉语中典型的判断句式是“……者，……也”。有时只用“者”，不用“也”，成为“……者，……”的句式。如果主语是代词，中间一般没有停顿；有时也会省略主语，成为“……，……也”的句式。B项，属于“……者，……”的判断句式；DE两项，属于“……，……也”的判断句式。 -
第20题：
单选题“越国以鄙远，君知其难也”（《左传·僖公三十年》）中，名词“鄙”的用法是（ ）。A使动用法
B意动用法
C用作一般动词
D用作形容词
正确答案： B解析：
“鄙”是中国周代地方组织单位之一，五百家为一鄙。这句话的意思是：晋国想超越秦国而单独把边远的郑国当作他们的边邑，您知道那是很难的。“鄙”，边邑，这里用作动词，采用了名词的使动用法。 -
第21题：
问答题翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”正确答案： 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列各组词语中，加横线词语的意义和用法相同的一项是（）A硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也
B其木皆十围/尔其无忘乃父之志
C必仕则忘其身/于其身也，则耻师焉
D将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
正确答案： C解析： A项，前一个“以”为介词，指“来，用来”；后一个“以”为连词，表顺承，“而”的意思。
B项，前一个“其”为代词，代指园子；后一个“其”意为“一定”。
C项，前一个“则”表承接，“就”的意思；后一个“则”表转折，指“却”。
D项两个“焉”均为句末语气助词，表陈述语气。
故本题当选D项。 -
第23题：
问答题夜缒而出。见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 《烛之武退秦师》说明文中“于”、“以”、“其”、“所”的用法，是什么词、意义或作用是什么？正确答案： ①“于”：若亡郑而有益于君，敢以烦执事？“于”在这里相当于“对”，是介词，和“君”组成介词结构，作句子的补语。
②“以”：敢以烦执事“以”是助词，没有实在意义。赵国以鄙远“以”是介词，可解释为“因为”，表缘由。焉用亡郑以倍邻“以”是连词，相当于“而”，表连接。 若舍郑以为东道主“以”是“以之为”的紧缩式，“以”是介词，可译为“把”。“以为东道主”即把它作为“东道主”。
阙秦以利晋“以”是连词，相当于“而”，表连接。
③“其”：君知其难也“其”是代词，指代“亡郑”这件事。供其乏困“其”是代词，指代“行李之来”。又欲肆其西封“其”是代词，指代它，即指“晋”。
④“所”：君亦无所害“所”是指示代词，与动词“害”组成“所”字结构，指“害处”。君之所知“所”是指示代词，与动词“知”组成“所”字结构，指“知道的事”。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？正确答案： 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”解析： 暂无解析